از نظام اعتقادی نامازو…
افسانهها میگویند که این پل توسط بازرگانان ژاپنی آغاز و ساخته شد، کسانی که متوجه شدند امواج رودخانه هوآی اغلب ستون فقرات هیولای نامازو را تشکیل میدهند، نوعی موجود آبزی که ویتنامیها آن را «کان کو»، ژاپنیها «نامازو» و چینیها «کائو لونگ» مینامند.
ژاپنیها معتقد بودند که نامازو سرش در سرزمین مادریاش ژاپن، دمش در هند و پشتش در امتداد یک آبراه (جایی که پل ژاپنی ساخته شده است) کشیده شده است. هر زمان که این هیولای دریایی تکان میخورد، ژاپن دچار زلزله میشد و هوی آن آشفته میشد. ژاپنیها هنگام اقامت در هوی آن، پلی در آنجا ساختند، مانند شمشیری که پشت نامازو را سوراخ میکرد و از تکان خوردن دمش و ایجاد زلزله جلوگیری میکرد.
در اساطیر ژاپنی، نامازو بدنی عظیم دارد، بنابراین هر زمان که حرکت میکند، دمش نیز حرکت میکند و باعث لرزش شدید زمین میشود. نامازو به عنوان موجودی به تصویر کشیده شده است که توسط خدایان در گل و لای زیر جزایر ژاپن زندانی شده است، اما گاهی اوقات، وقتی خدایان هوشیار نیستند، نامازو بدنش را به هم میکوبد و باعث زلزلههای وحشتناکی میشود.
...به اعتقاد به امپراتور شمالی تران وو
امپراتور شمالی ژنوو، که با نامهای امپراتور آسمانی اسرارآمیز رزمی حقیقی شمالی، پروردگار مقدس حقیقی قطب شمال، پروردگار مقدس شوانوو، پروردگار مقدس ژنوو، امپراتور بزرگ آفرینش و خدای رزمی ازلی نیز شناخته میشود، یکی از خدایان بزرگ مورد احترام در تائوئیسم چینی است. او بر شمال حکومت میکند و همچنین بر موجودات آبزی (از جمله خدای آب) حکومت میکند.
در هوی آن، امپراتور شمالی، تران وو، با احترام در مرکز تالار اصلی پل ژاپنی مورد پرستش قرار میگیرد. پرستش امپراتور شمالی با آرزوی کنترل سیل مرتبط است، زیرا شهر باستانی هوی آن بر روی یک پایه زمینشناسی با منشأ دریایی و بادی در دشت آبرفتی رودخانه تو بون سفلی واقع شده است.
هر ساله، این منطقه از سیلهای متعدد همراه با طوفان رنج میبرد. هر زمان که آب سیل بالا میآید، ردیف خانههای کنار رودخانه اغلب در دریایی از آب غرق میشوند. به دلیل این شرایط سخت طبیعی، ساکنان آن زمان قادر به مقاومت در برابر ویرانی طبیعت نبودند، بنابراین مجبور بودند برای محافظت به نیروهای ماوراء طبیعی تکیه کنند.
دکتر آ. سالت، انسانشناس فرانسوی در ویتنام مرکزی، در اوایل قرن بیستم به هوی آن رسید. به گفتهی او: «در افسانهها آمده است که هنگام ساخت معبد و مجسمهی امپراتور شمالی، هدف پایان دادن به آشوبهای دیوی بود که در آنجا لانه کرده بود. این دیو اغلب میجنبید و باعث زلزله میشد و آب را به هم میریخت و رهگذران و مردم دو طرف رودخانه را میترساند. امپراتور شمالی وظیفه داشت دیو را مطیع خود کند و برای اطمینان از انجام مأموریتش، مجبور شد قبل از شروع ساخت و ساز، شمشیری طلایی را دفن کند و چهار سنگ را که با طلسمهای محافظ حکاکی شده بودند، در چهار گوشهی پایه قرار دهد.»
در گذشته، جامعه چینی در هوی آن هر ساله در بیستمین روز از هفتمین ماه قمری، مراسمی را برای پرستش امپراتور شمالی برگزار میکرد. این مراسم به صورت رژه قایقهای اژدها برگزار میشد و تعداد زیادی از شرکتکنندگان را به خود جذب میکرد و در خیابانهای بسیاری امتداد مییافت و با موسیقی سنتی پر جنب و جوش، شیپور و طبل همراه بود تا به اقتدار امپراتور شمالی، تران وو، ادای احترام کند.
آلبرت سالت افزود: «مراسم بزرگداشت این خدا در ۲۰ ژوئیه برگزار میشود. این مراسم باشکوه و پر شور است. در طول مراسم، یک قایق کاغذی بزرگ که با اسب کشیده میشود و کاملاً مجهز است، قرار داده میشود و پس از مراسم سوزانده میشود.» در حال حاضر، در بتکده بریج، ساکنان ویتنامی و چینی برای روشن کردن عود در مقابل مجسمه امپراتور شمالی میآیند و برای محافظت از این خدا دعا میکنند.
فرهنگهای ویتنامی، چینی و ژاپنی در پاگودای کائو
طبق افسانهها، ژاپنیها این پل را برای دفع هیولای دریایی نامازو ساختند، و پرستش امپراتور شمالی تران وو در بتکده پل توسط جامعه چینی، هر دو آرمان مشترکی برای کنترل سیل و دعا برای ثبات در سرزمین دارند تا جامعه محلی بتواند در صلح زندگی و تجارت کند. این نشان دهنده تبادل و تحول عمیق فرهنگی بین سه ملت است: ویتنام، چین و ژاپن.
بسیاری از منابع موجود نشان میدهند که هم پل و هم بتکده سازههایی هستند که روحیه مشارکتی و موروثی جوامعی را که زمانی در بندر تجاری هوی آن با هم همزیستی داشتند، نشان میدهند و سرمایهگذاران ژاپنی و چینی و ویتنامیها مستقیماً در ساخت و ساز آن مشارکت داشتهاند.
اعتقاد بر این است که خدای تران وو، که با نام امپراتور شمالی نیز شناخته میشود، توانایی مطیع کردن شیاطین، محافظت از سرزمین، دفع بلایای طبیعی و بلایا و اعطای شادی و خوشبختی به مردم را دارد. این با آرمانهای مشترک مردم ویتنام همسو است. بنابراین، پرستش تران وو، امپراتور شمالی، در هوی آن یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد است.
میتوان مشاهده کرد که روند تبادل و تعامل فرهنگی، از طریق افسانههای مربوط به ساخت پل و خدای اصلی مورد پرستش، تا حدودی منعکس کننده همزیستی سه گروه قومی - ویتنامی، چینی و ژاپنی - در هوی آن در طول قرنها است.
منبع: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
نظر (0)