اجداد ما معتقد بودند که «زمین یک خدای محلی دارد، رودخانهها خدایان رودخانهای دارند و هر محلهای خدای قیم خود را دارد.» به همین دلیل، پس از تأسیس جامعه روستایی، هر روستا به ساخت خانه اشتراکی توجه کرد. خانه اشتراکی تو لوئونگ نیز در چنین بستر اجتماعی متولد شد.
خانه اشتراکی از نظر معماری چشمگیر است.
خانه اشتراکی تو لونگ نام خود را از روستای قدیمی تو لونگ گرفته است. در ابتدا، این خانه اشتراکی با کاهگل و برگهای ساده ساخته شده بود و به تدریج در طول دهههای بعدی به شکلی باشکوهتر و باشکوهتر بازسازی شد. خانه اشتراکی تو لونگ، مانند سایر خانههای اشتراکی در بین توآن ، با مشارکت همه مسئولان روستا و مردم ساخته شد. در سالهای ۱۹۹۵-۱۹۹۶، موزه و وزارت فرهنگ و اطلاعات بین توآن، از طریق بررسی و مقایسه ساختار معماری، تکنیکهای ساخت و ساز، هنرهای تزئینی، آثار باستانی باقی مانده در خانه اشتراکی و مطالعه شجرهنامه برخی از طوایف قدیمی روستا، تاریخ ساخت خانه اشتراکی تو لونگ را حدود اوایل قرن نوزدهم تعیین کردند.
این خانه اشتراکی در حال حاضر در بخش دوک لانگ، حدود ۱.۵ کیلومتری جنوب غربی مرکز شهر فان تیت واقع شده است. به گفته آقای نگوین هو تو - رئیس هیئت مدیره خانه اشتراکی تو لونگ، در زمان تأسیس، تو لونگ یکی از روستاهایی با موقعیت مکانی ایدهآل و مناسب برای تجارت و زندگی بود و خیلی زود اقتصاد پایداری در فان تیت پیدا کرد. خانه اشتراکی تو لونگ هنوز یک تابلوی افقی باستانی حکاکی شده با حروف چینی را که به وضوح جغرافیا و چشمانداز روستا را توصیف میکند، حفظ کرده است.
مجموعه معماری خانه اشتراکی تو لونگ در بدو ساخت، بسیار بزرگ و باشکوه بود، از جمله خانه اشتراکی برای پرستش خدایان، تالار ورودی، دروازه تام کوان، دیوار، اتاق عبادت اجداد، خانه ووکا، خانه گروهی، آشپزخانه، دروازه پشتی و دیوار اطراف. به دلیل تأثیر زمان، محیط طبیعی، جنگ و تا حدودی به دلیل غفلت انسان، بسیاری از بخشهای مهم معماری مانند خانه ووکا، دروازه تام کوان، دیوار و دیوار، تخریب و کاملاً فرو ریختهاند. در مقایسه با آثار باستانی بین توآن، خانه اشتراکی تو لونگ ساختار معماری منحصر به فرد خود را دارد و همزمان از دو شکل معماری محلی عامیانه استفاده میکند که عبارتند از معماری "چهار ستون" و "سقفهای چند لایه". در ساختار معماری، چوب و آجر نقش مهمی ایفا میکنند. چوب ماده اصلی برای ایجاد قاب اتصال هر سقف خانه اشتراکی است و پس از آن ملات مخلوط با تجربه مردمی از آهک، صدف، شن، ملاس، رزین... به عنوان چسب برای ساخت دیوارهای محکم و سقفهای خانههای اشتراکی باستانی و با ابهت به کار میرود. مصالح سقف و کف هنوز هم حفظ شدهاند، که کاشیهای باستانی یین-یانگ و آجرهای بت ترانگ هستند که معمولاً در آثار معماری مردمی آن زمان در این منطقه استفاده میشدند. صدها قطعه چوبی، همگی از چوبهای گرانبها (cam xe، cam lien) هستند که میتوانند در برابر موریانهها مقاومت کنند، که همه آنها با دقت توسط صنعتگران باستانی حک شده، لبهدار و با ظرافت شکل داده شدهاند، که مانند بلوکهای چوبی ظریف کام و زبانه طبق روشهای دستی و تجربه مردمی محکم به هم متصل شدهاند و قابهای متعادل و محکمی را برای پشتیبانی از سقفهای نسبتاً سنگین خانههای اشتراکی در بالا ایجاد میکنند.
نهادهای فرهنگی جوامع روستایی
خانه اشتراکی تو لونگ و چندین خانه اشتراکی بزرگ دیگر در بین توان توسط پادشاهان سلسله نگوین به رسمیت شناخته شده و محافظت میشدند و به عنوان نهادهای فرهنگی جامعه روستا در نظر گرفته میشدند که ارتباط نزدیکی با زندگی معنوی و باورهای مردم داشتند. در حال حاضر، این خانه اشتراکی هنوز 10 فرمان سلطنتی از پادشاهان سلسله نگوین را حفظ کرده است.
علاوه بر این، خانه اشتراکی هنوز دو زنگ برنزی مربوط به اواخر قرن نوزدهم را حفظ کرده است. هر دو زنگ نقش مهمی در موسیقی مراسم سالانه خانه اشتراکی ایفا میکنند. 6 محراب اژدها، 4 میز عود، 3 تابلو و 2 میز. اینها یادگارهایی هستند که از چوبهای گرانبها مونتاژ شده، به طرز استادانه و تیزبینانهای حکاکی و تراشیده شدهاند. این یادگارها نقش مهمی در چیدمان عبادت داخلی دارند. 20 تخته لاکی افقی و 16 جمله موازی، همگی با حروف چینی باستانی بر روی چوب مرغوب حک شدهاند. هر تخته اندازه متفاوتی دارد، برخی دارای کندهکاریهای باز در اطراف لبههای تصاویر اژدها و گلهای زیبا هستند. محتوا، قدرت خدایان را ستایش میکند و شایستگیهای بزرگ پدربزرگها و مادربزرگها و اجداد را به فرزندان منتقل میکند. نسل بعدی را در مورد آداب و رسوم و سنتهای خوب ملت آموزش میدهد...
هر ساله، خانه اشتراکی دو جشنواره اصلی (جشنواره بهار در یازدهم و دوازدهم ماه دوم قمری، جشنواره پاییز در شانزدهم و هفدهم ماه هشتم قمری) را برای تشکر از روح نگهبان روستا، اجداد و پدربزرگها و مادربزرگها برگزار میکند. این فرصتی است برای همه تا به ریشههای خود بازگردند، سنتها را مرور کنند، رابطه بین روستا و محله را تقویت کنند و سبک زندگی سالم و مفید را به خود یادآوری کنند.
منبع






نظر (0)