
در روزهای آغازین سال نو، جمعیت زیادی به هوی آن (شهر دانانگ ) هجوم میآورند تا از مناظر زیبا لذت ببرند و فرصتی برای تجربه لایههای میراث فرهنگی که هنوز در زندگی معاصر زنده و پویا هستند، داشته باشند. روستاهای صنایع دستی سنتی، از کورههای سفالگری چند صد ساله و خیابانهای فانوس گرفته تا روستاهای نجاری و حصیربافی در امتداد رودخانه تو بون، نشان میدهند که جریان میراث در هوی آن از طریق روشهای خلاقانه و الهامبخش، به ویژه توسط نسل جوان، ادامه مییابد.
روستاهای صنایع دستی سنتی به منبع معیشت پایدار تبدیل میشوند.
بهار در هوی آن با رنگهای طلایی شکوفههای زردآلو و گلهای داوودی و نور عسلمانند خورشید که بر دیوارهای خزه گرفته خانههای باستانی و سقفهای کاشیکاری شده یین-یانگ میدرخشد، درخشان است. حدود ۳ کیلومتری غرب مرکز شهر، روستای سفالگری آرام تان ها با عطر گل رس مرطوب، دود باقیمانده از کورهها و صدای ریتمیک چرخ سفالگری پدیدار میشود. در سال ۲۰۲۵، روستای سفالگری تان ها (بخش هوی آن تای) توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری عنوان "بهترین مقصد گردشگری جامعه" را دریافت کرد. پیش از آن، در سال ۲۰۱۹، سفالگری تان ها به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شد. امروزه در تان ها، از کورهها و حیاطها گرفته تا فضاهای نمایشگاهی کوچک، هر فضایی حول محور سفالگری میچرخد.
به دنبال گروهی از گردشگران کرهای، از کارگاه سفالگری سون توی آقای نگوین ویت لام و خانم تران تی توییت نون، دو چهره برجسته در میان صنعتگران جوان روستا که با پشتکار به دنبال مسیرهای جدید برای سفالگری تان ها هستند، بازدید کردم. لام، هنرمند متولد ۱۹۸۸، با تکیه بر دانش اندوخته شده از مدرسه و تجربه عملی، پیوسته در حال آزمایش برای بازآفرینی رنگهای لعاب باستانی روستا است.
صنعتگر لام اظهار داشت که یک محصول سرامیکی باید پنج مرحله اساسی را طی کند: تهیه خاک رس، شکل دادن به سفال، تزئین با طرحها، لعابکاری و پخت؛ زمان تکمیل حداقل ۱۵ روز است. سون توی در حال حاضر اولین و تنها موسسه در تان ها است که لعاب را اعمال میکند و به مدت ۱۲ ساعت در دمای تقریباً ۱۲۰۰ درجه سانتیگراد میپزد و محصولاتی بادوام و از نظر زیباییشناسی دلپذیر تولید میکند. بنابراین، سفالهای سون توی نه تنها ۳ تا ۴ برابر قیمت سفال خام به فروش میرسند، بلکه با گردشگران به بسیاری از کشورها سفر میکنند و نقش "سفیران فرهنگی" هوی آن را ایفا میکنند.

علاوه بر این، نمیتوان از تجربه عملی تبدیل شدن به یک صنعتگر سفالگری چشمپوشی کرد، که هم در بین گردشگران خارجی محبوب است و هم گروههای داخلی از جمله کودکان و جوانان را به خود جذب میکند. روستای سفالگری Thanh Ha در حال حاضر ۳۷ خانوار با نزدیک به ۷۰ کارگر مستقیم دارد که درآمد متوسط ۷ تا ۱۰ میلیون دونگ ویتنامی برای هر نفر در ماه را به دست میآورند. در سال ۲۰۰۱، این روستا تنها ۶۷۴ بازدیدکننده داشت که بیش از ۸ میلیون دونگ ویتنامی درآمد ایجاد کرد. تا سال ۲۰۲۵، این تعداد از ۲۵۱۰۰۰ نفر فراتر رفته است که ۹۵٪ آنها گردشگران بینالمللی هستند.
هنگام غروب آفتاب، با بازگشت به شهر باستانی، فانوسهای رنگارنگی که خیابانهای هوی آن را روشن میکنند، گروههای زیادی از گردشگران را به خود جذب میکنند که برای گرفتن عکس و فیلم توقف میکنند. فانوسهای هوی آن فقط تزئینی نیستند، بلکه نمادهای فرهنگی نیز هستند. برخلاف فانوسهای کاغذی یا نایلونی بسیاری از کشورهای آسیایی، فانوسهای هوی آن با ابریشم، زربافت یا کتان پوشانده شدهاند که آنها را بادوام و چشمنواز میکند.
در کام ها، همه صنعتگر برجسته هوین ون با را میشناسند، کسی که سهم قابل توجهی در بهبود قاب فانوس تاشو، آسانتر کردن حمل و نقل و دسترسی گسترده به این محصول داشته است. وو دین هوانگ (۴۱ ساله) با تکیه بر این پایه، خط تولید فانوس دِ لانتانا را تأسیس کرد و کاغذ الیاف نارگیل را در طرحها گنجاند و داستانهای جدیدی درباره حافظه و هویت روایت کرد. در جشنواره بینالمللی فانوس اوشن ۲۰۲۵، گروه صنایع دستی هوی آن او با مجموعه آثار خود با عنوان «روح مقدس ویتنام» جایزه برتر را از آن خود کرد و توانایی خود را در ترکیب تکنیکهای سنتی با تفکر خلاق معاصر تأیید کرد.
فانوسها فراتر از صرفاً یک نمایش، به یک محصول گردشگری تبدیل شدهاند. در سال ۲۰۲۳، تریپادوایزر ( بزرگترین پلتفرم مسافرتی جهان) کارگاه ساخت فانوس هوی آن را در بین ۱۰ تجربه جذاب در ویتنام قرار داد. در کارگاههایی مانند ها لین، لانگ وی و تان تروک، بازدیدکنندگان میتوانند شخصاً قاب را بسازند، پارچه را بکشند و الگوها را رنگآمیزی کنند. یک گردشگر زن استرالیایی به اشتراک گذاشت: «فانوسی که من به خانه آوردم ممکن است بینقص نباشد، اما با یک بعدازظهر بسیار زیبا در هوی آن، ویتنام مرتبط است.»
آزاد کردن قدرت خلاقیت.
در امتداد رودخانه تو بون، روستای نجاری کیم بونگ با صدای اره و قلم سحرگاه از خواب بیدار میشود. در قرنهای شانزدهم و هفدهم، زمانی که بندر تجاری هوی آن رونق گرفت، نجاری کیم بونگ به اوج خود رسید و چهار شاخه را توسعه داد: نجاری ساختمانی، نجاری خانگی، نجاری هنری زیبا و نجاری قایق. رد پای کیم بونگ در بسیاری از سازههای چوبی در هوی آن، دا نانگ و سایر مناطق وجود دارد و در شکلدهی به چشمانداز معماری منطقه نقش دارد. کیم بونگ پس از غلبه بر فراز و نشیبهای فراوان، مواجهه با مشکلات متعدد و خطر زوال، اکنون نه تنها هنر نجاری سنتی خود را حفظ میکند، بلکه به طور فعال نوآوری میکند، محصولات خود را متنوع میسازد و به یک مقصد تجربی جذاب تبدیل شده است.
در کارگاه نجاری هوین ری، فضای استقبال از مهمانان در آغاز بهار، با افتخار و شادی بیشتر به نظر میرسد، چرا که صاحب کارگاه، صنعتگر هوین سونگ (۵۶ ساله)، به تازگی در آغاز سال جدید ۲۰۲۶ مفتخر به دریافت عنوان صنعتگر مردمی شده است. آقای سونگ، به عنوان سیزدهمین نسل از برند معروف نجاری خانواده هوین در هوی آن، مستقیماً صدها کارآموز محلی را برای تبدیل شدن به صنعتگران ماهر آموزش داده و فرزندان خود را تشویق کرده است که به طور رسمی هنر را برای ادامه سنت خانوادگی بیاموزند.
علاوه بر روستای نجاری کیم بونگ، روستای حصیربافی کیم بونگ نیز وجود دارد، مکانی که داستانهای فرهنگ و دانش عامیانه را حفظ و روایت میکند. خانم فام تی کونگ (متولد ۱۹۸۹)، پس از سالها کار به عنوان راهنمای تور، برای احیای این هنر سنتی به روستا بازگشت. منطقه کنار رودخانه به یک فضای نمایشی بازسازی شده است که گردشگران میتوانند در مزارع، خشک کردن گیاه جگن، رنگرزی و بافتن حصیر به آن بپیوندند. مرکز او رتبه ۳ ستاره OCOP را کسب کرده است. در دسامبر ۲۰۲۴، حصیربافی کیم بونگ به عنوان یک صنایع دستی سنتی شناخته شد.
نکته قابل توجه این است که اخیراً در هوی آن، مدلهای زیادی ظهور کردهاند که هنر معاصر را در روستاهای صنایع دستی سنتی ادغام میکنند، مانند کارگاه بامبوی تابو آقای وو تان تان در جنگل نارگیل کام تان، و روستای کوی لو آقای له نگوک توان در کام ها... که در آن بامبو و چوب محلی به مواد هنری برای مجسمهسازی و چیدمان تبدیل میشوند.
در مجموع، میتوان مشاهده کرد که گردشگری روستای صنایع دستی هوی آن در حال تغییر از مدل «گشت و گذار-خرید» به مدل «داستانسرایی تجربی-تعاملی» است. با این حال، چالشهایی از جمله خطر تجاریسازی که شخصیت منحصر به فرد را تضعیف میکند، فشار ناشی از تعداد زیاد گردشگران، کیفیت نامتوازن تجربیات، کمبود مواد سنتی و معضل ایجاد تعادل بین حفاظت و توسعه، همچنان پابرجاست.
به گفته کارشناسان، برنامهریزی منطقی مسیر تور، ایجاد استانداردهای کیفی برای تجربیات، حمایت از صنعتگران، آموزش مهارتهای گردشگری برای مردم محلی و تشویق خلاقیت در میان جوانان بر اساس ارزشهای محلی، از جمله دستورالعملهای ضروری هستند.
در سالهای اخیر، جوانان هوی آن با طرز فکر جدیدی وارد صحنه شدهاند. پس از برنامه آموزشی رهبران جوان هوی آن ۲۰۲۵، ۵۰ جوان ۱۴ پروژه نوآورانه در زمینه حفظ میراث و صنایع دستی سنتی توسعه دادهاند. اخیراً، باشگاه مقصد سبز کوانگ نام و حدود ۲۰ شرکت مسافرتی در سراسر کشور یک نظرسنجی انجام دادند و ۱۰ روستای صنایع دستی سنتی معمول در بخشهای هوی آن، هوی آن دونگ و هوی آن تای را در یک نقشه مسیر تور جدید گنجاندند، با هدف تنوع بخشیدن به محصولات گردشگری دا نانگ در سال ۲۰۲۶.
به گفته لونگ بیچ ها، مدیر شرکت مسافرتی و گردشگری واید آیید، فرهنگ روستای صنایع دستی هوی آن پتانسیل بالایی برای توسعه دارد و با روند گردشگری سبز و سازگار با محیط زیست، به ویژه با محصولات دستساز و شفابخش - ارزشهایی که توجه بازارهای اروپایی، آمریکایی و استرالیایی را به خود جلب میکنند - همسو است.
در زیر خیابانهای باستانی و جذابش، هوی آن انرژی پر جنب و جوشی را در خود جای داده است، جایی که صنایع دستی سنتی با همکاری صنعتگران، جامعه، سیاستهای دولتی و خلاقیت جوانان دوباره زنده میشوند.
منبع: https://nhandan.vn/tiep-lua-cho-nghe-xua-pho-hoi-post939543.html






نظر (0)