از صدای سم اسب‌های روستایی در کوهستان‌های وسیع، به پایتخت سفر می‌کنیم...

در این نمایشگاه موضوعی، عموم مردم در هانوی این فرصت را داشتند که مجموعه‌ای از مجسمه‌های اسب چوبی محلی را که نشان فرهنگی متمایز ارتفاعات مرکزی را دارند و توسط محقق فرهنگی ارتفاعات مرکزی، دانگ مین تام، ساخته شده‌اند، تحسین کنند. این مجسمه‌های اسب بدون زرق و برق یا جزئیات پیچیده، با زیبایی بکر و روستایی خود، گویی تازه از ریتم زندگی در ارتفاعات بیرون آمده‌اند و نشانه‌های حکاکی و مجسمه‌سازی اصلی را حفظ کرده‌اند.

برای تکمیل این مجموعه، محقق دانگ مین تام بیش از چهار ماه با پشتکار صرف خلق این آثار کرد. نکته قابل توجه این است که این آثار کاملاً خودجوش خلق شده‌اند. هر اسب بر اساس شکل طبیعی قطعه چوب، چه منحنی یا مستقیم، گرد یا صاف، با گره یا شاخه، تراشیده شده است. چوب مورد استفاده در این آثار نیز متنوع است و از چوب‌های معمولی مانند کاج، صنوبر و بلوط گرفته تا چوب‌های گرانبهایی مانند چوب آهن، چوب سبز لیمو، گو و چوب هونگ را شامل می‌شود.

محقق دانگ مین تام می‌گوید: «وقتی یک تکه چوب می‌بینم، اسبی را در حال انجام کاری تصور می‌کنم و سپس چوب را مطابق با آن تصور تراش می‌دهم. بنابراین، هیچ دو اسبی در مجموعه مجسمه‌های اسب چوبی شبیه هم نیستند.»

مجموعه مجسمه‌های چوبی اسب متعلق به محقق دانگ مین تام توجه عموم را به خود جلب کرده است.

بنابراین، مجموعه‌ای از ۵۰ اسب چوبی ساخته شد که هر کدام ظاهر و داستان خاص خود را دارند. برخی از آنها اسب‌های فربهی هستند که شراب برنج می‌نوشند و یال‌هایشان از کنف بافته شده است؛ برخی دیگر کوزه‌های شراب حمل می‌کنند و کف‌زن‌های چوبی به سر دارند؛ بسیاری از آنها با نقوش ارتفاعات مرکزی مانند گل‌های کدو، مهتاب و خورشید تزیین شده‌اند. مجسمه‌های اسب‌های جفت نیز تأثیر زیادی دارند، یکی از اسب‌ها ظرف مسی را حمل می‌کند که نماد فراوانی است و دیگری کوزه‌ای از شراب برنج را حمل می‌کند که تداعی‌کننده تجدید دیدارهای خانوادگی است. مجسمه‌های اسب‌های مادر که کره‌های خود را در آغوش گرفته‌اند و سبدهایی بر پشتشان دارند، حس نزدیکی و گرمی را در ارتفاعات زنده می‌کنند.

این نمایشگاه همچنین شامل هفت ستون چوبی است که هر کدام تقریباً 20 سانتی‌متر قطر دارند و برشی از زندگی فرهنگی گروه قومی اد را به تصویر می‌کشند. ستون‌ها با مضامین مختلفی حکاکی شده‌اند، از حیوانات مقدس مانند ملخ، گوزن و گاومیش؛ حیوانات آشنا مانند فیل، مارمولک، لاک‌پشت، مرغ و پرندگان؛ الگوهای سنتی؛ تا صحنه‌هایی از زندگی اجتماعی مانند نواختن گونگ، طبل زدن، دمیدن در شیپور، نواختن ساز ترنگ، کوبیدن برنج و نوشیدن شراب برنج. برخی از ستون‌ها همچنین نمایانگر چرخه زندگی انسان، از تولد، کار، عشق، ازدواج تا بازگشت به اجداد خود هستند؛ همراه با تصاویری از مقبره‌ها که نماد ارتباط بین نسل‌ها هستند. در بالای هر ستون تصویر یک اسب قرار دارد که به عنوان یک عنصر معنوی مرکزی عمل می‌کند و ستون‌ها را به کل فضای نمایشگاه متصل می‌کند.

این هفت ستون چوبی توسط محقق دانگ مین تام طراحی شده است.

علاوه بر این، برای جشن گرفتن نهصد و پنجاهمین سالگرد معبد ادبیات - دانشگاه ملی، محقق دانگ مین تام مجموعه‌ای از مجسمه‌های اسب با موضوع «بازگشت به خانه با شکوه» را نیز به نمایش گذاشت که شامل اسب‌هایی بود که یکدیگر را حمل می‌کردند، یکی پلاک طلایی و دیگری حلقه گلی را حمل می‌کرد. همچنین آثار طنزآمیزی مانند اسبی که کتاب می‌خواند، اسبی که بر امتحان نظارت می‌کند یا حتی اسبی که در درس خواندن تنبل است، وجود داشت که فضایی پر جنب و جوش برای نمایشگاه ایجاد می‌کرد.

آقای لو شوان کیو، مدیر مرکز فعالیت‌های فرهنگی و علمی وان میو - کوک تو گیام، اظهار داشت: «آثار محقق دانگ مین تام، با بیان خودجوش و هویت غنی ارتفاعات مرکزی، نه تنها دارای ارزش هنری هستند، بلکه در فعالیت‌های ترویج میراث فرهنگی ویتنام به گسترش فرهنگ ارتفاعات مرکزی نیز کمک می‌کنند.»

...به اسب‌هایی که رنگ‌های بهاری معاصر را مجسم می‌کنند.

همچنین در نمایشگاه «اسب‌هایی که به شهر بازمی‌گردند» آثار هنری اسب‌های لاکی اثر هنرمند لو هوی و گروه استودیوی لامپونگ که توسط این هنرمند تأسیس شده است، به نمایش گذاشته شده است که ظرافت متفاوتی را به نمایش می‌گذارند: مدرن اما عمیقاً سنتی، سخاوتمند اما آرام، تاریخی اما سرشار از جذابیت بهاری.

استودیو لمفونگ سفر خلاقانه خود را با میل به روایت داستان دوره‌ای باشکوه در تاریخ این ملت آغاز کرد، همانطور که در دو سطر شعر بیان شده است: «استفاده از درستکاری برای غلبه بر وحشیگری / استفاده از انسانیت برای جایگزینی استبداد» («اعلام پیروزی بر وو» - نگوین ترای).

الهام‌بخش این اثر همچنین تصویر اسب در یک ضرب‌المثل عامیانه‌ی آشنا است: «شادی و پایکوبی مردم هنگامی که ارتش لام سون برای آزادسازی دژ دونگ کوان ( هانوی ) پیشروی کرد.» از این طریق، استودیوی لامپونگ در آثار خود آرزوی «ورود موفقیت‌آمیز اسب» را با فرصت‌های جدید، رفاه و درخشش منتقل می‌کند.

آثار هنری اسب اثر هنرمند لو هوی و گروه استودیوی لامپونگ.

این آثار هنری کاملاً با استفاده از لاک‌های سنتی و با استفاده از پنج رنگ پنج عنصر، دست‌ساز هستند. اسب‌ها با نقوش ابر و آتش، که از ویژگی‌های بارز هنر ویتنامی است، مزین شده‌اند. اسب‌ها با اشکال کامل و باشکوه به تصویر کشیده شده‌اند. بسیاری از آنها گام‌هایی آرام و با فراغت خاطر برمی‌دارند، گویی پیروزی از قبل تضمین شده است. آنها به جای تاخت و تاز، پیوسته به جلو حرکت می‌کنند و اعتماد به نفس و استواری کسانی را که بر سرنوشت خود حاکم هستند، مجسم می‌کنند.

نکته قابل توجه این است که پشت اسب با یک بادبادک برنجی تزئین شده است که «ماهی را در حال تعقیب ققنوس» نشان می‌دهد. هنرمند لو هوی می‌گوید: «در باورهای عامیانه، بادبادک‌بازی فقط یک بازی نیست، بلکه آیینی برای دفع شر، دعا برای صلح است و حتی برای انتقال پیام‌ها نیز استفاده می‌شده است. امروزه، تصویر بادبادک، تصاویری از حومه وسیع، رویاهای بلند و ایمان به آینده را تداعی می‌کند. از این طریق، بادبادک نماد پرواز است، مانند پرچمی پیروز که در آسمان بهار در اهتزاز است.»

در میان محیط باستانی و باشکوه بنای یادبود ملی ویژه ون میئو - کوک تو گیام، اسب‌های لاکی اثر هنرمند لو هوی و استودیوی لمفونگ، گویی آفتاب و نسیم بهاری را با خود حمل می‌کنند و گذشته و حال را هماهنگ می‌سازند، به طوری که تاریخ در صفحات کتاب‌ها خفته نمی‌ماند، بلکه پا به زندگی می‌گذارد و آرزوهایی برای سالی پر از امید را به ارمغان می‌آورد.

    منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/van-hoc-nghe-thuat/thong-dong-vo-ngua-ve-pho-1021624