در منطقه شمال شرقی استان دین بین ، جایی که صخرهها به صورت لایه لایه سر به فلک کشیدهاند و کوهها بر روی هم انباشته شدهاند، خانههای کم سقف مردم مونگ به طور یکپارچه با صخرهها در هم آمیختهاند و از میان مه چرخان به سختی قابل مشاهده هستند. در اینجا، صدای فلوت همونگ نسلهاست که مردم را همراهی میکند، نتهای ملودیک، طنینانداز و حزنانگیز آن در میان مه صبحگاهی طنینانداز میشود، زیر نور ماه ماندگار میشود و مانند روایتی بیپایان از میان صخرههای سنگی میپیچد.

کمون سانگ نها عمدتاً محل سکونت گروه قومی مونگ است. در روزهای اولیه بهار، شکوفههای هلو و آلو در سراسر روستا شکوفا میشوند. از بالا، روستای مونگ در مه غلیظ به نظر میرسد. در دوردست، صدای فلوت به آرامی بلند میشود و ملودی غمانگیز اما ماندگار آن، منعکس کننده زندگی مردم اینجا است.
برای مردم همونگ اینجا، خنه (نوعی ساز دهنی بامبو) یک ساز موسیقی مهم در زندگی روزمره و همچنین زندگی معنوی آنهاست. صدای خنه در مناسبتهای مهمی مانند جشن تولد فرزند، جشنوارهها، تعطیلات یا وداع با متوفی در آخرین سفر زندگیاش حضور دارد. میتوان گفت که چرخه زندگی هر فرد همونگ به طور جداییناپذیری با خنه پیوند خورده است.
بسته به شرایط، صدای فلوت همونگ حامل ظرافتهای احساسی متفاوتی است که منعکسکننده آداب و رسوم و سنتهای مردم همونگ است. صدای حزنانگیز فلوت که هنگام وداع با متوفی نواخته میشود، معمولاً آهسته و غمانگیز است؛ در حالی که صدای شاد آن ریتمیک و آهنگین است و دوستان را به بازار دعوت میکند، بهار را جشن میگیرد یا عشاق را به اشتراک احساساتشان دعوت میکند.
آقای چانگ آ تانگ، از روستای بان هی، از توابع سانگ نها، گفت: «فلوت همونگ یک وسیله ضروری در زندگی فرهنگی و معنوی ماست. هر زیرگروه همونگ روش نواختن و اجرای خاص خود را دارد، اما همه آنها ارتباطی را بیان میکنند و احساساتی را به مردم و دنیای اطراف ما منتقل میکنند. صدای فلوت مانند صدای ریشههای ما بلند میشود و مردم و آسمان و زمین را بین حال، گذشته و آینده، بیصدا و مداوم مانند جریان فرهنگی که در نسلهای مردم همونگ جریان دارد، منتقل و به هم متصل میکند.»
در فلات صخرهای، جایی که زمینهای زراعی کمیاب هستند، رشتهکوههای سر به فلک کشیده، صدای منحصر به فرد فلوت بامبو را شکل دادهاند. این صدا در میان صخرهها طنینانداز میشود، در سراسر روستاها میپیچد و ماندگار میشود.
در بحبوحه سرعت مدرن زندگی و تبادل فرهنگی قوی، بسیاری از جنبههای فرهنگی سنتی مردم همونگ در معرض خطر ناپدید شدن هستند. در روستاهای همونگ، صدای فلوت همونگ دیگر به اندازه قبل شنیده نمیشود، اما هرگز ناپدید نشده است. برای دستیابی به این هدف، بدون رهبران فرهنگی، کسانی که زندگی خود را وقف این ساز موسیقی سنتی قومی کردهاند، نمیتوانیم کاری از پیش ببریم.
آقای سین آ تائو، هنرمند برجسته از هملت ۴، کمون سین فین، گفت: «برای من و بسیاری دیگر، خِن (نوعی فلوت بامبو) روح گروه قومی مونگ است. برای حفظ موسیقی سنتی خِن از محو شدن در طول زمان، تیم خِن کمون سین فین را تأسیس کردم. اعضای تیم علاوه بر تمرین و یادگیری از یکدیگر، در طول سال در مسابقات و جشنوارههای بهاری شرکت میکنند... و بدین ترتیب فرهنگ سنتی مردم مونگ را به همه گسترش میدهند. در کنار آن، تیم خِن همیشه مایل است نسل جوان را به یادگیری نواختن و رقصیدن با خِن آموزش دهد و تشویق کند.»

سین آ تائو، هنرمند برجسته از کمون سین فین، نواختن خنه (نوعی فلوت بامبو) را آموزش میدهد.
به لطف فداکاری رهبران فرهنگی روستا، در سالهای اخیر، مقامات محلی تلاشهای زیادی برای حفظ و ترویج فلوت سنتی همونگ در زندگی مدرن انجام دادهاند. این تلاشها از ایجاد گروههای هنرهای نمایشی و کلاسهای آموزشی گرفته تا گنجاندن فلوت همونگ در جشنوارههای فرهنگی و فعالیتهای گردشگری را شامل میشود. این امر فرصتهایی را برای تمرین و گسترش صدای فلوت همونگ در جامعه ایجاد کرده است.
آقای دوآن ون نگوک، نایب رئیس کمون سانگ نها، گفت: «به منظور حفظ و ارتقای ارزش فلوت مونگ، این کمون بر انتشار اطلاعات و تشویق چهرههای فرهنگی به آموزش و ترویج آن در جامعه تمرکز دارد. در عین حال، ما در طول جشنوارههای بهاری فرصتهایی برای تعامل و مسابقات رقص فلوت ایجاد میکنیم و از این طریق فضایی برای تمرین فرهنگ سنتی گروه قومی مونگ در زندگی مدرن ایجاد میکنیم.»
در گرگ و میش مه آلود، صدای فلوت بامبو بلند می شود، نت های خوش آهنگ آن با خاکستری صخره ها و سرخی غروب خورشید در هم می آمیزند. در میان فلات سنگی، صدای فلوت بلند و خودنمایی نیست؛ هر نت، ملودی ملایمی است و داستانی از فرهنگی مقاوم و ساده را در هم می تند، درست مانند مردم این سرزمین.
به نقل از روزنامه دین بین فو
منبع: https://baoangiang.com.vn/tieng-khen-tren-nui-da-a476481.html







نظر (0)