Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

برخورد فرهنگی مناسب با میراث

Việt NamViệt Nam11/09/2023

خطر تحریف و از دست رفتن میراث

اخیراً، هنرمند ارجمند فام چی خان (تئاتر اپرای سنتی ویتنام) و محقق موسیقی فولکلور بوی ترونگ هین، «درخواستی» از وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کن توم برای برگزاری «دوره آموزشی کوک کردن گنگ و طبل در کن توم» دریافت کردند.

از طریق این آموزش، کارآموزان که صنعتگران متخصص در ساخت و تنظیم گنگ در استان کون توم هستند، با تئوری پایه، نقش گام‌های گنگ گروه‌های قومی، اصول تنظیم و ساختار انواع گنگ آشنا شدند.

اجرای سازهای طبل و ترقه در هنر آواز فو تو شوان.

با گذشت زمان، تحت تأثیر سبک‌های جدید زندگی و روندهای فرهنگی و هنری، گام گنگ به تدریج محو شده و در معرض خطر نابودی کامل است. بویی ترونگ هین، محقق موسیقی فولک، اظهار تاسف کرد: «در حال حاضر، گروه‌های گنگ با گام‌های نادرست هنوز اجرا می‌شوند، زیرا در واقع، هیچ کس در روستاها نمی‌داند چگونه گنگ‌ها را کوک کند. متأسفانه، اعضای بسیاری از گروه‌های گنگ تشخیص نمی‌دهند که گنگ‌ها کوک نیستند، زیرا آنها نیز نمی‌دانند چه چیزی صحیح است.»

از زمان ثبت این معبد در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت یونسکو در سال ۲۰۱۶، آیین ویتنامی پرستش الهه مادر سه قلمرو آزادانه توسعه یافته است، همانطور که از افزایش تعداد عبادتگاه‌ها و تعداد واسطه‌ها مشهود است.

نگران‌کننده است که برخی از مکان‌ها، سازمان‌ها و افراد، تحت پوشش ترویج و تبلیغ این میراث، مراسم احضار ارواح را در خارج از فضاهای مقدس برگزار کرده‌اند و به چیزی که «مراسم نمایشی احضار ارواح» یا «مراسم هنری احضار ارواح» نامیده می‌شود، دامن زده‌اند. این امر تقدس این میراث را کاهش می‌دهد، باور به آن را سکولار می‌کند و بسیاری از مردم را به سوءتفاهم در مورد این میراث سوق می‌دهد و مراسم احضار ارواح را به عنوان یک فعالیت فرهنگی و هنری ساده تلقی می‌کنند.

به گفته پروفسور دکتر تو تی لوآن، رئیس شورای علوم و آموزش مؤسسه ملی فرهنگ و هنر ویتنام، آموزش و انتقال میراث پرستش الهه مادر تام فو توسط مردم ویتنام به آرامی در حال انجام است، اما تعداد واسطه‌ها و خوانندگان آیینی به سرعت در حال افزایش است که با کیفیت این نیروی کار نسبت معکوس دارد.

پیش از این، مدیوم‌های جوان مجبور بودند قبل از اینکه اجازه پیدا کنند به یک مدیوم استاد تبدیل شوند، یک دوره آموزشی ۱۲ ساله سخت را به عنوان یک "مدیوم" بگذرانند. با این حال، امروزه بسیاری از افراد تنها پس از ۳ سال یا حتی فقط یک سال مدیوم می‌شوند و خود را به عنوان مدیوم استاد اعلام می‌کنند. برخی از پیروان و مریدان درگیر مدیوم "رقابتی" یا "خودنمایی" می‌شوند و با دنبال کردن روند اجرای مراسم و افتتاح زیارتگاه‌ها، باعث اختلاف خانوادگی و ضررهای مالی می‌شوند. "این مدیوم‌های جوان برای نشان دادن جایگاه خود و به رخ کشیدن ثروت و رفاه خود رقابت می‌کنند."

پروفسور و دکتر تو تی لون با ابراز خشم خود گفت: «ظهور پول‌های شانس با مبالغ هنگفت در حال افزایش است؛ نذورات مدرن‌تر و مجلل‌تر می‌شوند. بسیاری از مردم اکنون به طور عملی درک می‌کنند که هر چه نذورات بیشتری بدهند و مراسم باشکوه‌تری برگزار کنند، نعمت‌های بیشتری از الهه دریافت خواهند کرد. این امر منجر به افراط، زیاده‌روی و تأکید بیش از حد بر مادی‌گرایی می‌شود و جنبه‌های اخلاقی و معنوی آیین‌های اختصاص داده شده به خدایان را از بین می‌برد.»

یک استراتژی جامع مورد نیاز است.

از سال ۲۰۱۹ تا به امروز، روستاهای اصلی کوان هو در استان باک نین، سالانه ۳۰ میلیون دونگ ویتنامی، باشگاه‌های اجرای کوان هو سالانه ۲۰ میلیون دونگ ویتنامی حمایت مالی دریافت کرده‌اند؛ به صنعتگران کوان هو عنوان صنعتگر اعطا شده و حقوق ماهانه دریافت می‌کنند...

در همین حال، استان فو تو به طور مؤثر پروژه حفظ و ارتقای ارزش میراث آوازخوانی شوآن را برای دوره ۲۰۲۰-۲۰۲۵ صادر و اجرا کرده است؛ با حفظ هر ۳۱ آهنگ باستانی شوآن توسط صنعتگران پیشکسوت، انتقال آنها به نسل بعدی صنعتگران و مستندسازی و دیجیتالی کردن کامل آنها؛ و انتشار کتاب "مجموعه جامع مطالعات آوازخوانی فو تو شوآن" به عنوان یک سند تحقیق، آموزش و انتشار، به بازسازی و ایجاد سرزندگی قوی و پایدار برای میراث آوازخوانی شوآن پرداخته است. به طور خاص، استان فو تو تو مقرراتی را برای اعطای عنوان صنعتگر آوازخوان فو تو شوآن صادر کرده است.

اجرای آواز محلی کوان هو روی قایق برای گردشگران در جشنواره لیم ۲۰۲۳.

خانم نگوین ترونگ فونگ ها، معاون رئیس اداره مدیریت میراث فرهنگی اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان فو تو، در گفتگو با خبرنگار روزنامه ارتش خلق گفت: «هر هنرمند آوازخوان شوآن، پس از دریافت این عنوان، گواهی شایستگی و پاداشی به مبلغ ۵ میلیون دونگ ویتنام دریافت خواهد کرد. در حال حاضر، فو تو ۶۶ هنرمند آوازخوان شوآن دارد که به طور فعال در حال تمرین و آموزش این میراث در بین مردم هستند. جشنواره‌های سنتی مرتبط با آوازخوانی شوآن نیز حفظ و احیا می‌شوند و یک فضای فرهنگی اجتماعی برای تمرین و اجرای این میراث ایجاد می‌کنند.»

در واقع، بسیاری از هنرمندان مردمی و هنرمندان برجسته اکنون مسن هستند و درآمد روزانه آنها ناپایدار است. در همین حال، طبق فرمان شماره 109/2015/ND-CP، اگر هنرمندان مردمی و هنرمندان برجسته نتوانند ثابت کنند که درآمد فعلی آنها کمتر از حقوق پایه است، حمایت بیشتری دریافت نخواهند کرد. این بدان معناست که علاوه بر پولی که پس از اعطای عنوان دریافت می‌شود، بسیاری از صنعتگران هیچ یارانه‌ای دریافت نخواهند کرد، حتی اگر زندگی خود را وقف پرورش عشق به میراث خود کرده باشند.

یکی دیگر از معایب این است که اگر یک صنعتگر پس از اعطای عنوان، کمک هزینه ویژه دریافت کند، آن فرد مجبور است از تمام یارانه‌های دیگر صرف نظر کند. این عیب ناشی از آگاهی محدود در بین جامعه، جوامع و سطوح دولتی در مورد مدیریت، حفاظت و ترویج میراث فرهنگی ناملموس است؛ برخی از مناطق فقط بر ایجاد پرونده‌های میراث برای ثبت در فهرست‌های ملی و بین‌المللی تمرکز می‌کنند و فاقد فعالیت‌هایی برای حفاظت و ترویج ارزش در ارتباط با توسعه پایدار هستند...

به گفته دکتر تران هو سون، معاون سابق انجمن هنرهای مردمی ویتنام، به دلیل عدم درک ویژگی‌های اساسی میراث و تأثیر این ویژگی‌ها بر میراث، حفظ میراث فرهنگی ناملموس در بسیاری از مناطق در حال حاضر نادرست است و به نقش جامعه و عناصر مرتبط احترام نمی‌گذارد. در همین حال، دانشیار دکتر لام نهان، رئیس شورای دانشگاه فرهنگ شهر هوشی مین، استدلال می‌کند که برای ارتقای پایدار ارزش میراث فرهنگی ناملموس، مدیریت مبتنی بر جامعه با تلاش‌های مشترک برای حفظ و حراست از میراث مورد نیاز است. تنها در این صورت است که میراث فرهنگی ناملموس ارزش‌های اصلی خود را حفظ می‌کند تا هنگام بازآفرینی، نوآوری یا غنی‌سازی، هویت منحصر به فرد و متمایز آن از بین نرود.

در واقع، به دلیل منابع سرمایه‌گذاری محدود، حفاظت و ترویج ارزش‌های میراث فرهنگی ناملموس هنوز در وضعیت نابسامانی قرار دارد و فاقد یک استراتژی توسعه جامع است. برای رفع این کاستی‌ها، دانشیار دکتر بویی هوای سون، عضو دائمی کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی، پیشنهاد داد: «در حالی که منتظر تصویب قانون اصلاح‌شده میراث فرهنگی هستیم، اداره میراث فرهنگی، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، باید مقررات خاص‌تری را برای هدایت جوامع در اجرای میراث فرهنگی ناملموس صادر کند.»

ویتنام در حال حاضر نزدیک به ۱۹۰۰ مکان میراث ملی و میراث ملی دارد؛ ۴۹۷ مکان میراث ملی و ۱۵ مکان که توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری و فهرست نماینده میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شده‌اند.


منبع

نظر (0)

لطفاً نظر دهید تا احساسات خود را با ما به اشتراک بگذارید!

در همان موضوع

در همان دسته‌بندی

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کارها

امور جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول

Happy Vietnam
روستای گل سا دک

روستای گل سا دک

مصنوعات

مصنوعات

شب ماه کامل

شب ماه کامل