معبدی باستانی با قدمت یک قرن

در امتداد هر دو کرانه رودخانه وام کو دونگ، معابد باستانی زیادی با قدمت نزدیک به ۲۰۰ سال وجود دارد. این عبادتگاه‌ها برای انعکاس باورهای ساکنان در طول فرآیند بازپس‌گیری زمین و تشکیل سرزمین تای نین، چه در گذشته و چه در حال، تأسیس شده‌اند.

پاگودای فوک لو

ترانگ بنگ اولین منطقه‌ای بود که مهاجران ویتنام مرکزی در تای نین در آن ساکن شدند. در این سرزمین، بتکده باستانی فوک لو هنوز پابرجاست. بنای قبلی بتکده، زیارتگاهی کوچک با سقف کاهگلی بود که در حاشیه منطقه سیل‌زده ترانگ بنگ برای پرستش بودا ساخته شده بود.

اولین زیارتگاه در سال کان تای ۱۸۴۰ تأسیس شد. بعدها، خانم نگوین تی ترین، که اصالتاً اهل لانگ آن (سابق) بود، مهاجران را به ترانگ دنبال کرد و زیارتگاه بودایی را بازسازی کرد. این زن توانایی ورود به خلسه و پیش‌بینی آینده را داشت، بنابراین مردم او را خانم ترین "خانم دونگ" (خانم واسطه روح) نامیدند و زیارتگاه کاهگلی نیز "زیارتگاه خانم دونگ" نامیده شد.

پاگودای فوک لو در سال ۱۹۵۰

سال‌ها بعد، راهبه‌ای به نام تران تی نن، که نام بودایی‌اش چون تانگ بود، برای تمرین آیین بودا به صومعه آمد و با خانم دونگ زندگی کرد. خانم نن مسن بود و مردم محلی او را خانم کوک صدا می‌زدند. خانم دونگ و خانم کوک در صومعه زندگی می‌کردند و به انجام امور خیریه و کمک به مردم می‌پرداختند. شهرت خوب آنها در همه جا پیچید و مردم بیشتری برای عبادت و درمان به آنجا آمدند. بعدها، صومعه گسترش یافت و به معبدی تبدیل شد و به معبد خانم دونگ معروف شد.

خانم کوک پیش از راهب شدن، سه پسر داشت که همگی راهب شدند. پسر بزرگش نام دارمایی ترونگ لوک را برای خود برگزید. پس از درگذشت خانم کوک و خانم دونگ، راهب اعظم ترونگ لوک راهب ارشد معبد شد. در سال ۱۹۰۰، راهب اعظم ترونگ لوک، مردم ویتنامی و چینی منطقه را برای کمک به نیروی انسانی و منابع جهت بازسازی معبد بسیج کرد و نام آن را فوک لو گذاشت. پس از آن بازسازی، این معبد به بزرگترین معبد در ترانگ بانگ و همچنین در کل منطقه جنوبی تای نین تبدیل شد.

آثار باستانی گرانبها در پاگودای فوک لو

در حال حاضر، پاگودای فوک لو، نقاشی‌ها و مجسمه‌های گرانبهای بسیاری را در خود جای داده است، مانند مجموعه نقاشی‌های پنج حکیم اثر هنرمند نام کیانگ، از روستای گیا بین (که قبلاً ترانگ بنگ نام داشت). این پاگودا همچنین چاپ‌های چوبی بسیاری را که حدود سال ۱۸۹۸ حکاکی شده‌اند و حاوی آموزه‌ها، دادخواست‌ها، احکام، طلسم‌ها و سه‌خطی‌های بودایی هستند، در خود جای داده است. این پاگودا همچنین صدها کتاب مقدس، رساله و کتاب پزشکی به خط هان نوم را در خود جای داده است که توسط استادان بنیانگذار پاگودا گردآوری شده‌اند.

آقای فی تان فات، عضو انجمن هنرهای مردمی ویتنام و انجمن ادبیات و هنر تای نین، گفت که از دهه 1900، پاگودای فوک لوو یک مرکز آموزشی برای آیین‌های بودایی در ترانگ بانگ بوده است. این پاگودا دارای سبک معماری "دو قسمتی" است که از دو ساختمان چهار ستونی به هم پیوسته تشکیل شده است. پنل‌های چوبی نفیس، پلاک‌های افقی و دوبیتی‌ها به جذابیت باستانی آن می‌افزایند. این پاگودا همچنین خوشنویسی خطاط مشهور چینی، مک تین ترای، مربوط به قرن نوزدهم را به همراه اجداد پاگودا حفظ کرده است. این پاگودای باستانی، که دارای ارزش تاریخی، فرهنگی و هنری قابل توجهی است، نمونه‌ای بارز از تای نین است که به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی در سطح استان طبقه‌بندی شده و به عنوان یکی از 108 پاگودای باستانی معروف ویتنام شناخته می‌شود.

محترم تیچ تین نهان، راهب بزرگ پاگودای فوک لو، در مراسم مذهبی به جای ناقوس از پوکه فشنگ استفاده می‌کند.

بودایی‌ها و گردشگران با بازدید از معبد فوک لو در تعطیلات، می‌توانند یک شیء نسبتاً خاص را ببینند که در حال حاضر به طور منظم توسط راهب بزرگ تیچ تین نهان - راهب بزرگ معبد فوک لو - در طول مناجات استفاده می‌شود: یک پوکه فشنگ که توسط ارتش ویتنام جنوبی تحت حمایت آمریکا در طول جنگ استفاده می‌شد. این بزرگوار از این پوکه فشنگ به جای زنگوله در مراسم آیینی و جلسات مناجات معبد استفاده می‌کند. او از یک پیچ فلزی برای ضربه زدن به این پوکه استفاده می‌کند و صدای طنین‌اندازی ایجاد می‌کند.

راهب تیچ تین نهان توضیح داد: «پیش از این، این نوع سلاح باعث جنایات می‌شد، اما اکنون معبد آن را بازسازی کرده است تا مردم را به سوی نیکی هدایت کند، با هدف بیان روح دارما، تشویق همه به انجام کارهای نیک و دوری از بدی و پناه بردن به سه جواهر برای شادی و آرامش.»

پاگودای تین لی

علاوه بر پاگودای فوک لو، ترانگ بانگ همچنین دارای پاگودای باستانی تین لی است که در بخش آن تین (که قبلاً بخشی از شهر ترانگ بانگ بود) واقع شده است. سلف این پاگودا، زیارتگاهی کوچک بود که توسط کودکان گاوچران روستا، زیر درختی در وسط مرداب بائو دانگ، از بامبو ساخته شده بود. در داخل زیارتگاه، مجسمه‌های گلی بودا قرار داشت که آنها نیز توسط کودکان گاوچران از خاک مرداب بائو دانگ قالب‌گیری شده بودند. سال‌ها بعد، وقتی مردم برای عبادت نذورات می‌آوردند و شاهد وقایع معجزه‌آسا بودند، مردم محلی آن را پاگودای بائو دانگ نامیدند.

در سال ۱۹۰۲، طی سفری برای بازرسی از ساخت و ساز جاده، نگوین ون بو، رئیس منطقه ترانگ بانگ (که اصالتاً اهل آن تین بود) متوجه شد که بتکده بائو دانگ کوچک و کم‌ارتفاع است، بنابراین از مردم روستا دعوت کرد تا در بازسازی آن در مقیاس بزرگتر کمک کنند و نام آن را بتکده تین لی گذاشت. کلمه "تین" در روستای آن تین به معنای بتکده است، در حالی که "لی" به کدخدای روستا اشاره دارد که نماینده روستا در ساخت بتکده بود.

بتکده باستانی تین لی امروز

در حال حاضر، این معبد با دیوارهای آجری و سقف‌های کاشی‌کاری شده به سبک سنتی معابد ویتنام جنوبی بازسازی شده است. از بیرون، این معبد شبیه خانه سنتی یک مقام عالی‌رتبه از گذشته است. در جلوی معبد، مجسمه‌ای از بودیساتوا آوالوکیتشوارا، یک برکه، یک باغ سنگی، محراب‌هایی مختص به مایتریا بودا، بودای سه سر شیطان‌کش، زیارتگاه‌هایی برای امپراتور یشم، مادر مقدس لینه سان، مادر زمین و خدای زمین و غیره قرار دارد.

در حال حاضر، بتکده تین لی هنوز تعدادی از آثار باستانی گرانبها با ارزش تاریخی و هنری را حفظ کرده است، مانند سه مجسمه گلی بودا که به سفارش قاضی منطقه نگوین ون بو ساخته شده‌اند، از جمله مجسمه بودای در حال مراقبه شاکیامونی، مجسمه بودای نوزاد شاکیامونی و مجسمه تاتاگاتا، شیطان‌کش سه سر.

این معبد روستایی ساده و روستایی از گذشته تا به امروز با نسل‌های مختلف مردم روستای آن تین ارتباط نزدیکی داشته است.

در امتداد هر دو کرانه رودخانه وام کو دونگ، چندین معبد باستانی دیگر مانند کائو سون (بخش فوک تان)، تین لام (بخش هوآ تان) و... وجود دارد. این مکان‌های مذهبی تقریباً ۲۰۰ ساله، بسیاری از ارزش‌های تاریخی، فرهنگی و هنری معمول تای نین را حفظ کرده‌اند. تقریباً ۲۰۰ سال است که این معابد باستانی در امتداد رودخانه وام کو دونگ، در طول دوره احیای زمین، مهاجران را همراهی کرده‌اند و به توسعه پررونق تای نین امروز کمک کرده‌اند.

اقیانوس

منبع: https://baolongan.vn/tram-nam-chua-co-a202494.html