صدایی که روح ملت را حفظ می‌کند.

با توجه به اینکه اقلیت‌های قومی ۷۳.۵٪ از جمعیت توین کوانگ را تشکیل می‌دهند، این شهر دارای میراث فرهنگی غنی است که نسل به نسل حفظ شده است. در این سنت غنی، سازهای موسیقی سنتی به عنوان "موزه خاطرات" عمل می‌کنند و هویت فرهنگی و روح ملی را در خود جای داده‌اند. آنها مانند رشته‌ای نامرئی گذشته را به حال متصل می‌کنند و به این میراث اجازه می‌دهند تا در دنیای معاصر شکوفا شود.

موزه حافظه

در شمالی‌ترین منطقه ویتنام، هر گروه قومی صدایی منحصر به فرد دارد که داستان ریشه‌های خود را روایت می‌کند و خاطرات جامعه را در طول نسل‌ها حفظ می‌کند. برای مردم همونگ، آن صدا، فلوت همونگ است. افسانه‌ها می‌گویند که شش پسر، از درد از دست دادن والدینشان، روزها و شب‌ها بی‌وقفه گریه کردند تا اینکه صدایشان را از دست دادند. در اوج خستگی، آنها از فلوت‌های خود برای ادامه نواختن موسیقی سوگواری برای والدین مرحومشان استفاده کردند. خدایان که تحت تأثیر فداکاری فرزندی آنها قرار گرفته بودند، در خواب ظاهر شدند و به آنها دستور دادند که شش فلوت را در یک ساز واحد ترکیب کنند، که نمادی از وحدت و همبستگی شش برادر است.

خانم وی تی سو، از بخش مای لام، هنر نواختن طبل سانه را به نسل جوان آموزش می‌دهد و به حفظ و انتقال میراث فرهنگی کائو لان کمک می‌کند.

از دل آن افسانه، فلوت همونگ زاده شد و به یک «زبان» فرهنگی منحصر به فرد تبدیل شد که ارتباط نزدیکی با چرخه زندگی مردم همونگ دارد. سونگ نیا سو، هنرمند اهل روستای دوآن کت، در کمون سا فین، می‌گوید: «مردم همونگ صدای فلوت را از گهواره می‌شنوند، در بازار دوست پیدا می‌کنند و حتی در هنگام مرگ چشمان خود را به روی صدای فلوتی که آنها را هدایت می‌کند، می‌بندند.» همین ارزش‌های منحصر به فرد، مقدس و سرزندگی پایدار است که هنر فلوت همونگ را به جایگاه میراث فرهنگی ناملموس ملی ارتقا داده است.

در سایه‌ای متفاوت از ملیله فرهنگی، مردم کائو لان، نسل به نسل، طبل سانه - یک ساز موسیقی منحصر به فرد که مظهر جوهره مادر زمین است - را حفظ کرده‌اند. برخلاف طبل‌های چوبی معمولی، طبل سانه با دقت از یک بلوک واحد از گل رس پخته ساخته می‌شود، در وسط باریک می‌شود و با یک چکش بامبوی خمیده یا با دست نواخته می‌شود و صدایی عمیق و باشکوه ایجاد می‌کند. این تفاوت همان چیزی است که به این ساز جذابیت منحصر به فرد خود را می‌دهد و به یک نشان فرهنگی متمایز از مردم کائو لان در میان گنجینه موسیقی محلی ویتنامی تبدیل می‌شود. خانم وی تی سو، از بخش مای لام، گفت: «طبل سانه در اصل محل سکونت ارواح بود و جایگاه ویژه‌ای داشت که فضای مقدس آیین‌های دعا برای برداشت خوب و باران را تشکیل می‌داد. صدای طبل به تنهایی پابرجا نیست، بلکه آهنگ‌های سین را هدایت می‌کند، با گونگ‌ها، سنج‌ها و رقص‌های سنتی هماهنگ می‌شود و به وضوح زندگی کاری و باورهای جامعه را بازآفرینی می‌کند.»

در حالی که ساز دهنی همونگ باشکوه و طبل سفالی باوقار است، عود تین (Tinh) قوم تای زیبایی ساده اما عمیقی دارد. این ساز روستایی، با جعبه صدای ساخته شده از نیمه کدوی خشک، گردن چوبی باریک و سیم‌های ابریشمی نرمش، صدایی شفاف و آهنگین مانند جویبار کوهستانی و صدایی گرم و آرامش‌بخش مانند شومینه در خانه‌ای چوبی در یک شب زمستانی تولید می‌کند. با این حال، عود تین واقعاً وقتی با آواز Then همراه می‌شود به اوج خود می‌رسد. اگر Then داستان ریشه‌ها، آرزوهای زندگی و عشق به سرزمین مادری را روایت می‌کند، صدای عود تین رشته احساسی هدایت‌کننده آن داستان است. ترکیب هماهنگ شعر و موسیقی، فضای اجرایی منحصر به فردی ایجاد می‌کند و به شناسایی «شیوه‌های Then مردم تای، نونگ و تای در ویتنام»، از جمله Tuyen Quang ، به عنوان نماینده یونسکو در میراث فرهنگی ناملموس بشریت کمک می‌کند.

به گفته رفیق نگوین ترونگ نگوک، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری: فلوت‌های مونگ، طبل‌های سفالی، عودهای تین و بسیاری دیگر از آلات موسیقی سنتی، اگرچه از نظر صدا و شکل متفاوت هستند، اما همگی یک مأموریت مشترک دارند: حفظ تاریخ، باورها، دانش عامیانه و جوهره فرهنگی هر گروه قومی.

شاید برایتان جالب باشد

بسیاری از هنرمندان مردمی و هنرمندان شایسته، پرتره‌هایی از ویتنام را از طریق موسیقی بازآفرینی می‌کنند.بهترین هنرمندان موسیقی فولکلور ویتنام، از جمله بسیاری از هنرمندان مردمی و هنرمندان شایسته، در کنسرت «آوای ویتنام» شرکت خواهند کرد.

گروه‌های هنری مردمی به حفظ فرهنگ سنتی کمک می‌کنند.

یک چارچوب قانونی جامع و مدرن برای حفاظت و ارتقای ارزش‌های میراثی.پس از تقریباً یک سال اجرا (از اول ژوئیه ۲۰۲۵)، قانون میراث فرهنگی ۲۰۲۴، با مفاد جدید فراوان خود، به حل مشکلات عملی در مدیریت میراث کمک کرده و یک چارچوب قانونی جامع و مدرن برای حفاظت و ارتقای ارزش میراث فرهنگی در چارچوب توسعه جدید ایجاد کرده است.

آمیختگی با زندگی معاصر

وقتی جامعه شعله را روشن نگه می‌دارد، نسل جوان راه آنها را دنبال می‌کند و فناوری به امتداد فرهنگ تبدیل می‌شود، سازهای موسیقی سنتی دیگر فقط در خاطرات یا جشنواره‌ها حضور ندارند، بلکه به طور فزاینده‌ای در زندگی معاصر ادغام می‌شوند و در عین حال جوهره ملی خود را حفظ می‌کنند.

هنر فلوت همونگ - یک میراث فرهنگی ناملموس ملی، که هویت فرهنگی مردم همونگ را مجسم می‌کند.

در بسیاری از روستاها، صنعتگران بی‌شماری بی‌سروصدا میراث فرهنگی را حفظ می‌کنند. هنرمند Thò Chứ Dia (کمون Khau Vai) نزدیک به نیم قرن است که خود را وقف خِن (نوعی فلوت بامبو) کرده است. او که با خطر ترک فزاینده این ساز سنتی توسط جوانان روبرو بود، کلاس‌های رایگانی را افتتاح کرد و مستقیماً صدها دانش‌آموز را آموزش داد. از کودکانی که نمی‌دانستند خِن بنوازند، بسیاری اکنون به چهره‌های کلیدی هنر تبدیل شده‌اند. در همین حال، در کمون Phú Lương، هنرمند Sầm Văn Đạo نه تنها هنر عامیانه کائو لان را آموزش می‌دهد و تمرین می‌کند، بلکه او همچنین یکی از معدود صنعتگرانی است که در حال حاضر تکنیک ساخت طبل‌های باستانی سان را در اختیار دارد. نزدیک به 50 طبلی که او ساخته است، به پلی برای گسترش جوهره فرهنگی کائو لان تبدیل شده و صداهای این میراث را از طریق فعالیت‌های فرهنگی، گردشگری و تبادلات بین‌المللی به عموم مردم در داخل و خارج از کشور منتقل می‌کند.

جوانان امروز با تکیه بر شالوده‌ای که نسل‌های گذشته با دقت بنا نهاده بودند، فصل جدیدی را برای سازهای سنتی ویتنام رقم می‌زنند. لی می کونگ، دانشجوی آکادمی ملی موسیقی ویتنام، که در فلات سنگی دونگ وان در میان صدای فلوت همونگ بزرگ شده است، با کسب جایزه اول در مسابقه جستجوی استعدادهای موسیقی جوان در آکادمی موسیقی ژجیانگ (چین) و جایزه اول در بخش سازهای سنتی در مسابقه بین‌المللی موسیقی چین-سنگاپور 2024، موسیقی سنتی را به صحنه بین‌المللی آورده است. کونگ به همین جا بسنده نکرده و یک گروه موسیقی فولک معاصر نیز تشکیل داده است که فلوت همونگ را با موسیقی الکترونیک و مدرن ترکیب می‌کند و ملودی‌های تازه و جذابی را برای جوانان خلق می‌کند و در عین حال جوهره و هویت فرهنگی گروه قومی را حفظ می‌کند.

در مسیری متفاوت، هنرمند شوان هو از کمون باک کوانگ، فضای دیجیتال را برای گسترش ارزش‌های فرهنگی سنتی انتخاب کرده است. او که بیش از ۱۵ سال را به آموزش آواز Then و نواختن Tinh اختصاص داده است، کانال‌های "Xuan Huu Dan Tinh" را در یوتیوب و تیک‌تاک ایجاد کرده و بیش از ۷۰،۰۰۰ دنبال‌کننده را به خود جذب کرده است. از طریق ویدیوهای ساده‌ای که صدای ساز Tinh، اشعار Then و مناظر کوه‌ها و جنگل‌ها را به تصویر می‌کشد، این میراث به شیوه‌ای قابل دسترس‌تر، واضح‌تر و جذاب‌تر برای مخاطبان جوان روایت می‌شود.

اگر فضای دیجیتال دسترسی به میراث را گسترش دهد، مدارس مکانی برای پرورش نسل بعدی خواهند بود. در سال تحصیلی 2025-2026، این استان 1053 مدرسه خواهد داشت که 81.56٪ از دانش‌آموزان آن متعلق به اقلیت‌های قومی هستند. بخش آموزش و پرورش با تکیه بر این بنیان فرهنگی غنی، مدل «مدارس مرتبط با میراث» را ترویج داده است و آهنگ‌های محلی، رقص‌های محلی و موسیقی محلی را در فعالیت‌های آموزشی و فوق برنامه گنجانده است؛ و از صنعتگران دعوت کرده است تا مهارت‌های اجرایی را مستقیماً آموزش دهند و به دانش‌آموزان کمک کنند تا فرهنگ قومی خود را درک کرده و به آن افتخار کنند.

شاید برایتان جالب باشد

گسترش فضا، ارتقای توسعه گردشگریدر سال‌های اخیر، تصاویر ترانگ آن، تام کوک - بیچ دونگ، کوک فونگ، تام چوک، بای دین، استان نین بین و غیره به طور فزاینده‌ای در پلتفرم‌های دیجیتال داخلی و بین‌المللی ظاهر شده‌اند و میلیون‌ها بازدید را به خود جلب کرده‌اند. این امر، چشم‌انداز استراتژیک، قاطعیت و اثربخشی در به‌کارگیری فناوری دیجیتال را تأیید می‌کند و ارتقاء تبلیغات گردشگری از روش‌های سنتی به یک اکوسیستم هوشمند گردشگری در این منطقه را تضمین می‌کند.

دولت طرحی را برای سازماندهی «روز فرهنگ ویتنام» منتشر کرده است.معاون نخست وزیر، فام تی تان ترا، حکم شماره 1111/QD-TTg مورخ 19 ژوئن 2026 نخست وزیر مبنی بر اعلام طرح سازماندهی «روز فرهنگ ویتنام» برای دوره 2026 تا 2030 را امضا کرد.

شهر هوشی مین پرونده‌ای را برای ارائه به یونسکو جهت به رسمیت شناختن تونل‌های کو چی به عنوان میراث جهانی تکمیل کرد.تا سال ۲۰۳۰، شهر هوشی مین همچنین حفاظت و مرمت ۱۰۰٪ از آثار ملی ویژه و حداقل ۷۰٪ از آثار ملی و شهری که نیاز فوری به مرمت دارند را تکمیل خواهد کرد...

از روستاها گرفته تا مدارس، از صحنه‌های تئاتر گرفته تا فضاهای دیجیتال، سازهای موسیقی سنتی به طور فزاینده‌ای در زندگی معاصر رواج پیدا می‌کنند. رویدادهایی مانند جشنواره فلوت مونگ در دونگ وان یا محصولات گردشگری تجربی مرتبط با طبل‌های Then، Tinh lute و Sanh به تدریج میراث را به منابعی برای توسعه اقتصادی و گردشگری تبدیل می‌کنند. این صداهای باستانی وقتی در زندگی جامعه پرورش می‌یابند، نه تنها خاطرات فرهنگی را حفظ می‌کنند، بلکه ارزش‌های جدیدی نیز ایجاد می‌کنند. اینگونه است که هویت قومی همچنان گسترش می‌یابد و به طور پایدار سرزندگی ایجاد می‌کند تا در طول زمان دوام بیاورد.

پنجشنبه فوونگ

منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/thanh-am-giu-hon-dan-toc-656680a/