این افکار ممکن است کاملاً جامع یا سیستماتیک نباشند، اما از تمایل به مشارکت در ساخت یک سیستم آموزشی که قادر به برآوردن نیازهای توسعه شهر در عصر جدید باشد، ناشی میشوند.
اهداف آموزشی باید با واقعیتهای عملی همسو باشند.
این داستانی است که «همسطح با خواستههای عصر جدید» است. به یاد دارم که وقتی برای ورود به هزاره سوم آماده میشدیم، شهری با حکومت مرکزی مانند دانانگ هنوز هدفی مرتبط با آموزش همگانی تعیین میکرد: «بدون بیسوادی» - یکی از پنج هدف برنامه «شهر پنج نه». تلاش برای اطمینان از اینکه هیچکس در یک شهر مدرن بیسواد نباشد، سرمایهگذاری ارزشمندی است، اما آیا سرمایهگذاری روی این هدف در سال ۲۰۰۰، زمانی که دانانگ در شرف دستیابی به آموزش متوسطه همگانی - اساساً «مدرک لیسانس» برای کل جمعیت - بود، هنوز ضروری بود؟
بنابراین، هدف «ریشهکنی بیسوادی» به سرعت به عنوان هدفی که/هنوز «همتراز» با واقعیت و پتانسیل دانانگ نیست/نیست، شناخته شد. تا سال ۲۰۰۹، دانانگ هدف «ریشهکنی بیسوادی» را با هدف «هیچ دانشآموزی به دلایل اقتصادی ترک تحصیل نکند» جایگزین کرد. البته، «هنوز «همتراز» نبودن/نیست» فقط به معنای دنبال کردن اهداف دستنیافتنی نیست، بلکه به معنای آغاز و حمایت از اهدافی است که فراتر از دسترس هستند، حتی در چشمانداز اما دستنیافتنی.
دانانگ - و نه فقط دانانگ - زمانی مسیر خود را در مورد هدف تغییر نوع مدارس تغییر داد. قبل از اتحاد مجدد کشور، در شهرهای جنوبی مانند دانانگ، دبیرستانهای خصوصی بیشتری نسبت به دبیرستانهای دولتی وجود داشت. پس از آوریل ۱۹۷۵، دانانگ دبیرستانهای خصوصی مانند نیمه دولتی نگوین کونگ ترو و مدارس خصوصی مانند بو دِ، تان تام، فان تان جیان، تای هو، تو نون... را به دست گرفت تا شبکهای از دبیرستانها را که با بودجه دولتی اداره میشوند، در کنار دبیرستانهای دولتی مانند فان چائو ترین، دونگ جیانگ، تای فین، هوا وانگ... ایجاد کند.
با این حال، در سال تحصیلی 1990-1991، سه مدرسه دولتی در دا نانگ به مدارس نیمه خصوصی تبدیل شدند: تران فو، نگوین هین و نگو کوئین. سپس، در سال تحصیلی 2007-2008، دبیرستان نیمه دولتی تران فو و به دنبال آن دبیرستان نیمه دولتی نگوین هین و دبیرستان نیمه دولتی نگو کوئین در سال تحصیلی 2008-2009، به مدل مدارس دولتی تا حدی مستقل از نظر مالی بازگشتند. از آن زمان، عملاً هیچ دبیرستان نیمه خصوصی در دا نانگ باقی نمانده است.
با این حال، افزایش تعداد دبیرستانهای دولتی از دهه ۲۰۱۰ تا به امروز، برای کاهش فشار دیرینه ثبتنام در کلاس دهم در دبیرستانهای دولتی در دانانگ، قبل از ادغام، کافی نبوده است و احتمالاً پس از ادغام، این موضوع در دانانگ حتی استرسزاتر نیز خواهد شد.
بر اساس این واقعیت، مایلم به رهبران شهر پیشنهاد کنم که فوراً بخش آموزش و پرورش را به بررسی نیازهای ثبتنام برای کلاس دهم در دبیرستانهای دولتی برای سال تحصیلی 2027-2028 و سالهای بعدی، و همچنین وضعیت فعلی معلمان دبیرستان و امکانات/کلاسهای درس مدارس (اعم از مدارس دولتی و خصوصی و مراکز آموزش مداوم) هدایت کنند تا به سرعت طرحی برای ساخت مدارس جدید یا تغییر عملکرد ادارات دولتی مازاد پس از ادغام تدوین شود، و اطمینان حاصل شود که نیازهای ثبتنام برای کلاس دهم در دبیرستانهای دولتی برای سال تحصیلی 2027-2028 و سالهای بعدی برآورده میشود، و اطمینان حاصل شود که امتحانات ورودی کلاس دهم برای دبیرستانهای دولتی "اقدامی برای حذف کودکان از حضور در مدرسه نیست"، همانطور که دبیرکل و رئیس جمهور تو لام هشدار داده است.
مهمتر از همه، تضمین دستیابی به هدف آموزش متوسطه همگانی - هدفی که "همتراز" با آرمانهای دانانگ در عصر جدید در نظر گرفته میشود - بسیار مهم است. عدم دستیابی به این هدف در آینده نزدیک، دستیابی به هدف اجتماعی شماره ۲۰ را دشوار خواهد کرد، همانطور که در پیوست ۱ برنامه اقدام کمیته حزب شهر شماره ۵۱-CTr/TU مورخ ۱۰ مارس ۲۰۲۶ آمده است: "تا سال ۲۰۳۰، ۵۰٪ از افراد در سن مدرسه در آموزش عالی ثبتنام خواهند شد."
پرورش عشق به سرزمین مادری از طریق آموزش و میراث محلی.
دانانگ باید روند ارائه کتابهای درسی رایگان به همه دانشآموزان را مطابق با سیاست دولت مرکزی که در قطعنامه شماره 71-NQ/TW مورخ 22 آگوست 2025، دفتر سیاسی در مورد پیشرفت در توسعه آموزش و پرورش مشخص شده است، تسریع کند. درست از آغاز مدل دو لایه دولت محلی در اواسط سال 2025، کمیته مردمی کمون هوا وانگ یک مدل کتابخانه کتاب درسی مشترک را برای بسیج منابع جهت ارائه کتابهای درسی رایگان برای دانشآموزان، کاهش بار اقتصادی بر ساکنان و ترویج صرفهجویی و جلوگیری از اسراف در جامعه راهاندازی کرد.
این ابتکار نزدیک به ۲ میلیارد دونگ ویتنامی جمعآوری کرده و ۹۱,۰۶۰ کتاب درسی اهدا کرده است که در کتابخانههای مدارس این شهرستان قرار خواهند گرفت. این تعداد کتاب برای دسترسی رایگان به نزدیک به ۷۰۰۰ دانشآموز در تمام مقاطع تحصیلی در این منطقه از سال تحصیلی ۲۰۲۶-۲۰۲۷ کافی است. کمیته مردمی شهر باید چندین شهرستان و بخش را به یادگیری و تقلید از مدل کتابخانه مشترک کتابهای درسی در شهرستان هوا وانگ هدایت کند.
علاوه بر این، لازم است اطلاعات مربوط به میراث فرهنگی ملموس و ناملموس دارای ارزش آموزشی (از جمله میراثی که به درستی رتبهبندی نشدهاند یا حتی اصلاً رتبهبندی نشدهاند) در «مطالب آموزشی محلی» شهر از پایههای اول تا دوازدهم طبق برنامه آموزش عمومی سال ۲۰۱۸ گنجانده شود. این اطلاعات (همراه با سفرهای میدانی سازمانیافته به اماکن تاریخی، حتی خرابههایی با یا بدون پلاک یادبود) به تکمیل دانش دانشآموزان فراتر از کتابهای درسی در مجموعه «پیوند دانش با زندگی» کمک خواهد کرد.
گاهی اوقات، صرفاً ارائه اطلاعاتی در مورد ریشهشناسی نام مکانها میتواند به دانشآموزان کمک کند تا میراث به جا مانده از اجدادشان را درک کنند. به عنوان مثال، اطلاعات مربوط به نامگذاری ایستگاههای پست در دوران سلسله نگوین عمدتاً به یکی از دو جزء نام استان متکی بود. به عنوان مثال، استان کوانگ نام از جزء دوم، یعنی "نام"، برای نامگذاری هفت ایستگاه استفاده کرد: نام چون، نام او، نام جیان، نام فوک، نام نگوک، نام کی و نام وان. این به دانشآموزان کمک میکند تا نام مکانها را بیشتر درک کنند، مانند نام فوک که به نام یک بخش در شهر دا نانگ تبدیل شده است؛ و نام او که با میراث فرهنگی ناملموس سس ماهی نام او مرتبط است...
فرهنگ مدرسه ناشی از ارزشهای بنیادین.
برای توسعه آموزش و پرورش شهر به منظور پاسخگویی به نیازهای عصر جدید، معتقدم توجه دقیق به فرهنگ مدرسه نیز ضروری است.
در فرهنگسازی مدرسه، مسائل زیادی باید در نظر گرفته شود، مانند ارزشگذاری به نقش خانوادهها/والدین؛ ارزشگذاری به نقش نمونهی مدیران و مدرسان/معلمان مدرسه؛ تمرکز بر ایجاد برند مدرسه، در نظر گرفتن آن به عنوان بخش جداییناپذیر از فرهنگسازی مدرسه؛ و به حداقل رساندن خشونت در مدرسه.
در محیط مدرسه، باید به روحیه جمعگرایی/همکاری/اجتماعی و فردگرایی/استقلال/آگاهی شخصی به یک اندازه بها داده شود. به طور خاص، همه چیز باید در جای مناسب خود باشد - در جایی که به جمعگرایی نیاز است، بسیار جمعگرا و در جایی که به فردگرایی نیاز است، بسیار فردگرا. اجتناب از موقعیتهایی که در آنها جمعگرایی مورد نیاز است اما فردگرایی مورد نیاز است و برعکس، بسیار مهم است.
بحثهای گروهی/ فعالیتهای تیمی/ بازی فوتبال/ والیبال/ مسابقات دو امدادی... همه نیاز به کار تیمی و نگرش مشارکتی دارند - جایی برای فردگرایی یا خودمحوری وجود ندارد. طبیعتاً، این همچنین به این معنی است که هر فرد در تیم/گروه/تیم/دو نفره باید تلاش کند تا به بالاترین سطح ممکن از مهارتها/استعدادهای فردی خود برسد تا در موفقیت کلی تیم/گروه/تیم/دو نفره سهیم باشد...
در همین حال، محیط فرهنگی مدرسه نیز در فعالیتهای خلاقانهی خاصی مانند ادبیات، هنر و علم و فناوری، درجهی بالایی از فردیت و هویت شخصی را میطلبد؛ به ویژه در ارزیابی کیفیت یادگیری، نه تنها از نظر خلاقیت، بلکه و در درجهی اول، «اصالت» محصول ارزیابی، درجهی بالایی از فردیت و هویت شخصی را میطلبد.
در اینجا، محصولاتی که نشان «کار جمعی» دارند و محصولاتی که از دیگران «قرض گرفته شدهاند» یا «کپیبرداری شدهاند» فاقد فرهنگ مدرسه تلقی میشوند و صداقت در آزمونها/امتحانات به عنوان یک کیفیت فرهنگی برتر در مدارس دیده میشود که به برند کلی مدرسه/محله کمک میکند.
در واقع، فردیت و خودخواهی در محیط فرهنگی مدرسه نه تنها از طریق فعالیتهای خلاقانه و/یا از طریق ارزیابی کیفیت یادگیری ابراز میشود، بلکه اغلب از طریق تفکر انتقادی - یا به قول مردم کوانگ نام، تفکر «استدلالی» - در طول آموزش-یادگیری/انتقال-کسب دانش جدید، به ویژه در آموزش دبیرستان و دانشگاه، نیز نشان داده میشود.
منبع: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html
![[عکس] مراسم افتتاحیه سیزدهمین کنگره ملی اتحادیه جوانان کمونیست هوشی مین](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782286753905_ndo_br_1-8510-jpg.webp)
![[عکس] دبیرکل و رئیس جمهور، تو لام، در کنفرانس کمیته مرکزی امنیت عمومی حزب شرکت میکند](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782302063612_a1-bnd-9302-9166-jpg.webp)
![[عکس] سیزدهمین کنگره ملی اتحادیه جوانان، کار پرسنلی را انجام میدهد.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/24/1782299943080_ndo_br_1-6868-jpg.webp)
