اندیشه استراتژیک هوشی مین در مورد همبستگی بزرگ

در هر انقلابی در تاریخ، به ویژه جنگ‌های مقاومت برای استقلال، حفظ حاکمیت ملی، ساختن کشور در دوره ادغام بین‌المللی...، عامل تعیین‌کننده پیروزی، همبستگی داخلی نیروهای انقلابی، همبستگی ملی و جلب همدردی و حمایت مردم در سراسر جهان است.

رئیس جمهور هوشی مین یک انقلابی ویتنامی در قرن بیستم بود، فردی با درک عمیق از تاریخ ملت و بسیاری از انقلاب‌های جهان، که اهمیت مسئله همبستگی بزرگ را از همان آغاز مبارزه برای یافتن راهی برای نجات کشور تشخیص داد. ایدئولوژی او مبنی بر «همبستگی، همبستگی، همبستگی بزرگ / موفقیت، موفقیت، موفقیت بزرگ» به خط استراتژیک انقلاب ویتنام تبدیل شد.

جمعیت زیادی در میدان با دین جمع شدند تا به سخنان رئیس جمهور هوشی مین که اعلامیه استقلال را در ۲ سپتامبر ۱۹۴۵ قرائت کرد، گوش دهند. (منبع: VNA)

۱. اعتماد و اتکا به مردم در استراتژی هوشی مین برای همبستگی بزرگ، میراث و تقویت تفکر سیاسی سنتی است: «کشور مردم را به عنوان ریشه خود در نظر می‌گیرد»، «مردم قایق را حمل می‌کنند، مردم نیز قایق را واژگون می‌کنند»، «بدون مردم ده برابر آسان‌تر، با مردم ده هزار برابر سخت‌تر».

این اصل او از نظر دیالکتیکی با اصل مارکسیستی «انقلاب، آرمان توده‌هاست» سازگار است، اما مفهوم او از توده‌ها گسترده‌تر از مفهوم بسیاری از انقلابیون زمان خود است. برای هوشی مین، عشق به مردم، اعتقاد به مردم، احترام به مردم، تکیه بر مردم، زندگی و مبارزه برای مردم، خدمت به مردم، اصل برتر است که در تفکر استراتژیک و فعالیت‌های عملی سازگار است. آن اصل بقا توسط او به طور خلاصه اما بسیار عمیق خلاصه شده است: «در آسمان، هیچ چیز گرانبهاتر از مردم نیست. در جهان، هیچ چیز قوی‌تر از نیروی متحد مردم نیست»، و «یک درخت باید ریشه محکمی داشته باشد تا بتواند بر پایه مردم برج پیروزی بسازد».

این اصل را می‌توان در استدلال‌های اصلی زیر خلاصه کرد: مردم ریشه و اساس همبستگی بزرگ هستند؛ مردم موضوع همبستگی بزرگ هستند؛ مردم منبع بی‌پایان و شکست‌ناپذیر قدرت بلوک بزرگ همبستگی هستند که پیروزی انقلاب را رقم می‌زنند؛ مردم تکیه‌گاه محکم حزب و نظام سیاسی انقلابی هستند.

تعمیم فوق را می‌توان در کلمات موجز اعلامیه هوشی مین در مورد مردم یافت: «کشور ما یک کشور دموکراتیک است / همه مزایا برای مردم است / همه قدرت‌ها متعلق به مردم است / کار نوآوری و سازندگی بر عهده مردم است / آرمان مقاومت و ملت‌سازی کار مردم است / دولت از کمون تا دولت مرکزی توسط مردم انتخاب می‌شود / سازمان‌های توده‌ای (در زمانی که هوشی مین این مقاله را در سال ۱۹۴۹ نوشت، حزب مخفیانه فعالیت می‌کرد، بنابراین آنها سازمان‌های توده‌ای نامیده می‌شدند) از مرکز تا کمون توسط مردم سازماندهی می‌شوند / به طور خلاصه، قدرت و نیرو در مردم است»1

برای هوشی مین، اصل انسجام و همبستگی بزرگ، یک گردهمایی تصادفی، خودجوش و موقت نیست، بلکه باید یک گردهمایی پایدار از نیروهای اجتماعی با جهت‌گیری، سازماندهی و رهبری باشد. این یک اصل اساسی است که استراتژی همبستگی بزرگ هوشی مین را از همبستگی و گردهمایی نیروهای برخی میهن‌پرستان و دیگر رهبران انقلابی متمایز می‌کند. پروفسور تران ون گیائو اظهار نظر ظریفی کرد که: برای هوشی مین، همبستگی بزرگ دیگر فقط این احساس نیست که "مردم یک کشور باید یکدیگر را دوست داشته باشند"، بلکه بر یک پایه نظری بنا شده است.

عمو هو اغلب اشعار کوتاه، مختصر و قابل فهم می‌سرود تا به همه مردم یادآوری کند که برای انقلاب متحد شوند: «مردم ما، لطفاً کلمه «دونگ» را به خاطر بسپارید: وحدت ذهن، وحدت قدرت، وحدت قلب، وحدت اتحاد!». «یک سنگ بزرگ/ یک سنگ سنگین/ یک نفر/ نمی‌تواند فقط توسط یک نفر ذکر شود. اما وقتی افراد زیادی به هم می‌پیوندند: «یک سنگ بزرگ/ یک سنگ سنگین/ افراد زیادی می‌توانند ذکر کنند/ می‌توانند ذکر شوند. و نتیجه گیری کنید: دانستن وحدت قدرت/ دانستن وحدت قلب/ مهم نیست که کار چقدر دشوار باشد/ می‌توان انجام داد.»

۲. پایه و اساس محکم بلوک بزرگ همبستگی، تضمین منافع عالی کل ملت و حقوق اساسی زحمتکشان است. حق زندگی، حق آزادی و حق جستجوی خوشبختی، حقوق مقدس بشر هستند که هیچ کس نمی‌تواند آنها را نقض کند.

با این حال، مردم نمی‌توانند به تنهایی زندگی کنند، بلکه باید با جامعه زندگی کنند، در جامعه ملی-قومی زندگی کنند. بنابراین، حقوق بشر باید بر اساس حقوق جامعه، حقوق ملت باشد. هوشی مین با الهام از واقعیت عینی ملت‌های به بردگی گرفته شده در جهان، از میهن‌پرستی سنتی اجداد ما و با جذب خلاقانه ایدئولوژی حقوق بشر و حقوق مدنی انقلاب‌های معمول در جهان، به ویژه ایدئولوژی رهایی ملی و طبقاتی مارکسیسم-لنینیسم، آن را به حقوق ملت تبدیل کرد: «همه مردم جهان برابر به دنیا می‌آیند، هر ملتی حق زندگی، حق خوشبختی و حق آزادی دارد»، «ویتنام حق دارد از آزادی و استقلال بهره‌مند شود... تمام مردم ویتنام مصمم هستند که تمام روح و قدرت، جان و مال خود را وقف حفظ آن آزادی و استقلال کنند».

این یک نقطه روشن و یک گوهر بی‌نظیر در تفکر فلسفی-سیاسی هوشی مین است. بسیاری از محققان مشهور تاریخ اندیشه و فلسفه در جهان، سهم خلاقانه او را تصدیق کرده‌اند.

شینگو سیباتا، فیلسوف ژاپنی، در اثر خود با عنوان «ویتنام و مسائل ایدئولوژیک» که در سال ۱۹۶۸ در توکیو منتشر شد، نوشت: «سهم مشهور عمو هوشی مین این است که او حقوق بشر را به عنوان حقوق ملی کشف کرد. بنابراین، همه ملت‌ها حق تعیین سرنوشت خود را دارند و همه ملت‌ها می‌توانند و باید به استقلال و خودمختاری دست یابند. این تأکید ارتباط نزدیکی با مشارکت‌های نظری در مورد مسائل ملی و استعماری دارد و این امر به این دلیل امکان‌پذیر شد که عمو هوشی مین ویژگی‌های ملی کشورهای استعماری و وابسته را کاملاً تشخیص داد.»

هیچ چیز گرانبهاتر از استقلال و آزادی نیست، که دلیل زندگی و محتوای اساسی ایدئولوژی انقلابی هوشی مین است. همچنین قدرتی است که قلب مردم را تسخیر می‌کند و چسبی است که تمام ملت را به هم پیوند می‌دهد. این منبع ایمان و اراده مبارزاتی استوار او و ملت، وظیفه اساسی بلندمدت و همچنین فوری‌ترین و سوزان‌ترین وظیفه تمام مردم ویتنام در طول سال‌های رنج، رنج و رنج در شرایط سلطه امپریالیسم استعماری بر کشور است. با این حال، برای هوشی مین، استقلال ملی همیشه با آزادی و خوشبختی مردم همراه است. او اعلام کرد: "اگر کشور مستقل باشد اما مردم آزادی و خوشبختی نداشته باشند، استقلال بی‌معنی است."

هیچ چیز گرانبهاتر از استقلال و آزادی نیست - ایدئولوژی انقلابی بزرگ هوشی مین پشتوانه گذشته را دارد، آرمان‌های حال را منعکس می‌کند و آینده کل ملت را روشن می‌کند و با عدالت ملت‌ها و مردمان جهان همسو است. این کلید جهانی، نقطه همگرایی پیروزی استراتژی "وحدت، وحدت، وحدت بزرگ. موفقیت، موفقیت، موفقیت بزرگ" است.

با نگاهی به دستاوردهای امروز ویتنام، می‌توان دید که بسیاری از رؤیاها و آرزوهای رئیس جمهور هوشی مین به حقیقت پیوسته است. (عکس از آرشیو)

۳. «وحدت، وحدت، وحدت بزرگ/موفقیت، موفقیت، موفقیت بزرگ» به معنای وحدت درون حزب، وحدت کل مردم و وحدت بین‌المللی است. اصل استراتژیک هوشی مین در مورد وحدت بزرگ، علاوه بر درک صحیح و حل روابط طبقاتی-قومی، شامل ترکیب نزدیک وحدت ملی با وحدت بین‌المللی نیز می‌شود.

همانند ایجاد وحدت ملی، هدف وحدت بین‌المللی قبل از هر چیز خدمت به هدف مبارزه برای استقلال و آزادی سرزمین پدری است. هوشی مین با غلبه بر محدودیت‌های اسلاف خود، ویتنام را در متن کلی وضعیت جهانی قرار داد و انقلاب ویتنام را بخشی از انقلاب جهانی دانست.

هوشی مین از همان روزهای اول فعالیت‌های انقلابی خود، در مجامع بین‌المللی و در مطبوعات، دائماً خواستار همبستگی بین خلق‌های ستمدیده، بین خلق‌های مستعمره و جنبش کارگری جهانی بود. و در واقع، او اتحادیه مستعمراتی را سازماندهی کرد، روزنامه «بینوایان» را منتشر کرد و به انترناسیونال کمونیست پیوست.

هوشی مین با غلبه بر تعصبات کوته‌بینانه ملی و نژادی، ویژگی‌های مشترکی را در میان مردمان مستعمرات یافت و فریاد زد: «ما رنج یکسانی را متحمل می‌شویم: استبداد استعمار. ما برای یک آرمان مشترک می‌جنگیم: آزادی هموطنانمان و کسب استقلال برای سرزمین پدری‌مان. در این مبارزه، ما تنها نیستیم، زیرا از حمایت همه مردم خود برخورداریم و فرانسوی‌های دموکرات، فرانسوی‌های واقعی، در کنار ما ایستاده‌اند.»

در این دوره، شعار او «کارگران همه کشورها، متحد شوید!» (جزوه روزنامه پاریا-بینوایان، ۱۹۲۳) در پاریس - مرکز اطلاعات جهان معاصر - طنین‌انداز شد، با این مفهوم که دو شعار استراتژیک دو اسلاف برجسته پرولتاریا را ادامه داده و به اوج جدیدی توسعه دهد: «کارگران همه کشورها، متحد شوید!» (کارل مارکس) و «کارگران همه کشورها و خلق‌های ستمدیده، متحد شوید!» (وی. آی. لنین).

از آن منظر اساسی، استراتژی هوشی مین برای همبستگی بزرگ، یک جبهه مردمی جهانی در همبستگی با ویتنام ایجاد کرد. در طول تاریخ، به ویژه در زمان چالش‌های سخت، پرچم استقلال و آزادی همواره برافراشته بوده و ماهیت عادلانه آن به طور فزاینده‌ای آشکار شده است، که با روند کلی انقلاب و آرمان‌های مشترک اکثریت قریب به اتفاق مردم جهان همسو است.

به همین دلیل است که روابط دیالکتیکی و بسیار مؤثری پدیدار می‌شوند، هدف استقلال و آزادی به طور فزاینده‌ای توسط مردم جهان حمایت می‌شود و این حمایت در به پیروزی رساندن مبارزه مردم ما برای استقلال و آزادی نقش داشته است.

در دوره انقلابی کنونی، حزب و دولت ما باید همچنان همبستگی ملی را به عنوان خط استراتژیک انقلاب ویتنام، منبع قدرت، نیروی محرکه اصلی و عامل تعیین‌کننده در تضمین پیروزی آرمان سازندگی و دفاع ملی، شناسایی کنند.

با هدف ساختن کشوری صلح‌آمیز، مستقل، متحد، از نظر ارضی دست‌نخورده، با مردمی ثروتمند، کشوری قوی، با دموکراسی، انصاف و تمدن به عنوان نقطه مشترک؛ از بین بردن عقده حقارت و تعصب نسبت به گذشته و ترکیب طبقاتی، پذیرش تفاوت‌هایی که مغایر با منافع مشترک ملت نباشد؛ ترویج روحیه ملی، سنت‌های انسانی، مدارا... برای گرد هم آوردن و متحد کردن همه در یک جبهه مشترک، تقویت اجماع اجتماعی.

اخیراً، دبیرکل تو لام، در سخنرانی خود در کنگره جبهه میهنی ویتنام، درخواست کرد که باید درک واحدی از جایگاه و اهمیت ویژه بلوک بزرگ وحدت ملی و نیاز مبرم، بیش از هر زمان دیگری، به تحکیم و ارتقای بلوک بزرگ وحدت ملی تحت رهبری حزب، وجود داشته باشد. این یکی از راه‌حل‌های کلیدی برای ورود کشور به دورانی جدید است.

---

۱. مجموعه آثار هوشی مین، جلد ۵، ۱۹۹۵، صفحه ۶۹۸

۲ اعلامیه استقلال، ۲ سپتامبر ۱۹۴۵

۳ هوشی مین، آثار کامل، جلد ۱، ۱۹۹۵، صفحات ۲۳-۲۴

منبع: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html