کشف رقص Then

در منطقه لائو کای، آوازخوانی «تِن» نه تنها حفظ شده، بلکه به عنوان یک منبع فرهنگی ماندگار از مردم تای نیز پرورش یافته است. «تِن» چیزی بیش از یک اجرا با ترکیب سازهای زهی، اشعار و رقص است، بلکه پیوندی است که جامعه را به هم متصل می‌کند و خاطرات نسل‌های مردم تای را در این منطقه حفظ می‌کند.

طبق باورهای مردم تای، «ثان» به معنای بهشت ​​است - این آهنگی است که از خدایان و پری‌ها به ارث رسیده و اغلب در مراسم مهمی مانند دعا برای صلح و برداشت خوب محصول اجرا می‌شود. ساز ضروری در آواز «ثان» ساز «تین تائو» است. آواز «ثان» عناصر معنوی را با سرگرمی، ابراز احساسات، ستایش میهن، عشق و کار ترکیب می‌کند. هر ملودی «ثان» که با «تین تائو»ی ملودیک همراه است، ریتم چهار فصل را در هم می‌آمیزد: بهار با جشن‌های پر جنب و جوشش، تابستان با یادآوری آرام و صمیمانه‌اش از فضایل اجدادی، پاییز با لالایی ملایمش در طول مراسم اهدای برنج جدید، و زمستان با آغوش گرمش در اطراف اجاق که نسل‌ها را به هم پیوند می‌دهد.

در روزهای آغازین زمستان، به روستای نگون دونگ، در شهرستان هونگ خان، بازگشتیم تا با هنرمند شایسته، هوانگ کان کوانگ - "نگهبان شعله" آوازخوانی "تِن" در این منطقه - ملاقات کنیم. این اولین بازدید من از خانه او نبود، اما این بار حس متفاوتی داشتم. پیری او را لاغر کرده بود و سلامتی‌اش دیگر مثل سابق نبود، اما در عوض، روستا تغییر کرده بود. اکنون افراد بیشتری می‌دانستند که چگونه "تِن" بخوانند، و شاگردان سابقش هنوز هم وقتی بیمار بود مرتباً به ملاقاتش می‌رفتند و دور هم جمع می‌شدند تا برایش داستان تعریف کنند تا به معلم پیری که در طول زندگی‌اش بذر فرهنگ کاشته بود، انرژی بدهند.

آقای کوانگ با همان لبخند ملایم و چشمان گرم کسی که زندگی خود را وقف فرهنگ تای کرده است، به آرامی گفت: «آن (آن) خون حیات من است، بخش جدایی‌ناپذیر وجود من. اگر هر روز ساز سنتور را لمس نکنم، احساس خلأ می‌کنم.» در آن لحظه، فهمیدم که سفر او با آن فقط یک شکل هنری نبوده، بلکه عشقی عمیق و پایدار بوده که بیش از نیم قرن ریشه روح او شده است.

اگرچه هنرمند هوانگ که کوانگ از اواخر سال ۲۰۲۲ با مشکلات سلامتی مواجه شده و دیگر مستقیماً در فعالیت‌های آموزشی مشارکت ندارد، اما میراث معنوی که از خود به جا گذاشته همچنان در زندگی فرهنگی هونگ خان طنین‌انداز است. او پلی بین گذشته و حال، بین سنت و مدرنیته، بین هنر عامیانه و فرهنگ جامعه است.

او تعریف کرد که از سن ۱۲ سالگی، پدرش - یک شمن مشهور «تِن» در منطقه - را در سراسر روستاها دنبال می‌کرد تا آواز بخواند، یاد بگیرد و پژواک‌های منحصر به فرد «تِن» را عمیقاً حس کند. در طول هر جشنواره در طول سال، آقای کوانگ خود را با روستاییان در رقص‌های «تِن» و اجراهای «شُئه تِن» غرق می‌کرد و اجازه می‌داد صدای ساز «زیتر» به پلی برای پیوند احساسات تبدیل شود و به او اجازه دهد در شادی، نوستالژی و خاطرات کل جامعه سهیم شود.

با یادآوری اولین ملاقاتم با آقای کوانگ، شنیدن ملودی‌های آهنگ «به یاد عمو هو» مرا در سیلی از احساسات غرق کرد: «رهبری که ویتنام را نجات داد/ عمو هو عاشق کشور و مردم ویتنام بود/ تمام ملت از پرچم قرمزی که او برافراشته بود پیروی کردند/ در میدان تاریخی با دین در پاییز/ کشور مستقل است، مردم آزاد، مرفه و شاد هستند...»

هر لرزش ماندگار، هر نت آهنگین، برای شنونده روشن می‌کرد که این فقط یک آهنگ نیست، بلکه احترام قلبی مردم تای به رهبر ملی محبوبشان است. علاوه بر این، آقای کوانگ تلاش زیادی برای آموزش و انتقال دانش خود صرف کرد.
به لطف پشتکار او، بسیاری از جوامع مانند نویی وی، خه لچ، نگون دونگ، خه کام، پا توک و غیره، گروه‌های هنری نمایشی تأسیس کرده‌اند، جوامع فرهنگی ساخته‌اند و سنت‌های عامیانه را حفظ کرده‌اند. او در سراسر روستاها سفر می‌کرد و ساز خود را حمل می‌کرد تا به کودکان و نوه‌هایش هر ریتم، هر آهنگ و هر رقص را آموزش دهد.

آقای کوانگ در ادامه گفت: «من فقط امیدوارم که نسل جوان، «ثن» را مانند اجدادشان درک و دوست داشته باشند. حفظ «ثن» مسئولیت یک نفر نیست، بلکه مسئولیت کل جامعه است.»

در سال ۲۰۱۵، آقای هوانگ که کوانگ توسط رئیس جمهور ویتنام به عنوان هنرمند برجسته در زمینه هنرهای نمایشی مردمی استان ین بای مورد تقدیر قرار گرفت. این تقدیر شایسته‌ای برای مشارکت‌های مداوم او در طول ۵۰ سال برای حفظ و ارتقای میراث فرهنگی گروه قومی تای است.

پس از ترک هونگ خان، به سمت کمون لام تونگ حرکت کردیم - جایی که بسیاری از صنعتگران هنوز با پشتکار هنر آوازخوانی «تِن» را حفظ می‌کنند. آقای هوانگ ون دای، که بیش از ۶۰ سال سن دارد، در روستای تونگ پین کای زندگی می‌کند و اغلب توسط مردم محلی به عنوان نگهبان سنت آوازخوانی «تِن» نامیده می‌شود. او در خانه‌ی چوبی ساده‌اش که هنوز بوی چوب کمی از آن به مشام می‌رسید، با لبخندی ملایم از ما استقبال کرد.

آقای دای به طور محرمانه گفت: «در قدیم، هر خانواده‌ای کسی را داشت که می‌دانست چگونه آهنگ‌های «تِن» را بخواند و سنتور بنوازد. حالا همه چیز آنقدر مدرن شده که جوانان کمتر توجه می‌کنند. به همین دلیل است که من هنوز سعی می‌کنم به بچه‌ها آموزش دهم؛ تا زمانی که افرادی باشند که بخواهند یاد بگیرند، من به آموزش ادامه خواهم داد.»

هر بعد از ظهر، صدای ساز سنتور که توسط بچه‌هایی که در حال یادگیری نواختن آن بودند نواخته می‌شد، در حیاط آقای دای می‌پیچید. آنها کنجکاو و مشتاق بودند تا داستان‌های او را در مورد ریشه‌های این ساز، در مورد آهنگ‌های محلی باستانی و در مورد باورهای مذهبی مرتبط با زندگی‌شان بشنوند.

آقای دای افزود: «دان تینه (ساز زهی سنتی ویتنامی) ممکن است ساده به نظر برسد، اما هر نت آن باید روح داشته باشد. آن روح، عشق به روستا است.»

نه تنها آقای دای، بلکه نسل جوان‌تری مانند خانم هوآنگ تی توی هانگ در روستای تونگ پین کای، شهرستان لام تونگ، به طور فعال در حال حفظ و گسترش هنر آوازخوانی «تِن» هستند. خانم هانگ بیش از ۵ سال است که یک گروه هنرهای نمایشی متشکل از ۱۰ عضو تأسیس کرده است که مرتباً در جشنواره‌ها و رویدادهای روستا اجرا دارند، به گردشگری محلی خدمت می‌کنند و به حفظ پویایی و ارتباط ملودی‌های آوازخوانی «تِن» با زندگی مدرن کمک می‌کنند.

خانم هانگ در حالی که چشمانش از عزم و اشتیاق برای موسیقی «آن» می‌درخشید، گفت: «من فقط امیدوارم نسل‌های آینده همچنان بتوانند صدای سنتور را مانند من در کودکی بشنوند. اگر آن را حفظ نکنیم، این ملودی‌ها به تدریج ناپدید می‌شوند و چه کسی آنها را برای ما نگه خواهد داشت؟»

برای مردم تای در لائو کای، آواز خواندن «تِن» فقط یک هنر نیست، بلکه به بخش جدایی‌ناپذیری از زندگی معنوی آنها تبدیل شده است که در جشنواره‌ها، آیین‌های صلح و برداشت خوب محصول، فعالیت‌های اجتماعی و حتی در بیان درونی‌ترین افکارشان حضور دارد. «تِن» فقط موسیقی نیست، بلکه روحی است که خاطرات، احساسات و آرزوهای صادقانه را در خود جای داده است. در هر آهنگ «تِن»، صدای ملودیک سنتور به طور یکپارچه با ریتم چهار فصل زندگی مردم تای در لائو کای در هم می‌آمیزد.

منبع: https://baolaocai.vn/tim-ve-dieu-then-post888057.html