در موزه پیروزی تاریخی دین بین فو، در میان هزاران نمایشگاه و سند، یک فرغون چوبی ساده بیسروصدا در موقعیتی برجسته قرار گرفته و بازدیدکنندگان را به خود جذب میکند. این فرغون، با الگوهای پیچیده روی چرخهایش، متعلق به کشاورز مسن ترین دین بم از استان تان هوآ بوده است - یک اثر تاریخی که خلاقیت معجزهآسا و روحیه شکستناپذیر مردم ویتنام را تأیید میکند.
چرخ دستی متعلق به آقای ترین دین بام، که در حال حاضر در موزه پیروزی تاریخی دین بین فو به نمایش گذاشته شده است، هنوز الگوهای محراب از گذشته را بر خود دارد.
بیش از ۷۰ سال پیش، پس از آنکه رئیس جمهور هوشی مین و دفتر سیاسی و کمیته مرکزی حزب تصمیم به آغاز کمپین زمستان-بهار ۱۹۵۳-۱۹۵۴ گرفتند و دین بین فو به عنوان میدان نبرد تعیینکننده استراتژیک انتخاب شد، استان تان هوآ با بسیج منابع انسانی و مادی برای خدمت به میدان نبرد، مملو از فعالیت شد. در آن زمان، تان هوآ از میدان نبرد دور بود، اما به عنوان یک منطقه کلیدی عقبه که غذا و تدارکات را برای تلاشهای جنگی فراهم میکرد، شناخته میشد.
در روزهای بهاری سال ۱۹۵۴، جادهی تان هوآ به شمال غربی، شب و روز مملو از قدمهای مردم بود. در امتداد مسیرهای زمینی و رودخانهای، سربازان و کارگران غیرنظامی تان هوآ، که خود را با برگهای جنگل استتار کرده بودند، مستقیماً به سمت دین بین فو راهپیمایی میکردند. «در میان صفوف به ظاهر بیپایان، کارگران غیرنظامی تان هوآ بیشترین تعداد را تشکیل میدادند: نزدیک به ۲۰۰۰۰۰ نفر. این تصویری از یک همبستگی متحد بود که شامل زن و مرد، پیر و جوان، مردم از همه گروههای قومی، بوداییها و کاتولیکها از همه مناطق دشتها، مناطق میانی، کوهستانها و سواحل میشد... هر جا که مردم بودند، کارگران غیرنظامی هم بودند.» وسایل حمل غذا نیز فوقالعاده متنوع بود، از ماشین، قایقهای چوبی، قایقهای بامبو، اسب، فیل، دوچرخه، تیرهای حمل بار... و به ویژه فرغونی که توسط کشاورز ترین دین بام از کمون دین لین، منطقه ین دین اختراع شده بود.
به دنبال طرح کمیته مرکزی، مانند دهها هزار نفر دیگر در آن زمان، ترین دین بم جوان، که به زحمت بیش از ۲۰ سال سن داشت، با شور و شوق در کار و تولید برای تهیه غذا برای میدان جنگ رقابت میکرد. هنگامی که برای حمل و نقل تدارکات بسیج شد، او به راحتی همسر جوان و فرزند تازه متولد شده خود را برای انجام وظیفه خود رها کرد. تنها وسیلهای که او برای خدمت به مقاومت حمل میکرد، یک فرغون اختراع خودش بود.
آقای ترین دین تان، پسر آقای ترین دین بام، گفت: «وقتی کوچک بودم، اغلب داستانهایی از پدرم در مورد روزهای حمل آذوقه و دلیل اجازه گرفتن از اجدادمان برای برداشتن محراب اجدادی و ساختن فرغون میشنیدم. اگرچه پدرم کشاورز بود، اما تیزهوش و کاردان بود و میتوانست به سختی دو یا سه نفر کار کند. با این حال، به دلیل داشتن خواهر و برادرهای زیاد، خانواده ما فقیر بودند. روزی که او برای حمل آذوقه آماده میشد، مدام نگران بود. خانواده دوچرخهای برای حمل آذوقه نداشتند و اگر فقط یک جفت میله حمل بار حمل میکرد، نمیتوانست بار زیادی حمل کند و سفر در مسافتهای طولانی بسیار خستهکننده بود. پس از مشورت زیاد، به فکر گاریای افتاد که بتوان هنگام حرکت آن را هل داد. او افکارش را عملی کرد و روز بعد شروع به ساختن گاری کرد. او به دنبال هر تکه چوب و تختهای گشت... تا گاری را بسازد. اما وقتی تقریباً کارش تمام شد، یک تکه چوب کوچک از ... کم شده بود.» چرخ. او همه جای خانه را گشت اما نتوانست آن را پیدا کند. وقتی احساس ناامیدی کرد، به محراب اجدادی نگاه کرد، انگار که برای یافتن تکه چوب گمشده دعا میکرد. "این کافی نیست. در آن لحظه، ایده جسورانهای از ذهنش گذشت - آیا تخته محراب مناسب است؟! اما او به سرعت این فکر را از ذهنش بیرون کرد - چطور میتوانست این کار را انجام دهد؟!"
آقای ترین دین تان نقل کرد: «با وجود نگرانیهایش، فکر استفاده از محراب اجدادی مدام ذهنش را مشغول میکرد. او این موضوع را با والدین و خواهر و برادرانش در میان گذاشت و افکارش را در مورد اینکه آیا در مواقع خطر ملی، میتوان محراب را «قربانی» کرد و سپس، پس از برقراری صلح، محراب جدیدی ساخت، بیان کرد... این در روستا بیسابقه بود، بنابراین همه مردد بودند. محراب اجدادی یک میراث خانوادگی محسوب میشد که از نسلی به نسل دیگر منتقل میشد... سرانجام، پس از مشورت زیاد، پدرم تصمیم گرفت عود روشن کند و از اجدادش اجازه بگیرد تا از محراب به عنوان چرخ دستی برای حمل آذوقه استفاده کند... حتی در سالهای پایانی عمرش، با تعریف این داستان، پدرم گفت که فکر نمیکند کار اشتباهی انجام داده باشد و معتقد بود که اجدادش در آن ماههای استفاده از چرخ دستی برای حمل آذوقه، با او موافق بوده و از او حمایت کردهاند.»
این فرغون که در آن زمان توسط مرد جوانی به نام ترین دین بام اختراع شده بود، به شکل حرف A و با طول بیش از ۲۰۰ سانتیمتر بود، دارای یک قاب چوبی، دو پایه نگهدارنده از جنس بامبو و چرخهایی که از سه تکه چوب مختلف مونتاژ شده بودند، که یکی از آنها به رنگ قرمز رنگآمیزی شده و با الگوهای واضح طلاکاری شده بود - و آن بخشی از محراب اجدادی خانوادهاش بود.
طبق سوابق تاریخی، ترین دین بم جوان با چرخ دستی دستساز خود، در حمل و نقل آذوقه در طول مسیر از انبار آذوقه سان-لوک (تو شوان) به فو کونگ-ترام لونگ (نگوک لاک) شرکت میکرد. در هر سفر، این چرخ دستی بین ۱۰۰ تا نزدیک به ۳۰۰ کیلوگرم غذا حمل میکرد و هر سه روز یک بار، مسافتی بیش از ۲۰ کیلومتر را طی میکرد و این سفر به طور مداوم در ماههای اولیه سال ۱۹۵۴ برای خدمت به میدان جنگ انجام میشد. تخمین زده میشود که آقای ترین دین بم تقریباً ۱۲۰۰۰ کیلوگرم آذوقه را برای عملیات دین بین فو حمل کرده است. به خاطر این دستاورد، از سوی شورای تأمین منطقه ۴ به او تقدیرنامه اهدا شد و در سراسر استان تان هوآ مورد تقدیر قرار گرفت.
اهالی روستای دوین تونگ با تحسین از آقای ترین دین بام و فرغونی که اختراع کرده صحبت میکنند.
آقای ترین دین تان در حالی که عودی را در محراب اجدادی روشن میکرد و به آرامی تصویر پدر مرحومش را پاک میکرد، احساسات خود را اینگونه بیان کرد: «پدرم پس از شرکت در نیروی کار غیرنظامی و حمل آذوقه به میدان جنگ، به زادگاهش بازگشت تا با همسر و فرزندانش سخت کار کند. او تمام عمرش را زحمت کشید و وقتی در سال ۱۹۹۴ درگذشت، هیچ دارایی نداشت. ۷۰ سال از پیروزی دین بین فو و ۳۰ سال از مرگ پدرم میگذرد، اما آنچه او در آن زمان برای کشور انجام داد، برای همیشه مایه افتخار فرزندانش خواهد بود.»
از خانه کشاورز مسن ترین دین بام بیرون آمدم و به خانه اشتراکی روستا در دوین تونگ رفتم. در آنجا، آقای نگوین ون دام (۷۸ ساله)، از بزرگان روستا، مرا به خانه یادبود روستا هدایت کرد و مرا معرفی کرد: «آقای بام از من بزرگتر است. وقتی او آذوقه حمل میکرد، من فقط هشت سال داشتم. اما همه در روستا داستان اقدامات آقای بام را میدانند. ما او را تحسین میکنیم و به او بسیار افتخار میکنیم. او (اشاره به آقای ترین دین بام) و چرخ دستیاش برای همیشه یک «نماد» زیبا خواهند بود که در قلب مردم دوین تونگ زنده خواهد ماند.»
«در طول جنگ مقاومت علیه فرانسویها، ین دین همیشه به عنوان یک پایگاه مستقیم برای جبهههای نبرد شمال غربی، لائوس علیا و دین بین فو عمل میکرد. کل منطقه ۴۰۰۰ نفر را برای پیوستن به ارتش، بیش از ۱۰۰۰۰ نفر را برای شرکت در نیروهای چریکی و شبهنظامی و ۵۵۰۰۰ نفر را برای خدمت به عنوان کارگران غیرنظامی در خطوط مقدم بسیج کرد... نیروی کار غیرنظامی تنها با وسایل ابتدایی مانند سبد، حمل تیرک بر دوش یا دوچرخه و فرغون، از گذرگاهها و نهرهای کوهستانی عبور کردند تا هزاران تن کالا را به جبهههای نبرد منتقل کنند و در ساخت جادهها، انبارها، پلها و آبگذرها شرکت کردند... در خدمت مبارزات بزرگ، به ویژه مبارزات تاریخی دین بین فو. داستان آقای ترین دین بام در کمون دین لین، با اقدامات والای او، همچنان گواهی بر سنت انقلابی و روحیه میهنپرستانه سرزمین و مردم ین دین است.» این سخنان آقای هوانگ ترونگ هونگ، رئیس تبلیغات، است. ریاست کمیته حزبی ناحیه و مدیر مرکز سیاسی ناحیه ین دین.
متن و عکسها: پنجشنبه ترانگ
منبع
نظر (0)