ساکنان کوهستان جشن‌هایی برای پرستش خدایان برگزار می‌کنند.

به عنوان فرصتی برای ابراز قدردانی از مادر جنگل، در روزهای اول و دوم تقویم قمری، جوامع اقلیت قومی در بخش غربی شهر دانانگ اغلب آیین‌هایی را برای پرستش خدایان ترتیب می‌دهند، ارادت خود را ابراز می‌کنند و برای سالی پربار با آب و هوای مطلوب دعا می‌کنند.

جشنواره سنتی جامعه کو تو پس از سال نو قمری. عکس: ALANG NGUOC

مردم کو تو "جنگل را باز می‌کنند"

در طول روزهای بهار، مردم کو تو اغلب آیین «گشایش جنگل» را از طریق یک مراسم سنتی برای شکرگزاری از جنگل در آغاز سال برگزار می‌کنند. این یک فعالیت مهم معنوی و فرهنگی محسوب می‌شود که توسط مردم کو تو حفظ شده و قدردانی و سپاسگزاری جامعه را از ارواح رودخانه و کوهستان ابراز می‌کند.

ریش‌سفید بریو پو (در روستای آروه، کمون تای گیانگ) گفت که در باور مردم کو تو، جنگل طبیعی «مادر» است، منبع زندگی که نسل‌هاست جامعه را تغذیه کرده است. بنابراین، قبل از ورود به فصل جدید تولید، ریش‌سفید و جامعه آیین‌هایی را ترتیب می‌دهند، قربانی می‌کنند و برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان و صلح و رفاه برای روستا به ارواح دعا می‌کنند.

به گفته‌ی بزرگان بریو پو، مردم کو تو مراسم شکرگزاری را برای جنگل برگزار می‌کنند تا در آغاز سال برای بخت و اقبال خوب دعا کنند و همزمان قدردانی خود را از «مادر جنگل» ابراز کنند و به فرزندان خود یادآوری کنند که مادر طبیعت بزرگ را که دستان خود را برای محافظت و پناه دادن به جامعه دراز کرده است، گرامی بدارند و از آن محافظت کنند. بزرگان بریو پو گفت: «در روستاهای کو تو، از زمان‌های قدیم، اجداد ما همیشه معتقد بوده‌اند که تا زمانی که جنگل باقی بماند، روستاییان شرایط توسعه را دارند. اگر جنگل از بین برود، زندگی تحت تأثیر قرار خواهد گرفت. بنابراین، حفظ جنگل، محافظت از منبع معیشت ماست و ثبات و طول عمر آن را تضمین می‌کند.»

مردم کو تو آیین پرتاب نذورات به سمت تیرک تشریفاتی را به نشانه قدردانی از خدای کوهستان بازسازی می‌کنند. عکس: ALANG NGUOC

به دنبال آیین سنتی «گشایش جنگل» جامعه کو تو، امسال، کمون مرزی هونگ سون مسئول برگزاری جشنواره سالانه سپاسگزاری از جنگل در مقیاسی در سطح کمون است که قرار است در اوایل آوریل در روستای اکوتوریسم پومو برگزار شود. برای آماده شدن برای این رویداد مهم، دولت کمون هونگ سون ماه‌هاست که در حال بررسی زمین و تعیین وظایف برای هر روستا است تا اطمینان حاصل شود که جشنواره مطابق با فرهنگ سنتی اصلی برگزار می‌شود.

به گفته زورام بون، رئیس کمیته مردمی کمون هونگ سون، علاوه بر بازسازی خانه اشتراکی روستا، مراسم افتتاحیه سال نو ۲۰۲۶ - شکرگزاری جنگل - بسیاری از آیین‌های سنتی منحصر به فرد، از برافراشتن تیرک تشریفاتی و برپایی چادر تشریفاتی گرفته تا تقدیم هدایا به خدای جنگل را بازسازی خواهد کرد. پس از مراسم رسمی، صدها صنعتگر Cơ Tu با لباس‌های سنتی، رقص Tâng Tung Da Dá را اجرا می‌کنند و به طور زنده جشنواره "شکرگزاری جنگل" را بازآفرینی می‌کنند.

از طریق این جشنواره، دولت محلی و جامعه کو تو از کمون هونگ سون امیدوارند در آینده نزدیک به حفظ هویت فرهنگی خود کمک کرده و توسعه محصولات گردشگری منحصر به فرد را ارتقا دهند.

بسیاری از آیین‌های سنتی در طول جشنواره‌های روستایی و مراسم بزرگداشت خدایان بازسازی می‌شوند. عکس: ALĂNG NGƯỚC

خدای کوهستان را شکر.

با پیروی از سنت آیین‌های مذهبی «جنگل باز» مردم کو تو، بسیاری از جوامع کا دونگ، شی دانگ و گیه ترینگ در کمون‌های کوهستانی برای برگزاری مراسم پرستش خدایان کوهستان، خدایان رودخانه و خدایان آب گرد هم می‌آیند. این آیین‌های سنتی در طول سال‌ها حفظ و نگهداری، به فضاهای مذهبی منحصر به فردی تبدیل شده‌اند که پیوند معنوی بین مردم، خدایان و جامعه را محکم می‌کنند.

پس از یک دوره آماده‌سازی، چند روز پیش، جامعه کا دونگ در هملت ۳ (کمون ترا داک) مراسمی برای تقدیم پیشکش به خدای کوهستان برگزار کرد. این مراسم «جشن بوفالو» نام دارد که از باورهای مهم گروه‌های قومی کا دونگ و شی دانگ در مناطق سابق نام ترا می و باک ترا می است. هدف از این مراسم، تکریم خدای کوهستان، تقویت پیوندهای اجتماعی و حفظ ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد است.

به گفته آقای دین ون ترونگ، برگزارکننده جشنواره، در طول این رویداد، جامعه روستا در یک محیط سنتی گرد هم می‌آیند و از رقص‌ها و آهنگ‌های همراه با موسیقی گونگ و طبل لذت می‌برند و از غذاهای خاص کوهستانی لذت می‌برند. «جشن بوفالو» معمولاً در زمان‌های مهمی مانند پس از فصل برداشت یا زمانی که روستا رویداد مهمی دارد، برگزار می‌شود که نمادی از فراوانی و رفاه است و امیدها را برای سالی پربار منتقل می‌کند.

آقای دین ون ترونگ گفت: «برای مردم کا دونگ، جشنواره «جشن بوفالو» لایه‌های معنایی بسیاری دارد، اعتقاد آنها به خدایان را بیان می‌کند، فرصتی برای متحد کردن جامعه، حفظ ارزش‌های فرهنگی سنتی و تلاش برای یک زندگی مرفه و شاد است.»

زنان کا دونگ پس از مراسم پرستش آبشخور توسط ریش‌سفید روستا، از لوله‌های بامبو برای جمع‌آوری اولین آب از منبع آب استفاده می‌کنند. عکس: دانگ نگوین

مردم شی دانگ با در آغوش گرفتن روح جشنواره روستایی بهاری، آیین پرستش آبشخور را نیز حفظ می‌کنند و آن را فرصتی برای تشکر از ارواح جویبار و جنگل به خاطر بخشیدن آب خنک و پاک به جامعه می‌دانند. این مراسم شامل برافراشتن یک تیرک تشریفاتی، قربانی کردن یک خوک در منبع آب و آوردن آب تازه به روستا است که نماد ارتباط مقدس جامعه است و معمولاً در آغاز سال نو یا پس از فصل برداشت انجام می‌شود.

در میان طنین طبل‌ها و سنج‌ها، بزرگان روستا آیین‌ها و دعاهایی را که از اجدادشان به ارث رسیده است، اجرا می‌کنند؛ پس از آن، به فرزندان و روستاییان خود دستور می‌دهند که منابع آب پاک و خالص را حفظ کنند؛ همیشه متحد، دوستدار و حامی یکدیگر باشند؛ برای برداشت فراوان تلاش کنند. از آنجا، جشنواره‌های سالانه همچنان به عنوان رشته‌ای که هویت و سرزندگی جامعه را در طول نسل‌های متمادی به هم پیوند می‌دهد، حفظ می‌شوند.

منبع: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html