چرا ۵ میلیون برزیلی نام سیلوا را یدک می‌کشند؟

سیلوا، نام خانوادگی یا اسم کوچک تقریباً ۵ میلیون برزیلی، مدت‌هاست که به عنوان میراثی از فصلی تاریک در دوران استعمار دیده می‌شود. اما اکنون، بسیاری نام سیلوای خود را از زاویه‌ای جدید می‌بینند.

میراث دوران تاریک.

نام خانوادگی فرناندو سانتوس دا سیلوا - و حدود ۱۵۰ نفر از اقوامش - میراثی از فصلی تاریک در تاریخ برزیل است.

فرناندو سانتوس دا سیلوا، مانند میلیون‌ها نفر دیگر در پرجمعیت‌ترین کشور آمریکای لاتین، این میراث را از اجداد خود به ارث برده است، اجدادی که زمانی به بردگی گرفته شده بودند، احتمالاً به این دلیل که نام آنها از نام اسیرکنندگانشان گرفته شده بود.

قرار است کارت‌های شناسایی ملی در ماه نوامبر به یک مرکز دولتی در ریودوژانیرو تحویل داده شوند. تقریباً ۵ میلیون برزیلی نام خانوادگی مشترک سیلوا دارند. عکس: نیویورک تایمز

سیلوا با ریشه‌های غم‌انگیزش، مدت‌هاست که مایه شرمساری است، حتی با اینکه به رایج‌ترین نام خانوادگی در برزیل تبدیل شده است. اما امروزه، سیلوا به شیوه‌ای کاملاً متفاوت درک می‌شود.

سانتوس دا سیلوا، ۳۲ ساله، عتیقه‌فروش اهل ریودوژانیرو، گفت: «سیلوا نماد مقاومت است. این یک پیوند است، هم با زمان حال و هم با اجداد من.»

هر وقت با یک برزیلی ملاقات می‌کنید، احتمالاً سیلوا جایی در یک نام خانوادگی طولانی و آهنگین پنهان شده است. اگر اینطور نباشد، تقریباً مطمئناً دوست یا خویشاوندی با این نام دارند. (بیشتر برزیلی‌ها از هر دو نام خانوادگی مادر و پدر خود استفاده می‌کنند.)

سیلوا در نام رئیس جمهور برزیل، لوئیز ایناسیو لولا دا سیلوا، و مشهورترین بازیکن فوتبال امروز این کشور، نیمار دا سیلوا سانتوس جونیور، یافت می‌شود. همچنین این نام توسط تقریباً ۵ میلیون برزیلی دیگر، از ستاره‌های سینما و مدال‌آوران المپیک گرفته تا معلمان، رانندگان و نظافتچیان، به اشتراک گذاشته شده است.

اینکه سیلوا دقیقاً چقدر در برزیل رواج پیدا کرد - از هر ۴۰ برزیلی، یک نفر این نام را دارد - موضوع بحث است. اما مورخان بر این باورند که بخش زیادی از محبوبیت آن مربوط به برده‌دارانی است که بردگان زیادی را نامگذاری کردند و سپس این نام را به نسل‌های آینده منتقل کردند.

رئیس جمهور برزیل، لوئیز ایناسیو لولا داسیلوا نیز نام خانوادگی سیلوا را دارد. عکس: رویترز

با ریشه‌های استعماری‌اش، این نام برای دهه‌ها مترادف با فقر و ستم در کشوری بود که اکثریت آن را سیاه‌پوستان تشکیل می‌دادند، جایی که برده‌داری تنها در سال ۱۸۸۸ لغو شد و نابرابری‌های عمیق نژادی و اقتصادی همچنان ادامه داشت.

در فرهنگ عامه برزیل، سختی‌هایی که افراد دارای نام خانوادگی سیلوا با آن مواجه هستند، مدت‌هاست که به طور گسترده نشان داده شده است، به عنوان مثال از طریق یک آهنگ فانک محبوب دهه ۱۹۹۰ درباره مردی از طبقه کارگر که قربانی خشونتی می‌شود که حومه فقیرنشین و عمدتاً سیاه‌پوست‌نشین ریودوژانیرو را ویران کرده است. در متن آهنگ آمده است: «فقط یک سیلوای دیگر، نه درخشان».

وقتی کل جامعه برداشت خود را تغییر می‌دهد

در گذشته، تعداد بسیار کمی از برزیلی‌ها به نام سیلوا افتخار می‌کردند. بسیاری از چهره‌های مشهور، از جمله آیرتون سنا دا سیلوا، راننده افسانه‌ای فرمول ۱ در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰، بی‌سروصدا نام خانوادگی سیلوا را از نام خود حذف کردند.

اما همزمان با اینکه برزیل در حال بازنگری در مورد چگونگی شکل‌گیری هویت این کشور توسط گذشته‌ی بی‌رحمانه‌اش است، چهره‌های بانفوذ بیشتری این ایده را مطرح می‌کنند که هیچ چیز شرم‌آوری در مورد «عضو خانواده‌ی سیلوا» بودن وجود ندارد.

موفقیت افراد مشهوری مانند اندرسون سیلوا، ورزشکار هنرهای رزمی ترکیبی یا نیمار، ستاره فوتبال، نیز در تغییر برداشت قدیمی از نام سیلوا نقش داشته است.

رنه سیلوا، فعالی از یکی از بزرگترین محله‌های فقیرنشین ریودوژانیرو و مجری تلویزیونی که داستان‌های موفقیت اجتماعی را روایت می‌کند، به نیویورک تایمز گفت: «امروز، ما همه جا هستیم. این نشان می‌دهد که ما جنگجو هستیم - و ما در حال پیروزی هستیم.»

مشهورترین فوتبالیست برزیل، نیمار داسیلوا سانتوس جونیور، مرکز، با مادرش، گونسالوس داسیلوا سانتوس، در بارسلونا در سال 2022. عکس: نیویورک تایمز.

محبوبیت نام سیلوا در هر محل کاری، مانند یک دفتر اسناد رسمی شلوغ در ریودوژانیرو، مشهود است. پشت میز پذیرش، تیاگو مندس سیلوا، یک کارمند اداری ۳۹ ساله که این نام را از هر دو والدینش به ارث برده، در حال مهر زدن و مهر کردن اسناد است.

مندس سیلوا، یکی از هفت کارمند دفتر اسناد رسمی، گفت: «اینجا همیشه یک یا دو نفر به نام سیلوا هستند.» آن طرف پیشخوان، ژوسلینا سیلوا مورایس، کارمند ۵۹ ساله غذاخوری، سندی را که نیاز به قانونی شدن داشت، ارائه می‌داد. او گفت: «این نام بخشی از داستان ماست. خیلی برزیلی است.»

آقای سانتوس دا سیلوا، یک فروشنده عتیقه، نیز به همراه شریک زندگی‌اش، تامی کوردیرو، برای درخواست مجوز ازدواج آنجا بود. کوردیرو، ۲۷ ساله، به شوخی گفت: «من هنوز عضوی از خانواده سیلوا نیستم. اما به زودی خواهم شد.»

در واقع، با وجود اینکه نام سیلوا با اصل و نسب مرتبط با برده‌داری مرتبط دانسته می‌شود، اما جایگاه ویژه‌ای در میان نخبگان برزیل دارد. بر اساس داده‌های آژانس عمومی، یک سازمان تحقیقاتی غیرانتفاعی که اخیراً اصل و نسب قدرتمندترین افراد برزیل را ترسیم کرده است، حداقل چهار سیاستمدار و نماینده مجلس برزیل این نام را دارند.

«چون سیلوا نام مردم است.»

برخی از مورخان نام سیلوا را به دوره روم بازمی‌گردانند، جایی که سوابقی از یک ژنرال با این نام وجود دارد. برخی دیگر آن را به خانواده‌های اشرافی در شبه جزیره ایبری، که اکنون بخشی از اسپانیا و پرتغال است، در دوران سلطنت پادشاهی لئون، که در دهه ۹۰۰ تأسیس شد، مرتبط می‌دانند.

نام سیلوا که از کلمه لاتین «سلوا» به معنای طبیعت وحشی گرفته شده است، در قرن‌های یازدهم و دوازدهم در میان مردمی که در نزدیکی جنگل‌های آن منطقه زندگی و کار می‌کردند، رواج یافت.

ویوین پمپئو، شجره‌نامه‌نویسی که شرکتی را اداره می‌کند که به برزیلی‌ها در ردیابی تبارشان کمک می‌کند، می‌گوید: «ریشه‌های احتمالی زیادی برای گمانه‌زنی وجود دارد. اما ما دریافته‌ایم که ریشه‌ها همیشه از یک مکان در جنگل، در جنگل، می‌آیند.»

نام سیلوا در طول فرآیند استعمار به برزیل معرفی شد و اولین سوابق مربوط به یک مهاجر پرتغالی در سال ۱۶۱۲ است. دفاتر اسناد رسمی حدود یک قرن بعد شروع به پیگیری نام‌ها کردند و از آن زمان، نزدیک به ۳۲ میلیون برزیلی با نام سیلوا ثبت شده‌اند.

محققان می‌گویند بردگان آفریقایی که از طریق دریا به برزیل می‌رسیدند، گاهی توسط کاهنان غسل تعمید داده می‌شدند و نام‌هایی مانند کاستا (به معنای ساحل در زبان پرتغالی) برای کسانی که به شهرهای ساحلی می‌رفتند و سیلوا برای کسانی که به مزارع مناطق جنگلی این کشور می‌رفتند، به آنها داده می‌شد.

زمین‌داران ثروتمند به نام سیلوا اغلب نام خود را به کسانی که به بردگی می‌گرفتند می‌دادند و گاهی اوقات حرف اضافه "da" (به پرتغالی "از" یا "متعلق به") را اضافه می‌کردند تا نشان دهند که آنها دارایی آنها هستند.

روجریو دا پالما، استاد دانشگاه ایالتی ماتو گروسو دو سول و نویسنده کتابی درباره نژادپرستی در برزیل پس از لغو برده‌داری، توضیح می‌دهد: «برای مثال، کارلوس دا سیلوا - او به یکی از اعضای خانواده سیلوا تعلق داشت.»

رئیس جمهور برزیل، لوئیز ایناسیو لولا دا سیلوا، نام خانوادگی خود سیلوا را نام مردم می‌داند. عکس: AP

حتی پس از لغو برده‌داری در برزیل، تعداد افرادی که نام خانوادگی سیلوا داشتند همچنان رو به افزایش بود. بردگان آزاد شده که برای اولین بار ثبت نام می‌کردند، گاهی از نام زمین‌دارانی که آنها را به بردگی گرفته بودند استفاده می‌کردند و در ازای دریافت سرپناه و غذا، به استخدام آنها ادامه می‌دادند.

دکتر پالما گفت: «این راهی برای احساس تعلق بود. همچنین نشانه‌ای از وفاداری به خانواده‌ای بود که صاحب برده‌ها بودند.»

بیش از یک قرن بعد، پژواک این گذشته در شجره‌نامه‌ی خانوادگی دانیل فرمینو دا سیلوا دوباره پدیدار می‌شود. فرمینو دا سیلوای ۴۵ ساله، علاقه‌مند به تاریخ، بیش از سه سال را صرف جستجوی ردپای اجداد خود در بایگانی‌ها و کتابخانه‌ها کرد. سرانجام، او تاریخچه‌ی خانوادگی‌ای را کشف کرد که «به شدت با تاریخ برزیل در هم تنیده شده بود».

از طرف مادری، او از زمین‌داران ثروتمند سائوپائولو بود که زمانی برده‌های زیادی داشتند. از طرف پدری، سوابق مربوط به دهه ۱۷۰۰ نشان می‌دهد که اجداد سیلوا حدود ۸۰۰ کیلومتر دورتر، در ایالت غنی از مواد معدنی میناس گرایس، به بردگی گرفته شده بودند.

فرمینو دا سیلوا، مهندسی اهل شهر لوندرینا در جنوب برزیل، با اشاره به خانواده پدری‌اش گفت: «من خانواده و اجدادم را قهرمان می‌دانم.»

هنوز مشخص نیست که رئیس جمهور فعلی برزیل، فرزند کشاورزان بی سواد در شمال شرقی فقیر این کشور، چگونه محبوب ترین نام کشور را به ارث برده است.

در دوران استعمار، منطقه‌ای که رئیس جمهور لوئیز ایناسیو لولا دا سیلوا در آن متولد شد، شاهد موجی از پناهندگان یهودی و سایر مهاجران بود که از آزار و اذیت مذهبی در پرتغال فرار می‌کردند. مورخان می‌گویند بسیاری از این تازه واردان که به دنبال هویت‌های جدید - و ناشناس ماندن - بودند، نام خود را به سیلوا تغییر دادند.

برخی از محققان معتقدند که لولا (رئیس جمهور لوئیز ایناسیو لولا دا سیلوا که اغلب در برزیل به اختصار لولا نامیده می‌شود) به این ترتیب عضوی از خانواده سیلوا شد. اما تبارشناسان برای ردیابی قطعی ریشه‌های او با مشکل مواجه بوده‌اند.

فرناندو مورایس، مورخی که زندگینامه رسمی لولا را نوشته و تلاش کرده است تا تاریخچه خانوادگی رئیس جمهور را کنار هم بگذارد، گفت: «این یک راز بزرگ است.»

به نظر نمی‌رسد رئیس جمهور لولا نگران باشد. به گفته مورایس، مورخ، لولا به عنوان رهبر سابق اتحادیه، خود را "فقط یک سیلوای دیگر" می‌داند. "چون این نام مردم است."

نگوین خان

منبع: https://www.congluan.vn/vi-sao-5-trieu-nguoi-brazil-mang-cai-ten-silva-post324402.html