برج پوناگر - معماری مرموز چم در قلب نها ترنگ.

برج‌های پو ناگار چام در نها ترانگ، از یک مرکز مذهبی چام پا، به فضایی برای تبادل فرهنگی ویتنامی-چامی تبدیل شده‌اند، در حالی که همچنان نقش مهمی در زندگی مذهبی مدرن ایفا می‌کنند.

در میان زندگی پر جنب و جوش نها ترانگ، برج‌های پو ناگار چام به عنوان «واحه زمان» خودنمایی می‌کنند - مکانی که لایه‌های تقریباً دست نخورده‌ای از رسوبات فرهنگی، تاریخی و مذهبی را که بیش از یک هزاره قدمت دارند، حفظ کرده است.

برج پو ناگار، چیزی بیش از یک یادگار معماری باستانی از پادشاهی چامپا، گواهی زنده بر تبادل فرهنگی بین ویتنام و چامپا است و نشان دهنده سرزندگی پایدار پرستش الهه مادر در زندگی ویتنامی‌ها می‌باشد.

معماری چم - رمز و راز تکنیک و زیبایی شناسی.

بر اساس اسناد تحقیقاتی، مجموعه برج پو ناگار بین قرن‌های هشتم تا سیزدهم ساخته شده است - دوره‌ای از شکوفایی و توسعه برای پادشاهی چامپا. این بنا یکی از مهمترین مراکز مذهبی مردم چام در منطقه جنوب مرکزی است که با پرستش الهه پو اینه‌ناگار - الهه مادر این سرزمین - مرتبط است.

در باورهای چام، پو اینه‌ناگار خالق، کسی که زمین و درختان را به وجود آورده و مهارت‌های ضروری مانند کشاورزی و بافندگی را به مردم آموخته است، در نظر گرفته می‌شود. این تصویر به وضوح تمدن کشاورزی برنج‌کاری و نقش محوری زنان در زندگی معنوی مردم بومی را منعکس می‌کند.

با مهاجرت ویتنامی‌ها به سمت جنوب در طول فرآیند گسترش سرزمینی، پرستش پو اینف ناگار جایگزین نشد، بلکه با سیستم اعتقادی بومیان تطبیق داده شد و در آن ادغام گردید. این الهه با تین یا نا تان مائو - خدایی مهم در دین عامیانه ویتنامی - یکی دانسته می‌شد.

همین تداوم و دگرگونی است که باعث شده برج پو ناگار نه تنها به عنوان یک بنای باستانی پابرجا بماند، بلکه به یک مرکز مذهبی پر جنب و جوش تبدیل شود که تا به امروز نیز ادامه دارد.

افسانه‌های مربوط به تین یی نا تان مائو توسط فان تان گیان، یک مقام عالی‌رتبه در وزارت مناسک در دوران سلسله نگوین، ثبت، گردآوری و ویرایش شد و بر روی یک ستون سنگی که در سال ۱۸۵۶ در مکان تاریخی برج پوناگار نصب شد، حک شد. امپراتوران نگوین، فرامین امپراتوری را به تین یی تان مائو اعطا کردند و به او عنوان خدای متعال را اعطا کردند.

مجموعه برج‌های پو ناگار چام بر روی تپه‌ای تقریباً ۱۰ تا ۱۲ متر بالاتر از سطح دریا ساخته شده است و مشرف به دهانه رودخانه کای است - مکانی که از نظر فنگ شویی در فرهنگ‌های چام و ویتنامی اهمیت زیادی دارد.

کل سازه در سه سطح سازماندهی شده است: سطح پایین، منطقه‌ای است که زمانی به عنوان دروازه ورودی و برج دیده‌بانی عمل می‌کرد (اکنون تنها بقایایی از آن باقی مانده است)؛ سطح میانی (ماندپا): جایی که مراسم اولیه قبل از ورود به برج اصلی انجام می‌شود؛ سطح بالایی: منطقه معبد مقدس، جایی که مجسمه الهه قرار دارد.

در حال حاضر، این مکان چهار برج اصلی باقی مانده دارد که بزرگترین آنها حدود ۲۳ متر ارتفاع دارد و به الهه پو اینف ناگار تقدیم شده است.

بارزترین ویژگی معماری چم در اینجا، تکنیک ساخت آن با استفاده از آجرهای پخته شده است. آجرها آنقدر محکم روی هم چیده شده‌اند که اتصالات ملات تقریباً نامرئی هستند، تکنیکی که برای باستان شناسان به صورت یک راز باقی مانده است. بسیاری از نظریه‌ها نشان می‌دهند که چم‌ها از یک چسب ارگانیک یا یک تکنیک خاص پخت آجر برای ایجاد چنین درجه بالایی از پیوند استفاده می‌کردند.

علاوه بر این، سیستم نقش برجسته‌ها و الگوهای حکاکی شده روی برج به وضوح هنر چامپا را با تصاویری از خدایان، رقصندگان آپسارا، گل‌ها و برگ‌های سبک‌دار منعکس می‌کند... همه اینها یک کل هماهنگ بین معماری، مجسمه‌سازی و اعتقاد ایجاد می‌کنند.