از باور نمازو…
طبق افسانه‌ها، این پل توسط بازرگانان ژاپنی آغاز و ساخته شد، زیرا آنها امواجی را می‌دیدند که اغلب بر روی سطح رودخانه هوآی ظاهر می‌شدند و پشت هیولای نامازو را تشکیل می‌دادند، هیولای دریایی که ویتنامی‌ها آن را کو، ژاپنی‌ها نامازو و چینی‌ها آن را کائو لونگ می‌نامند.
ژاپنی‌ها معتقدند که نامازو سرش در ژاپن، دمش در هند و پشتش در آن سوی دره (جایی که پل ژاپنی از آن عبور می‌کند) قرار دارد. هر بار که این هیولا دم خود را تکان می‌دهد، ژاپن زلزله‌ای را تجربه می‌کند و هوی آن در آرامش نیست. ژاپنی‌ها هنگام اقامت در هوی آن، پلی در آنجا ساختند که مانند شمشیری به پشت نامازو فرو می‌رود و مانع از تکان دادن دم و ایجاد زلزله می‌شود.
در اساطیر ژاپنی، نامازو بدنی غول‌پیکر دارد، بنابراین هر زمان که حرکت می‌کند، دمش نیز حرکت می‌کند و باعث لرزش شدید زمین می‌شود. نامازو به عنوان موجودی توصیف شده است که توسط خدایان در گل و لای زیر جزایر ژاپن زندانی شده است، اما گاهی اوقات که خدایان مراقب نباشند، نامازو بدنش را تکان خواهد داد و باعث زلزله‌های وحشتناکی می‌شود.
... به اعتقاد امپراتور شمالی تران وو
امپراتور شمالی ژن‌وو، که با نام‌های امپراتور آسمانی مرموز رزمی حقیقی شمالی، پادشاه حقیقی مقدس شمالی، پادشاه مقدس شوان‌وو، پادشاه مقدس رزمی حقیقی، امپراتور آسمانی آغازگر، خدای یوان‌وو... نیز شناخته می‌شود، یکی از خدایان بزرگ مورد پرستش در تائوئیسم چینی است. او بر شمال و کل نژاد آبزی حکومت می‌کند (و همچنین خدای آب است).
در هوی آن، باک دِ تران وو (Bac De Tran Vu) به طور رسمی در مرکز تالار اصلی پل سرپوشیده ژاپنی پرستش می‌شود. پرستش باک دِ با آرزوی کنترل آب مرتبط است، زیرا شهر باستانی هوی آن بر پایه زمین‌شناسی باد و دریا که منشأ آن زمین آبرفتی پایین‌دست رودخانه تو بون است، واقع شده است.
هر ساله، این مکان باید سیل‌های زیادی را که با طوفان همراه هستند، تحمل کند. هر زمان که سیل بالا می‌آید، ردیف خانه‌های کنار رودخانه اغلب در آب غرق می‌شوند. به دلیل شرایط سخت طبیعی، ساکنان آن زمان قادر به مقاومت در برابر تخریب طبیعت نبودند، آنها مجبور بودند برای محافظت به نیروهای ماوراء طبیعی تکیه کنند و دعا کنند.
دکتر آ. سالت، انسان‌شناس فرانسوی در ویتنام مرکزی بود. او در اوایل قرن بیستم به هوی آن آمد. به گفته این محقق: «طبق افسانه‌ها، وقتی بتکده و مجسمه باک دی ساخته شد، هدف جلوگیری از مزاحمت دیوی بود که غاری در آنجا ساخته بود. این دیو اغلب حرکت می‌کرد و باعث زلزله و بالا آمدن آب می‌شد و رهگذران و مردم دو طرف رودخانه را می‌ترساند. باک دی مأمور کنترل دیو شد و می‌خواست مطمئن شود که می‌تواند مأموریت خود را انجام دهد، او مجبور شد قبل از ساخت، شمشیری طلایی را دفن کند و چهار سنگ با طلسم در چهار گوشه پایه قرار داده شد.»
در گذشته، جامعه چینی در هوی آن اغلب هر ساله در بیستمین روز از هفتمین ماه قمری، مراسمی برای پرستش امپراتور شمالی برگزار می‌کرد. این مراسم به صورت یک راهپیمایی لانگ چو سازماندهی می‌شد که تعداد زیادی از مردم را برای شرکت در آن جذب می‌کرد و در خیابان‌های زیادی امتداد می‌یافت و با صدای موسیقی هشت ضلعی، شیپور و طبل، بسیار شلوغ، به احترام اقتدار امپراتور شمالی تران وو برگزار می‌شد.
آلبرت سالت افزود: «مراسم پرستش این خدا در ۲۰ جولای برگزار می‌شود. این مراسم با شکوه و پر سر و صدا است. در طول مراسم، یک قایق کاغذی بزرگ با تجهیزات کامل قرار داده می‌شود و پس از پایان مراسم سوزانده می‌شود.» در حال حاضر در پل سرپوشیده ژاپنی، ساکنان ویتنامی و چینی برای سوزاندن عود در مقابل مجسمه باک دِ می‌آیند تا برای محافظت از خدا دعا کنند.
فرهنگ ویتنامی - چینی - ژاپنی در پل سرپوشیده ژاپنی
طبق افسانه‌ها، دلیل ساخت پل ژاپنی جلوگیری از هیولای آب نامازو بوده است و پرستش امپراتور شمالی تران وو توسط جامعه چینی در پل سرپوشیده ژاپنی، میل به کنترل آب و دعا برای ثبات در آداب و رسوم محلی را به همراه دارد تا جامعه محلی بتواند در صلح زندگی و تجارت کند. این نشان دهنده فرآیند عمیق تبادل فرهنگی و جذب متقابل بین سه گروه قومی ویتنام - چین - ژاپن است.
بسیاری از منابع موجود نشان می‌دهند که هم پل و هم بتکده آثاری هستند که همکاری و میراث جامعه مالکانی را که زمانی در بندر تجاری هوی آن با هم زندگی می‌کردند، در سرمایه‌گذاری منابع توسط ژاپنی‌ها و چینی‌ها و ساخت مستقیم توسط ویتنامی‌ها نشان می‌دهند.
امپراتور شمالی تران وو توانایی کنترل شیاطین، محافظت از کشور و سرزمین، مبارزه با بلایای طبیعی و ایجاد شادی برای مردم را دارد که این نیز با خواسته‌های مشترک مردم ویتنام مطابقت دارد. بنابراین، پرستش امپراتور شمالی تران وو در هوی آن یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد است.
مشاهده می‌شود که فرآیند تبادل فرهنگی و فرهنگ‌پذیری از طریق افسانه ساخت پل و خدای اصلی مورد پرستش، تا حدودی همزیستی سه جامعه قومی ویتنام - چین - ژاپن را در سرزمین هوی آن در طول قرون گذشته نشان داده است.
منبع: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
نظر (0)