فرمان سلطنتی در دوی شوین

فرمان تقدیس در منطقه دوی شوین نگهداری می‌شود. عکس: فی تان

میراث مستند ویژه

فرمان سلطنتی بخش ویژه‌ای از میراث مستند است که توسط امپراتور - رئیس دربار فئودال - به خدایان و افراد شایسته اعطا می‌شود...

در دوی شوین، بیشتر احکام سلطنتی در خانه‌های عمومی، مقبره‌ها و معابد مورد پرستش و نگهداری قرار می‌گیرند؛ احکام سلطنتی برای افراد شایسته در معابد قبیله‌ای یا در خانواده‌ها نگهداری و حفظ می‌شوند.

«تاریخچه کمون کوانگ نام » و «سوابق متفرقه استان کوانگ نام» منابع مرجع ارزشمندی برای آشنایی با سرزمین و مردم کوانگ نام، به ویژه سوابق احکام سلطنتی در روستاها و کمون‌های دوی زوین، محسوب می‌شوند.

این دو مجموعه سند توسط مؤسسه فرانسوی خاور دور و انجمن فولکلور هندوچین در نیمه اول قرن بیستم تهیه شده‌اند و روستاهای دوی شوین به طور خاص و کوانگ نام به طور کلی را ثبت کرده‌اند. در حال حاضر، نسخه‌هایی از این دو مجموعه در مرکز مدیریت و حفاظت از میراث فرهنگی هوی آن نگهداری می‌شوند.

از مجموع ۷۰۰ فرمان سلطنتی منطقه دوی شوین، ۶۶۰ فرمان سلطنتی معجزه‌آسا و ۴۰ فرمان سلطنتی شخصی وجود دارد. در میان آنها، روستایی که بیشترین فرمان سلطنتی را دارد، روستای مای شوین دونگ، روستایی که کمترین فرمان سلطنتی را دارد، کوانگ دای و روستای ترا نهیو دونگ است. طبق اسناد، از آنجا که این روستا در سال سوم دونگ خان (۱۸۸۸) به عنوان یک کمون تأسیس شده است، هیچ اعلامی از تعداد فرمان‌های سلطنتی این روستا صورت نگرفته است.

شایان ذکر است که روستاها، طوایف و خانواده‌ها در دوی شوین در حال حاضر منبع اسناد فرامین سلطنتی را به خوبی حفظ و نگهداری می‌کنند. به طور معمول، روستای مای شوین دونگ ۳۲ فرمان سلطنتی را حفظ کرده است (از جمله ۲۶ فرمان سلطنتی با محتوای واضح، ۶ فرمان سلطنتی آسیب دیده و دیگر سالم نیستند). این نشان می‌دهد که موضوع حفظ و نگهداری این میراث مستند نسل‌های گذشته بسیار ارزشمند است.

بازسازی سفر زمین

از نظر قدمت، احکام اعطای خدایان در روستاهای دوی شوین همگی به سلسله نگوین - آخرین سلطنت ویتنام - برمی‌گردند. قدیمی‌ترین حکم اعطای خدایان به پنجمین سال مین مانگ (۱۸۲۴) و جدیدترین آن به نهمین سال خای دین (۱۹۲۴) برمی‌گردد.

آقای له تو کوک (راست) برخی از اسناد هان-نوم جمع‌آوری‌شده در دوی شوین را معرفی می‌کند.

در مورد لقب شخص، قدیمی‌ترین لقب مربوط به سال سوم گیا لونگ (1802) و جدیدترین لقب مربوط به سال هفتم بائو دای (1932) است.

در مورد رعایا، اگر احکام خدایان مورد پرستش در روستاها شامل باخ ما خواجه، تان هوانگ، دای کان کوک گیام نام های تو وی تان نونگ، نام های کو توک نگوک لان، تین یا نا... باشد، پس با احکام شخصیتی، اکثر آنها از بزرگان دو شاخه مدنی و نظامی سلسله نگوین هستند.

فرامین سلطنتی در دوی زوین نوع خاصی از سند هستند که از بسیاری جهات ارزشمندند. آنها اسنادی اصیل و ارزشمند هستند که حاوی اطلاعات دقیق و موثق زیادی در مورد سازمان دستگاه دولتی سلسله نگوین می‌باشند.

فرامین خدایان در تعیین نحوه‌ی عمل به باورها در جوامع روستایی، رفتار افرادی که به محل و کشور کمک کرده‌اند، سنت‌های آموزشی، امتحانات ماندارین و مشاغل روستاها و قبایل ارزشمند هستند...

علاوه بر این، این فرامین سلطنتی منبع ارزشمندی از اطلاعات برای تحقیق در مورد تکنیک‌های سنتی کاغذسازی و هنرهای تزئینی، سبک‌های نوشتاری، خوشنویسی و غیره در دوران پادشاهان سلسله نگوین هستند.

فرامین سلطنتی که در روستای مای شوین دونگ نگهداری می‌شوند، به بخش دوی شوین کمک خواهند کرد تا برای ایجاد یک پایگاه داده علمی از این منبع اسناد برنامه‌ریزی کنند و به بازسازی سفر این سرزمین از داستان فرامین سلطنتی کمک کنند.

دوی شوین سرزمینی است که گنجینه‌ای از میراث هان-نوم در مورد قبایل و روستاها را در خود جای داده است.

در دوی شوین، ما از ۱۹ مکان که هنوز اسناد هان-نوم را در کمون‌های دوی وین، دوی ترونگ، دوی سون، دوی ترین و شهر نام فوک حفظ کرده‌اند، بازدید کردیم. این مکان‌ها شامل ۴۱۰ مورد از انواع مختلف اسناد بودند که از این تعداد، قبیله دوان (دوی ترین) بیشترین تعداد، یعنی ۹۱ مورد، را دارد. این ۴۱۰ مورد در ۱۵ نوع سند طبقه‌بندی شده‌اند که تقریباً نیمی از اسناد، احکام سلطنتی، فرامین سلطنتی، دستورات سلطنتی، گواهینامه‌ها، سوابق خانوادگی و احکام سلطنتی هستند. این اسناد برای تعیین حاکمیت ، نشان دادن مراحل توسعه و شکوه قبایل مهم هستند.

ارزش میراث هان-نوم، دیدگاه نسبتاً جامعی از توسعه سرزمین دوی شوین از زمان مهاجرت مردم ویتنام به آنجا در پایان قرن پانزدهم تاکنون به ما می‌دهد. در حال حاضر، این اسناد پراکنده و به طور فزاینده‌ای تخریب شده‌اند، بنابراین لازم است اقدامات مناسبی برای بازیابی و حفظ این منبع ارزشمند اسناد انجام شود. مقامات محلی باید از یک کریدور قانونی و یک استراتژی طولانی‌تر برای مستندسازی میراث هان-نوم در روستاها و بخش‌ها حمایت کنند تا این میراث به طور پایدار در آینده حفظ و مورد بهره‌برداری قرار گیرد.

(دانشجوی دکترا، لو تو کوک - موسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام در هوئه)

منبع: https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html