روحیه فرزندپروری وو لان (Vu Lan) روز به روز بیشتر گسترش مییابد. نه تنها در محدوده یک فرد یا خانواده، بلکه بسیاری از گروهها و سازمانهای اجتماعی نیز گسترش مییابند و با هم اعمال سپاسگزاری انجام میدهند. بدون قلب پاک و اعمال نیک، مهم نیست چقدر غذا سرو شود یا چقدر پول کاغذی نذری سوزانده شود، همه اینها بیهوده است.
تعطیلات بازگشت به ریشهها
جشنواره وو لان از داستان مادگالیایانا که مادرش را نجات داد، سرچشمه گرفته است. در آن داستان، بودا تعلیم داد که در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، راهبان را برای اجرای مراسم دعوت کنید. مادگالیایانا نیز از این سنت پیروی کرد و به مادرش کمک کرد تا از قلمرو ارواح گرسنه فرار کند. از آن زمان، در هر فصل وو لان، مادگالیایانا مراسمی را برای تقدیم شایستگی به والدینش، ابراز قدردانی از راهبان و دعا برای رهایی ارواح و درگذشتگان از دریای رنج برگزار میکند. جشنواره وو لان از آن زمان متولد شد و به نمادی از تقوا و سپاسگزاری فرزندی تبدیل شد.
روحیهی احترام به فرزند در طول فصل وو لان در ویتنام نه تنها ما را به یاد احترام به والدینمان میاندازد، بلکه به معنای بازگشت به ریشههایمان برای سپاسگزاری و جبران مهربانیهایمان نیز هست. این ایده با طرز فکر و اخلاق یادآوری منبع آب، جبران مهربانی و غیره در ذهن ویتنامیها سازگار است. در طول فصل احترام به فرزند، مردم به ریشههای خود بازمیگردند و به پدربزرگها و مادربزرگها و اجداد خود احترام میگذارند.

محترم تیچ گیا کوانگ، معاون رئیس شورای اجرایی سانگهای بودایی ویتنام (VBS)، رئیس بخش اطلاعات و ارتباطات کمیته مرکزی VBS، تأیید کرد که سه ستون مهم فرهنگی در ویتنام خانواده، جامعه روستایی و ملت هستند. فضایل قدردانی و تقوای فرزندی در بودیسم، چسبی را ایجاد میکند که این ستونها را به هم پیوند میدهد. محترم تیچ گیا کوانگ تأیید کرد: «هزاران سال است که تقوای فرزندی همیشه یک ارزش اخلاقی والا و پایه و اساس همه پیشرفتها در زندگی بوده است. جشنواره وو لان صرفاً یک جشنواره مذهبی مقدس نیست، بلکه جشنوارهای از بشریت با معنای خاص است که هر فرد را به بازگشت به ریشههای ملت، به اخلاق نوشیدن آب و یادآوری منبع آن هدایت میکند.»
در سالهای اخیر، در طول فصل وو لانِ تقوای فرزندی، سانگای بودایی ویتنام خواستار اجتناب از سازمانهایی شده است که برای خرید نذورات به شکل خدمات معنوی پول جمعآوری میکنند، مراسمی را انجام میدهند که مطابق با دارما و آیینهای سنتی نیستند، و ... سوزاندن کاغذ نذری. اعلامیه سانگهای بودایی ویتنام در مورد برگزاری جشنواره وو لان تقوای فرزندی در سال 2024، همه را به انجام کارهای خیرخواهانه عملی تشویق میکند و به افرادی که در شرایط دشوار هستند کمک میکند تا به کارمای خوب تبدیل شوند و تقوای فرزندی را به اجداد و والدین نشان دهند.
بسیاری از بتکدهها و صومعهها، سوزاندن کاغذ نذری را محدود کرده و در حال حرکت به سمت حذف آن هستند. از اول ژوئیه ۲۰۲۴، آثار باستانی منطقه کان دائو ( با ریا - استان وونگ تاو ) سیاست «نه به سوزاندن کاغذ نذری بگویید» را اجرا کردهاند. سالهاست که هیئت مدیره کاخ تای هو، سوزاندن کاغذ نذری را محدود کرده است. هر بازدیدکننده از کاخ تشویق میشود که یک عود روشن کند. وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری نیز مدیریت و سازماندهی جشنوارههای مذهبی را مطابق با مفاد قانون هدایت میکند و امنیت، نظم، ایمنی و صرفهجویی را مطابق با سبک زندگی متمدن، سنتها، فرهنگ و آداب و رسوم خوب ملت تضمین میکند.
خوب فکر کن، زیبا زندگی کن، به اعماق برو
طبق باورهای عامیانه در مورد پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری و بخشش مردگان، بسیاری از خانوادهها تصمیم میگیرند عمارت، ماشین و پول کاغذی نذری بخرند و برای مردگان بسوزانند، و آن را راهی برای نشان دادن تقوای فرزندی میدانند. بسیاری از خانوادهها دهها میلیون دونگ را صرف خرید نذورات و برپایی ضیافتهای باشکوه برای دعا میکنند. این برخلاف آموزهها و روح بودیسم است. در واقع، ارزش و روح وو لان در نذورات سطح بالا و سوزاندن مقدار زیادی پول کاغذی نذری نیست.


دانشیار دکتر فام نگوک ترونگ، رئیس سابق دپارتمان فرهنگ و توسعه (آکادمی روزنامهنگاری و ارتباطات) تأیید کرد که حزب و دولت به آزادی عقیده احترام میگذارند، اما مردم را به پسانداز و تمرین سبک زندگی متمدن مدرن تشویق میکنند. دکتر فام نگوک ترونگ، دانشیار، گفت: «وو لان تبادل فرهنگی بین مفاهیم بودایی و باورهای عامیانه ویتنامی را نشان میدهد. در سالهای اخیر، بسیاری از مردم در طول فصل وو لان پیشرفت زیادی در آگاهیبخشی داشتهاند. به جای تمرکز بر عبادت و سوزاندن کاغذهای نذری، فعالیتهای خیریه و قدردانی به طور گسترده ترویج شده است.»
در واقع، روح بودیسم از آیینهای پرزرق و برق یا هدایای گرانقیمت سخنی به میان نمیآورد. اعمال نیکی که از قلب سرچشمه میگیرند، مورد استقبال قرار میگیرند. گاهی اوقات فقط یک کاسه آب یا یک گل میتواند خلوص نیت را نشان دهد. طبق آموزههای بودا، راههای مختلفی برای ابراز قدردانی وجود دارد. بوداییها اغلب هدایایی برگزار میکنند، برای مردگان دعا میکنند، خیریه انجام میدهند، حیوانات را آزاد میکنند تا نعمتها را جمعآوری کنند و برای صلح دعا میکنند، برای والدین دعا میکنند تا نعمت و طول عمر بیشتری داشته باشند و کارمای بد را حل میکنند...
بسیاری از مردم از طریق فعالیتهای داوطلبانه، زیارت مزار شهدا، اهدای هدایا به خانوادههایی که کمکهای انقلابی کردهاند یا کمک به افراد در شرایط دشوار، صداقت خود را ابراز میکنند. دکتر فام نگوک ترونگ، دانشیار، اظهار داشت که معنادارترین کار، زندگی اخلاقی، تفکر خوب و تمایل به مشارکت در جامعه است. این متخصص اظهار داشت: «روحیه فرزندپروری وو لان به طور فزایندهای در حال گسترش است. نه تنها در محدوده یک فرد یا خانواده، بلکه بسیاری از گروهها و سازمانهای اجتماعی نیز این روحیه را گسترش داده و یکدیگر را به انجام اعمال نیک قدردانی تشویق میکنند.»
دانشیار دکتر بویی هوای سون، عضو دائمی کمیته فرهنگ و آموزش مجلس ملی، تأیید کرد که اقدامات تبلیغاتی زیادی برای به حداقل رساندن سوزاندن کاغذهای نذری - که نوعی برداشت «هر چه در این دنیا باشد، در آخرت هم همینطور» است و باعث آلودگی و هدررفت محیط زیست میشود - مورد نیاز است. گفته میشود یکی از دلایل این سردرگمی و تنوع، عدم درک دین و اعتقادات بخشی از مردم است.
او معتقد است که مردم نه تنها به دلیل عادات سنتی، بلکه به دلیل اثر جمعیت و فشار اجتماعی، مقدار زیادی کاغذ نذری میسوزانند. در برخی موارد، شرکت در فعالیتهایی مانند سوزاندن کاغذ نذری به دلیل فشار ناشی از عادات اجتماعی یا مقایسه و تقلید است. پول خرید و سوزاندن کاغذ نذری و پیروی از خدمات خرافی میتواند برای بازدید و هدیه دادن به افراد شایسته و انجام کارهای نیک برای افزودن معنا به وو لان استفاده شود. بدون قلب مهربان و اعمال نیک، هر چقدر هم که غذاهای درجه یک یا چقدر کاغذ نذری سوزانده شود، بیفایده خواهد بود.
منبع






نظر (0)