بهار به روستای قومی دائو می‌رسد.

با نزدیک شدن به پایان سال، روستاهای کوهستانی کمون دونگ هوا غرق در خنده و شادی می‌شوند. در این منطقه دورافتاده، بهار نه تنها گذار فصل‌ها است، بلکه داستان مردمی است که بی‌سروصدا این سرزمین را پرورش می‌دهند و آن را آبادتر می‌کنند.

زنان دائو تان فان در جشن روز وحدت ملی.

کمون دونگ هوآ (Duong Hoa) دارای یک جامعه قومی دائو (Dao) با قدمت طولانی است. به ویژه در منطقه کمون سابق کوانگ سون (Quang Son)، ۹۸٪ از جمعیت را مردم دائو تشکیل می‌دهند و این منطقه کمتر تحت تأثیر شهرنشینی قرار گرفته است، بنابراین یک "هسته" منحصر به فرد از فرهنگ بومی ایجاد شده است. مردم دائو هنوز تکنیک‌های سنتی گلدوزی دستی، دانش داروهای گیاهی محلی و معماری سنتی خانه‌های ساخته شده از خاک کوبیده شده (rammed earth) را حفظ کرده‌اند. در طول تت (سال نو قمری)، زنان دائو با دقت با سوزن و نخ‌های خود کار می‌کنند. طرح‌های زربافت داستان‌هایی از جهان، طبیعت و جدشان، بان وونگ (Ban Vuong)، را روایت می‌کنند که از مادر به دختر منتقل شده است.

بهار در روستاهای اقلیت‌های قومی دائو همچنین فصل جشنواره‌ها است، جایی که جامعه برای لذت بردن از آهنگ‌های پا دونگ و بازی‌های سنتی محلی مانند طناب‌کشی، تیراندازی با کمان پولادی، هل دادن چوب و پرتاب توپ گرد هم می‌آیند. برای مردم دائو، سازماندهی فعالیت‌های فرهنگی در آغاز بهار راهی برای توسعه گردشگری اجتماعی نیز هست.

توسعه گردشگری فقط یک گزینه نیست، بلکه توسط پروژه "حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی مرتبط با توسعه پایدار گردشگری در کمون دونگ هوا، 2025-2030" هدایت می‌شود. این کمون هدف حفاظت پویا را با تمرکز بر جامعه محلی (به ویژه اقلیت قومی دائو) به عنوان محور اصلی شناسایی می‌کند؛ توسعه هماهنگ بین حفاظت و بهره‌برداری، بین منافع جامعه و بازار.

آقای نگوین سون ها، نایب رئیس کمیته مردمی کمون دونگ هوا، تأیید کرد: این کمون گردشگری را به صورت نمایشی توسعه نمی‌دهد، بلکه باید «جوهر» فرهنگ خود را حفظ کند. توسعه گردشگری باید مبتنی بر حفظ فرهنگ باشد و هویت محلی را از بین نبرد.

بر این اساس، جهت‌گیری این کمون بر حفظ معماری خانه‌ها، لباس‌ها، زبان، سیستم نوشتاری و جشنواره کینگ گیو، در عین حال توسعه گردشگری تجربی است. دونگ هوا قصد دارد تا سال 2030 یک دهکده گردشگری نمونه از جامعه قومی دائو را در دهکده مو کیچ ایجاد کند، 15 تا 20 اقامتگاه خانگی کوچک که با چشم‌انداز هماهنگ باشند، ایجاد کند؛ دو جشنواره فرهنگی دائو (جشنواره نانگ سانگ و جشنواره کینگ گیو) را احیا کند و آیین‌های معمول را فهرست کند. این فضای گردشگری همچنین به گونه‌ای طراحی شده است که مناطق کشت چای، روستاهای دائو و مناطق فرهنگی ساحلی را به هم پیوند دهد و زنجیره‌ای از تجربیات کشاورزی -فرهنگی-زیست‌محیطی را ایجاد کند تا مدت اقامت گردشگران را افزایش دهد.

پل شینگ تام به سرعت در حال تکمیل است.

در دونگ هوا، بهار امسال هنوز با صدای ماشین‌آلات در محل‌های ساخت‌وساز شلوغ است. روحیه رقابت کارگری پرشوری در پروژه‌های ساخت یک مرکز فرهنگی اجتماعی، ارتقاء مدرسه ابتدایی و زیباسازی جاده‌های بین جوامع در جریان است. یکی از نکات برجسته، پروژه ساخت یک پل بتنی برای جایگزینی پل معلق شینگ تام (که قبلاً در کمون کوانگ سون بود) است. تا به امروز، تیرهای پل نصب شده‌اند که گامی مهم در مسیر پیش از سال نو محسوب می‌شود. پس از تکمیل، پل جدید نه تنها حمل و نقل محصولات کشاورزی و جنگلداری را تسهیل می‌کند، بلکه مسیری را برای دسترسی آسان‌تر گردشگران به روستاهای اقلیت قومی دائو باز می‌کند.

آقای نگوین سون ها گفت: «ما به طور فعال در حال انجام کارهای تبلیغاتی خوب، تزئین برای سال نو، نصب چراغ‌های LED در ستاد کمون، بزرگراه‌های ملی و مناطق پرجمعیت برای ایجاد فضایی پر جنب و جوش برای استقبال از سال نو هستیم؛ با جبهه میهن، سازمان‌های سیاسی و اجتماعی و نیروهای مسلح برای سازماندهی فعالیت‌های فرهنگی و هنری، ورزشی و بازی‌های مردمی در طول تعطیلات تت هماهنگی می‌کنیم.»

کارکنان بهداشت از ایستگاه بهداشت کمون دونگ هوا، معاینات بهداشتی را برای اقلیت قومی دائو تان فان انجام می‌دهند.

تضمین رفاه اجتماعی در طول تت (سال نو قمری) همیشه از اولویت‌های اصلی محسوب می‌شود. ایستگاه بهداشت کمون در حال بررسی فهرست گروه‌های نیازمند مراقبت‌های بهداشتی، مانند سالمندان، زنان باردار و کودکان در مناطق کوهستانی است. این امر ناشی از ویژگی‌های منحصر به فرد کمون دونگ هوا است که دارای منطقه جغرافیایی وسیع، روستاهای زیاد و دور از مرکز و زمستان سخت و مستعد بیماری‌های تنفسی و اسکلتی-عضلانی است.

با پیام «بهار به روستا می‌آید»، گروه‌های خیریه در این استان اخیراً ۲۳۶ هدیه به دانش‌آموزان و کودکانی که در شرایط دشوار در روستاهای کوهستانی زندگی می‌کنند، اهدا کردند. این هدایا نشان دهنده‌ی حرکتی از اشتراک‌گذاری است و به این کودکان در ارتفاعات کمک می‌کند تا «شرایط بهتری برای رفتن شاد به مدرسه» داشته باشند و از بهاری پربارتر لذت ببرند.

اواخر بعد از ظهر، همزمان با فرو نشستن مه ​​بر فراز دره، آتش خانه‌های مردم دائو به شدت شعله‌ور می‌شود. کودکان دور هم جمع می‌شوند و به داستان‌های زمزمه‌وار پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایشان گوش می‌دهند. داستان‌های فقر گذشته به تدریج محو می‌شوند و جای خود را به فضای پر جنب و جوش امروزی می‌دهند، جایی که مردم جاده‌ها و کوچه‌های روستا را مرتب می‌کنند و برای اجراهای فرهنگی سال نو تمرین می‌کنند.

هویِن دانگ

منبع: https://baoquangninh.vn/xuan-ve-tren-ban-nguoi-dao-3394739.html