اوایل تت در روستای دائو

این به یک سنت تبدیل شده است که هر ساله، از اواسط دسامبر، مردم قوم دائو در منطقه بین لیو برای جشن گرفتن عید تت اولیه ملت، به جنب و جوش می‌افتند. طبق آداب و رسوم دائو، عید تت اولیه در خانه بزرگ خانواده (خانه اجدادی) - مکانی برای پرستش اجداد هر خانواده دائو - جشن گرفته می‌شود. پس از جشن در خانه اجدادی، خانواده‌ها می‌توانند عید تت اولیه را در خانه خود جشن بگیرند.

وقتی شکوفه‌های هلو کاملاً شکوفا می‌شوند، روستای دائو با حال و هوای استقبال زودهنگام از عید تت، شلوغ و پرجنب‌وجوش می‌شود.

هر سال، وقتی از برادران و دوستان دائویی خود در روستاها و دهکده‌های این منطقه دعوتنامه‌ای برای جشن گرفتن تت زودهنگام دریافت می‌کنیم، احساس گرمی می‌کنیم - گویی ما نیز فرزندان خانواده هستیم. با حضور در روستای سام کوانگ، کمون دونگ تام به دعوت آقای چیو آ تای، می‌توانیم گرمی و فضای شلوغ تت اولیه مردم اینجا را به وضوح بیشتری حس کنیم. تت اولیه مردم دائو، نه پر سر و صدا و شلوغ، ساده و روستایی اما گرم و صمیمانه است.

آقای چیو آ تای گفت: «اگرچه ما نسل جوان هستیم، اما برای کار در جای دیگری آنجا را ترک کرده‌ایم، اما این به یک سنت تبدیل شده است که هر سال، مهم نیست کجا هستیم یا چه کار می‌کنیم، در ماه دسامبر، به خانه برمی‌گردیم تا عید تت را برای مردم خود زود جشن بگیریم. پیش از آن، در خانه اجدادی، خانواده ما عید تت را زود جشن می‌گرفتند، بنابراین از پانزدهم ماه دوازدهم قمری به بعد، خانواده‌های طایفه ما بسته به شرایط هر خانواده، عید تت را زود جشن می‌گیرند.»

خانم دیپ - همسر آقای چیو آ تای خانه را تمیز می‌کند تا عید تت را زودتر جشن بگیرد.

اگرچه این اولین باری نیست که ما عید تت را زودتر از موعد با اقوام خود جشن می‌گیریم، اما هر بار که در جمع خانواده‌ای شرکت می‌کنیم، احساس می‌کنیم کودکانی هستیم که مدت زیادی از خانه دور بوده‌اند و به خانه برمی‌گردیم تا دوباره به هم بپیوندیم و همه به گرمی از ما استقبال کنند.

خانم فون تی مای، از روستای فینگ ساپ، بخش دونگ تام، افزود: «طبق رسم مردم دائو، تت در اینجا معمولاً از ۱۵ دسامبر تا ۳۰ ژانویه شروع می‌شود. مردم معتقدند که اگر از اجداد خود دعوت کنیم تا به مدت یک سال از خانه‌ها و محصولات ما محافظت کنند (که در آیین سال نو انجام می‌شود)، در پایان سال باید مراسم شکرگزاری داشته باشیم. پس از برگزاری یک وعده غذایی مشترک تت در خانه اجدادی، خانواده‌های قبیله می‌توانند برای آماده شدن برای جشن تت در خانه‌های خود بازگردند.»

نذورات گروه قومی دائو بسیار ساده است و شامل محصولات کشاورزی ساده‌ای است که در خانه پرورش داده می‌شوند، مانند: مرغ، گوشت خوک، کیک برنج چسبناک، کیک برنج چسبناک مربعی، سبزیجات سرخ‌شده، برنج، ...

آماده شدن برای تعطیلات زودهنگام تت خانواده دائو.

مردم دائو تان فان، مانند سایر گروه‌های قومی، معتقدند که وقتی تت فرا می‌رسد، اجدادشان برای تجدید دیدار و جشن تت با خانواده‌هایشان بازمی‌گردند. اما به جای خرید سکه‌های طلا، نوادگان خانواده با دقت دسته‌هایی از کاغذهای زرد ساخته شده از پوست اقاقیا را آماده می‌کنند و سپس با روغن سیاه مهر می‌زنند تا اجداد برای بازگشت به خانه «هزینه سفر» داشته باشند. وقتی همه هدایا در مقابل محراب خانواده قرار گرفتند، خانواده از شمن دعوت می‌کند تا نماینده صاحب خانه باشد تا در مورد کارهای انجام شده در سال گذشته گزارش دهد، از اجداد به خاطر برکت دادن به اعضای خانواده تشکر کند و برای سال نو خوش شانس، صلح، آب و هوای مطلوب و برداشت فراوان دعا کند. پس از پایان مراسم، صاحب خانه سکه‌های طلا را برای اجداد می‌سوزاند و هدایا پایین آورده شده و روی سینی برای لذت بردن نوادگان به نمایش گذاشته می‌شود. محراب اجدادی مردم دائو تان فان مانند خانه کوچکی است که در سمت راست، نزدیک به دیوار در وسط خانه رئیس خانواده قرار دارد و از ۳ طرف بسته است، طرف دیگر برای قرار دادن هدایا و سوزاندن بخور است. وقتی رویدادهای مهمی رخ می‌دهد، مردم دائو تان فان اجداد خود را برای ۹ نسل پرستش می‌کنند، اما هر روز فقط ۳ نسل را پرستش می‌کنند.

در هر خانواده‌ی دائو، آنها از یک راهب دعوت می‌کنند تا مراسمی را برای تشکر از اجدادشان به خاطر سالی پر از صلح و تجارت مطلوب برای خانواده، اجرا کند.

درست مانند مردم دائو تان فان، از ماه کامل دسامبر به بعد، گروه‌های قومی دائو تان وای در منطقه بین لیو مشغول تمیز کردن خانه‌های خود و فراخواندن برادران و دوستانشان برای کمک به آنها در قصابی گوشت خوک، مرغ، بسته‌بندی کیک و غیره هستند تا بتوانند تت را زودتر از موعد با خانواده جشن بگیرند. فضای گرم و سرشار از همبستگی در روستا، هوای سرد را از بین برده و تنها صداها و خنده‌های مردمی را به جا گذاشته است که پس از یک سال کار سخت، برای جشن تت دور هم جمع می‌شوند.

تت اولیه مردم دائو، بسته به قبیله، روز خوبی را برای جشن تت در خانه رئیس قبیله (خانه اجدادی) انتخاب می‌کند - مکانی که اجداد هر قبیله دائو در آن پرستش می‌شوند. تاریخ جشن به خانواده‌های قبیله اعلام می‌شود. هر خانواده‌ای که برای جشن تت زودهنگام می‌آید، نذوراتی (مرغ، گوشت خوک، شراب، برنج چسبناک، عود، کاغذ زرد...) برای کمک (یا اهدای پول) برای جشن تت با هم می‌آورد.

خانواده‌های یک روستا همگی برای کمک به کارهای ضروری گرد هم می‌آیند. طبق توافق سرپرست خانواده، هر فرد داوطلبانه وظیفه خود را انجام می‌دهد. زنان برنج می‌پزند، سبزیجات می‌چینند، ادویه‌جات آماده می‌کنند، غذاهای سنتی درست می‌کنند؛ مردان، جوانان قوی، کیک برنجی می‌کوبند، خوک ذبح می‌کنند، مرغ ذبح می‌کنند؛ سالمندان به شمن در بریدن کاغذ نذری، ترتیب دادن نذورات کمک می‌کنند...

عید تت فرصتی است برای مردم قوم دائو تا پس از یک سال کار سخت، دوباره متحد شوند.

وقتی دسامبر از راه می‌رسد، وقتی شکوفه‌های هلو شروع به شکفتن می‌کنند، در روستاهای دائو، خانواده‌های دائو در جشن تت، سرشار از گرمای همبستگی و عطر بهار، دور هم جمع می‌شوند. آنها نه تنها آرزوهای خود برای بهار جدید، امیدهایشان برای زندگی مرفه‌تر و مترقی‌تر، بلکه عشق، احترام و حفظ فرهنگ سنتی سرزمین خود را نیز به آن می‌سپارند.

منبع