وو مینگ یی و صد طریقت عرفان

بازارها منبع خیال‌پردازی هستند. در رمان *صد سال تنهایی* اثر گابریل گارسیا مارکز، بازارهای روستای ماکوندو همیشه عجیب، رنگارنگ و دیوانه‌وار هستند و نویسنده آنها را مکانی توصیف می‌کند که در آن می‌توان «هر چیزی را که تخیل می‌تواند تصور کند (...)» یافت. این بازار، کارناوالی از چیزهای عجیب و غریب فراتر از درک است که فقط یک بار در طول زندگی می‌توان دید. مجموعه داستان کوتاه وو مینگ-یی *شعبده‌باز روی پل عابر پیاده * - اولین نویسنده تایوانی که نامزد جایزه معتبر بوکر بین‌المللی شد - با نقل قولی از مارکز آغاز می‌شود و شاید روح یک بازار محلی عجیب و غریب نیز از مارکز سرچشمه گرفته باشد.

کوچه‌های دلربا

با این حال، بازار روستای ماکوندو چیزهای عجیب و غریبی می‌فروخت: فرش‌های پرنده، آهنرباهایی که نوید استخراج طلا را می‌دادند و زره شوالیه‌های صلیبی؛ در حالی که بازار وو مینگ-یی، در نگاه اول، فقط شامل مغازه‌های بسیار معمولی و بسیار واقع‌گرایانه بود: مغازه‌های رشته‌فرشی، مغازه‌های دامپلینگ، فروشگاه‌های لباس به سبک غربی، فروشگاه‌های لباس کودک، عینک فروشی، خدمات مدیحه‌سرایی، فالگیری، فروشگاه‌های مواد غذایی... اما وقتی واقعیت شروع به تضاد مداوم کرد، خیال‌پردازی شروع به نشت کرد.

جلد کتاب «جادوگر روی پل عابر پیاده» (ترجمه نگوین تو اوین؛ منتشر شده توسط نها نام و انتشارات انجمن نویسندگان ویتنام، ۲۰۲۴)

هر داستان کوتاه در این اثر، ما را از میان کوچه‌ای پر پیچ و خم به بازار هدایت می‌کند. در حالی که صحنه‌ی داستان همان بازار است، شخصیت‌های یک داستان گهگاه با شخصیت‌های داستان دیگر تلاقی می‌کنند - مانند ساکنان شهری که دائماً در فضای بازار، که هم تنگ و هم ظاهراً بی‌پایان است، به یکدیگر تنه می‌زنند و یکدیگر را هل می‌دهند. تکه‌هایی از خاطرات هر فرد از بازار در یک رویای مشترک، یک نوستالژی جمعی برای بازار دوران کودکی که در جریان بازسازی شهر تخریب شد، کنار هم قرار می‌گیرند. این تلاشی است در تضاد با شخصیت‌های مارکز. شخصیت‌های مارکز برای ایجاد روستایی برای آینده می‌روند. شخصیت‌های وو مینگ-یی برای ایجاد روستایی در خاطره بازمی‌گردند.

رئالیسم جادویی در این مجموعه داستان کوتاه از وو مینگ-یی «بیرون‌گرا» نیست، به فضاهای وسیع و گسترده مانند *صد سال تنهایی* (با آدمک‌های پرنده، باران گل و بی‌خوابی گسترده) نمی‌پردازد، بلکه اغلب خود را به فضاهای باریکی مانند توالت، قفس پرنده، لباس فیل، آکواریوم ماهی قرمز، مدل سه‌بعدی یا سقف یک خیاطی محدود می‌کند...

برای مثال، در داستان «طبقه ۹۹ »، پسری ناگهان ناپدید می‌شود. بعداً دوستانش از او می‌پرسند که واقعاً کجا رفته است. او می‌گوید جایی نرفته، فقط به یک دستشویی زنانه رفته، جایی که بچه‌ها قبلاً یک صفحه کنترل آسانسور خیالی را نقاشی می‌کردند، دکمه طبقه ۹۹ را فشار داده و در نهایت واقعاً در طبقه ۹۹ قرار گرفته است. طبقه ۹۹ دقیقاً مانند طبقه اول است، فقط او برای دیگران نامرئی شده است. وو مینگ-یی یک کلید مرگ/زندگی در صحنه‌های روزمره قرار می‌دهد و معماهای واقعیت را در مکان‌ها یا اشیایی که هر روز مرتباً به آنها سر می‌زنیم یا لمس می‌کنیم، قرار می‌دهد. عملکرد اصلی آنها بدون تغییر باقی می‌ماند، اما گاهی اوقات، ناگهان «عمل می‌کنند» و مانع از دیدن جهان آنطور که واقعاً هست توسط ما می‌شوند.

نفرین جادو

تمام داستان‌های کوتاه این مجموعه حداقل از دو جهت با هم تلاقی دارند: اول - یک فضای مشترک در بازار، و دوم - حضور طولانی مدت یک شعبده‌باز روی یک پل عابر پیاده.

علاوه بر این، صد سال تنهایی یک شخصیت مهم، تقریباً شبیه یک جادوگر، را نیز به تصویر می‌کشد: ملکیادس، یک کولی عجیب و غریب. ملکیادس نه تنها اقلام عجیب و غریبی به مردم ماکوندو می‌فروشد، بلکه پیشگویی سقوط روستا را نیز در دست دارد. در مقایسه با رمان مارکز، این جادوگر بی‌نام و نشان نوعی تفسیر مجدد از ملکیادس نیز هست.

هر بار که او وارد داستانی می‌شود، می‌بینیم که او توانایی خود را در تبدیل یک چیز به چیز دیگر نشان می‌دهد، زنده کردن یک پرنده مرده، تبدیل نقاشی یک ماهی به یک ماهی واقعی، پنهان کردن یک گورخر در یک توالت عمومی. او رویا و واقعیت را به هم پیوند می‌دهد. گویی چیزی را از یک رویا بیرون می‌کشد، سپس چیزهای دیگری را برمی‌دارد و دوباره آنها را در یک رویا قرار می‌دهد. اما درست از همان داستان آغازین، شعبده‌باز به راوی می‌گوید که او فقط تصاویر ذهنی را به چیزهای مرئی تبدیل می‌کند - عملی که ما را به یاد هنرمندان می‌اندازد - و اینکه "تمام ترفندهای جادویی شما جعلی است".

این یک توهم است، با این حال همه می‌خواهند آن را باور کنند. و در میان بسیاری از کسانی که باور دارند، بسیاری می‌میرند. مرگ آنها به دلیل تماس با ماوراءالطبیعه نیست؛ در واقع، آنها اغلب مدت‌ها پس از تجربه آن می‌میرند. اما شاید، وقتی شاهد ماوراءالطبیعه بوده‌اید، وانمود کردن به اینکه واقعیت می‌تواند به عمیق‌ترین سوالات شما پاسخ دهد، دشوار باشد؟ علیرغم هشدارهایی مبنی بر اینکه معجزات یک توهم هستند، ماوراءالطبیعه اغلب به طرز مقاومت‌ناپذیری جذاب است. حتی با دانستن اینکه ماوراءالطبیعه به راحتی از بین نمی‌رود، آیا واقعیت پایدارتر نیست؟

منبع: https://thanhnien.vn/wu-ming-yi-va-tram-nga-huyen-ao-185241115185837846.htm