آثار مقدس روستا: گنج کوزه مقدس.

برای مردم جا رای، با نا و زه دانگ در ارتفاعات وسیع شمالی، این کوزه‌های سنتی که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده‌اند، گنجینه‌هایی هستند، محل سکونت یانگ - خدای محافظ. در پشت هر کوزه مقدس، دنیایی از داستان‌ها نهفته است، هم اسرارآمیز و هم عمیقاً با طرز فکر ساکنان ارتفاعات عجین شده است.

تابستان مقدس گران است

در خانه قدیمی چوبی در روستای راک (بخش یا شی‌یر، منطقه سا تای، استان سابق کون توم - اکنون بخش یا لی، استان کوانگ نگای )، آ هه، بزرگ روستا، کوزه مقدس را درست در اتاق خواب خود، در برجسته‌ترین نقطه قرار داد. او به آرامی گفت: «این کوزه تی برونگ، گرانبهاترین کوزه مردم جا رای است.»

کوزه‌های شراب مقدس که در اعیاد برای نذورات استفاده می‌شدند.

عکس: فام آنه

بزرگتر آ هه به یاد نمی‌آورد که این کوزه چه زمانی به دست آمده است، فقط می‌داند که پدرش آن را در ۲۰ سالگی به او ارث داده است و بیش از ۶۰ سال است که این کوزه هرگز از خانواده‌اش جدا نشده است. در گذشته، پدر بزرگتر آ هه برای به دست آوردن کوزه تی‌برونگ، مجبور بود ۳۰ بوفالو را معامله کند. اکنون، حتی اگر کسی ۴۰ تا ۵۰ میلیون دونگ پیشنهاد می‌داد، بزرگتر آ هه آن را نمی‌فروخت زیرا این یک شیء مقدس، روح خانواده و دودمان اوست. پیش از این، خانواده او سه کوزه گرانبها داشتند؛ دو کوزه برای نمایش به موزه استانی سابق کون توم فرستاده شدند و کوزه باقیمانده به عنوان میراثی برای فرزندانش نگهداری شد.

در کمون قدیمی یاشیر، چنین کوزه‌های گرانبهایی اکنون کمیاب و نادر هستند. این کوزه‌ها میراث خانوادگی هستند، اما نمی‌توان آنها را به دلخواه بخشید. چه از پدر به پسر یا از برادر به خواهر و برادر کوچکتر منتقل شوند، مراسم قربانی لازم است که شامل حداقل یک بوفالو یا گاو بالغ برای اجازه گرفتن از ارواح است. داستان مبادله کوزه با بوفالو غیرمعمول نیست. در روستای چوت (که قبلاً شهر سا تای بود)، آقای آ هوینه نقل می‌کند که پدرش، آقای آ دوی، زمانی یک فیل کامل را با یک کوزه کوچک که فقط حدود ۲۰ سانتی‌متر ارتفاع داشت، معامله کرد. کوزه آنقدر قدیمی است که لعاب آن محو شده است و طرح‌ها در طول سال‌ها فقط به طور کمرنگی قابل مشاهده هستند، اما یک گنج است.

به گفته بزرگان روستا، در گذشته، کوزه‌های گرانبها معمولاً در نزدیکی محل خواب یا در برجسته‌ترین قسمت خانه چوبی قرار می‌گرفتند. کوزه‌ای که در وسط ردیف کوزه‌ها قرار می‌گرفت، همیشه باارزش‌ترین بود. در زمان جنگ، مردم ممکن بود برنج یا وسایل دیگری را جا بگذارند، اما کاملاً مجبور بودند کوزه‌های مقدس را با خود ببرند یا آنها را با دقت زیادی پنهان کنند.

جایی که خداوند ساکن است

برای مردم جا رای، هر کوزه گرانبها محل سکونت یک روح است. معمولاً کوزه‌ها با دقت محافظت می‌شوند و هیچ کس اجازه ندارد بدون اجازه به آنها دست بزند. حتی لمس کردن یک کوزه نیاز به یک پیشکش آیینی، حداقل یک بز، دارد. هر ساله، کوزه‌ها فقط برای جشنواره‌های بزرگ خانوادگی یا روستایی بیرون آورده می‌شوند.

این کوزه برای نگهداری شرابی استفاده می‌شود که در طول جشنواره برداشت جدید برنج مردم بانا در روستای کون براپ زو (بخش کون بریه، استان کوانگ نگای) به یانگ (خدای متعال) تقدیم می‌شود.

عکس: فام آنه

کوزه‌های مقدسی وجود دارند که از طریق خواب صاحب خانه «تقاضای غذا» می‌کنند. اگر آنها هنگام خواب، خدای یانگ (خدای برتر) را ببینند که به آنها دستور می‌دهد برای کوزه قربانی کنند، خانواده بلافاصله مراسم را آماده می‌کند. خانواده‌های ثروتمندتر گاومیش سیاه می‌خرند، در حالی که دیگران بز سیاه، خوک سیاه یا مرغ سیاه می‌خرند. دام‌ها به خانه آورده می‌شوند، جلوی خانه بسته می‌شوند و برای چند روز پروار می‌شوند، در حالی که صاحب خانه بهترین شراب برنج را آماده می‌کند. در روز مراسم، کوزه مقدس تمیز می‌شود، از یانگ اجازه گرفته می‌شود و تنها پس از آن شراب داخل آن ریخته می‌شود. خون حیوان قربانی شده روی بدنه کوزه مالیده می‌شود و جگر و معده به دسته‌ها آویزان می‌شوند. «ما این کار را انجام می‌دهیم تا کوزه خنک بماند، برای خانواده و کل روستا سلامتی، رفاه و پس‌انداز به ارمغان بیاورد.» این توضیح را یکی از بزرگان به نام آ هه می‌دهد. گاهی اوقات این مراسم چندین بار در سال برگزار می‌شود، گاهی اوقات فقط هر 3-4 سال یک بار، بسته به خواب یانگ. در طول جشنواره‌های بزرگ روستا، کوزه مقدس به خانه عمومی آورده می‌شود تا شاهد مراسم باشد. این کوزه‌ها که تقریباً ۱ متر ارتفاع و بیش از ۵۰ سانتی‌متر عرض دارند و با تصاویری از اژدها، درنا و حیوانات تزئین شده‌اند، فقط در مناسبت‌های مهم، زمانی که روستا یک جفت گاومیش سیاه و سفید یا بز سیاه و سفید قربانی می‌کند، ظاهر می‌شوند.

مردم بانا این کوزه‌ها را رنگلائو، ران یا چو برونگ می‌نامند؛ مردم ژی دانگ آنها را کرنگ، کلوآنگ یا کنانگ می‌نامند... نام‌ها ممکن است متفاوت باشند، اما اصل یکسان است: کوزه‌ها تقریباً در تمام آیین‌های چرخه زندگی، از جشن برداشت جدید برنج، دعا برای برداشت خوب، عروسی‌ها، مراسم تشییع جنازه گرفته تا مراسم پ ثی، حضور دارند. کوزه‌هایی که برای پرستش خدایان استفاده می‌شوند باید باستانی و گرانبها باشند، بنابراین مانند گنجینه‌هایی حفظ می‌شوند و از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شوند.

باارزش‌ترین شیشه مقدس قوم جا رای، تی‌برونگ، متعلق به بزرگ قبیله آ هه است.

عکس: فام آنه

داستان‌های عجیب بی‌شماری پیرامون کوزه‌های مقدس وجود دارد. به عنوان مثال، کوزه چانگ متعلق به خانواده آ هه، از پنج نسل پیش به نسل دیگر منتقل شده است. طبق این داستان، مادربزرگ همسر آ هه زمانی در خواب دید که روح شوهرش در کوزه در منطقه یا لی ساکن است، بنابراین او به قیمت 30 گاو آن را خرید. هر زمان که کسی فوت می‌کرد، یکی از دسته‌های کوزه شکسته می‌شد تا در غم او شریک باشند. امروزه تقریباً هیچ بخشی از لبه کوزه سالم باقی نمانده است. یک مقام فرهنگی از استان سابق کون توم، در طول تلاش‌های جمع‌آوری خود، از خود پرسید که چرا این همه کوزه گرانبها لبه‌هایشان لب‌پریده یا دسته‌هایشان گم شده است. بزرگان روستا توضیح دادند که اینها آثار جدایی در یک خانواده است.

موزه استانی کن توم در حال حاضر بیش از ۳۰۰ کوزه سفالی را نگهداری می‌کند - راهی برای حفظ روح مردم در ارتفاعات وسیع شمالی مرکزی. امروزه، کوزه‌های سفالی دیگر تنها معیار ثروت نیستند، اما برای بسیاری از خانواده‌ها، آنها به عنوان یک خاطره زنده، پیوندی که مردم را به اجداد و خدایانشان متصل می‌کند، باقی مانده‌اند. (ادامه دارد)

منبع: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm