روح فرهنگ و ارتعاشات تضاد.
در مورد تضاد ارزشهای فرهنگی در عصر دیجیتال، قطعنامه ۸۰ به وضوح بیان میکند: «انفجار پلتفرمهای آنلاین فرامرزی منجر به نفوذ عناصر خارجی توهینآمیز و غیرمتمدن شده است که باعث تضاد ارزشها و تأثیر منفی بر حفظ و ترویج سنتهای تاریخی و فرهنگی ملت و ایجاد یک فرد ویتنامی کاملاً توسعهیافته در عصر جدید شده است...».
تضادهای ارزشی فرهنگی، برخوردها و تضادهای بین دیدگاههای ایدئولوژیک، شیوههای تفکر، هنجارها، آداب و رسوم، فلسفههای زندگی و گرایشهای خلاقانه هستند. یکی از علل این تضادها، همانطور که حزب ما به روشنی مشخص کرده است، انفجار پلتفرمهای آنلاین فرامرزی و نفوذ عناصر خارجی و تهاجمی است. تأثیر محیط اجتماعی منجر به تضادها و تفاوتهایی در ایدئولوژی و تفکر در دریافت و پردازش اطلاعات و همچنین در اهداف و نگرشهای سوژههای فرهنگی میشود.
ادبیات روح فرهنگ است. وقتی تضاد ارزشها در این حوزه رخ میدهد (که میتواند به شیوع بیماری منجر شود)، لرزههایی ایجاد میکند و عواقب و پیامدهای ماندگاری برای محیط فرهنگی به جا میگذارد و بر بنیان ایدئولوژیک حزب تأثیر منفی میگذارد. بحثهای داغ آنلاین پیرامون برخی آثار ادبی اخیراً نمونههای بارزی از این دست هستند. در این تضاد ارزشها، میبینیم که افکار عمومی به وضوح به دو گرایش تقسیم شده است. بخشی از نویسندگان و مخاطبان ادبی به شدت ارزشها را به گونهای ترویج، ستایش و ارتقا میدهند که به نفع تأثیرات خارجی است. آنها ادغام عمیق کشور در جامعه بینالمللی را دلیلی برای قرار دادن ارزش آثار بر افکار عمومی بینالمللی میدانند. این ترجیح تأثیرات خارجی، ناخواسته عناصر اساسی فرهنگی و هویت ملی را نادیده میگیرد. به ویژه، بسیاری از جوایزی که نام "بینالمللی" دارند، در واقع از سازمانهایی هستند که با انقلاب ویتنام دشمنی دارند. در آنجا، آنها صرفاً از ادبیات برای اجرای طرحهای سیاسی سوءاستفاده میکنند و حزب و کشور را تضعیف میکنند. برعکس، بخشی از آثار ادبی را به گونهای نقد میکنند که آنها را کاملاً رد میکند و تأثیرات خارجی را "زباله" فرهنگی میدانند که باید حذف شود.
|
عکس مصور: cand.com.vn |
انصافاً و بیطرفانه باید گفت که هر دوی این گرایشها افراطی هستند. در برخی موارد، آنها تضادهای ارزشی را تا سطح مقاومت و رویارویی تشدید میکنند و پیامدهایی برای محیط فرهنگی و بنیان ایدئولوژیک حزب ایجاد میکنند. در عصر گسترش سریع پلتفرمهای دیجیتال، تضادهای ارزشی در ادبیات، اگر به سرعت حل نشوند، ناگزیر به لرزههای فرهنگی منجر خواهند شد. این امر زمینه مساعدی را برای ظهور ایدئولوژیهای انحرافی ایجاد میکند که منجر به زوال سیاسی و ایدئولوژیکی میشود و محیطی را برای نیروهای متخاصم فراهم میکند تا به بنیاد ایدئولوژیک حزب حمله، تحریف، دستکاری و آن را تضعیف کنند.
با نگاهی سیستماتیک به گذشته و با استفاده از تفکر دیالکتیکی، میبینیم که قطعنامه ۸۰، ادامه، توسعه و عینیتبخشی به دستورالعملهای فرهنگی حزب در شرایط جدید است. از قطعنامه شماره ۵ هشتمین کمیته مرکزی گرفته تا کنفرانس فرهنگی ملی ۲۰۲۱ و اکنون قطعنامه ۸۰، حزب ما پیوسته هدف ساختن یک فرهنگ ویتنامی پیشرفته و غنی از هویت ملی را دنبال کرده است. این یک استراتژی اصلی و بلندمدت است. هرچه کشور در سطح بینالمللی عمیقتر ادغام شود، اولویتبندی این عنصر اساسی باید اهمیت بیشتری داشته باشد. هویت ملی «کارت شناسایی» در محیط یکپارچه است. هرگونه عمل بیتوجهی، رد یا انکار هویت ملی، تجلی تخریب ایدئولوژیک، سیاسی، اخلاقی و سبک زندگی است که باید از همان ابتدا، از دور و از منبع آن شناسایی و با آن مبارزه شود.
بنابراین، برای حل و فصل تضادهای ارزشی، همه بحثها باید مبتنی بر ارزشهای اصلی فرهنگ ملی و ریشه در آنها باشند. این بیطرفترین و منصفترین «داور» است. قانون فرهنگ، حرکت، تعامل و دگرگونی است. در این فرآیند، فرهنگ سازوکاری برای خود-حذفی عناصر غیرفرهنگی و ضدفرهنگی و برای پالایش و تقطیر ارزشهای مترقی غنی از هویت ملی دارد. تاریخ ادبیات نشان میدهد که شاهکارها، با سرزندگی و تعالی پایدارشان، همگی بر پایه فرهنگ ملی ساخته شدهاند.
انتظارات حزب و شخصیت نویسنده.
تجربه تاریخی نشان میدهد که هر دوره توسعه ملی قوی، ارتباط نزدیکی با توسعه فرهنگی درخشان، از جمله رسالت باشکوه ادبیات، دارد. قطعنامه چهاردهمین کنگره ملی حزب، اهداف و جهتگیریهای استراتژیک برای توسعه ملی در پنج سال آینده (2026-2031) و چشماندازی تا سال 2045 را ترسیم کرده است که هدف آن تبدیل ویتنام به ملتی توسعهیافته، پردرآمد، قدرتمند، مرفه و شاد است. این هدف با توسعه اقتصاد دانشمحور، اقتصاد دیجیتال، نوآوری، بهبود بهرهوری نیروی کار و جایگاه برند ملی در صحنه بینالمللی مرتبط است. قطعنامه 80 اهداف، راهحلها و جهتگیریهای استراتژیک برای توسعه صنعت فرهنگی را مشخص میکند که در آن حزب اعتماد و انتظار زیادی به ادبیات و تیم نویسندگان دارد. حزب و دولت سازوکارها و سیاستهایی برای سفارش خلق آثار فرهنگی، آثار ادبی و هنری با ارزش ایدئولوژیک، محتوایی و هنری بالا، متناسب با فرهنگ ویتنامی در عصر جدید دارند. در کنار این، تمرکز بر تدوین قوانین مربوط به فعالیتهای هنری و ادبی، حق نشر و صنعت فرهنگ است... به گونهای که منابع لازم برای توسعه فرهنگی را تقویت و آزاد کند...
برای مشخص کردن جهتگیری حزب در توسعه ادبیات ویتنام، دولت فرمان شماره 350/2025/ND-CP را صادر کرده است که مقرراتی را در مورد تشویق توسعه ادبی تصریح میکند. این تغییرات شدید در دیدگاهها، سیاستها و دستورالعملهای حزب و دولت در مورد توسعه ادبی، انتظارات بالای کشور از نویسندگان معاصر ویتنامی را نشان میدهد.
مطابق با روحیه استفاده از «سازندگی» برای «مبارزه» در سازندگی و اصلاح حزب، انتظارات از ادبیات معاصر و نویسندگان ویتنامی بسیار بالاست، نه تنها از نظر کار خلاقانه، بلکه از نظر آگاهی سیاسی و صداقت حرفهای. در یک محیط یکپارچه، تضاد ارزشها یک پدیده عادی زندگی اجتماعی است. با این حال، هنگامی که تضاد ارزشها در ادبیات از موضع ایدئولوژیک و آگاهی سیاسی نویسنده سرچشمه میگیرد، این پدیده عادی میتواند به راحتی غیرطبیعی شود و به وضعیتی پیچیده تبدیل شود.
در یک سمپوزیوم ادبی اخیر در شهر هوشی مین، نویسندهای این عقیده را ابراز کرد که مسیر ادبیات فرامرزی است. برای خلق شاهکارها، نویسندگان باید آزادی خلاقانه داشته باشند و کاملاً تحت تأثیر هیچ جهتی قرار نگیرند. نویسندگان تنها با رهایی از تمام موانع ایدئولوژیک میتوانند آثاری با اهمیت معاصر خلق کنند... در واقع، این دیدگاهها چیز جدیدی نیستند. در ۴۰ سالی که از اصلاحات کشور میگذرد، نظرات مشابهی در مجامع ادبی مطرح شده است. بسیاری از نویسندگان حتی آشکارا با منافع ملی مخالفت کردهاند و خواستار ایجاد انجمنها و گروههای مستقلی شدهاند که خارج از چارچوب قانونی و اکوسیستم ادبی انقلابی فعالیت کنند. با این حال، با بررسی دقیقتر، این صرفاً نوعی سفسطه است. بنابراین، پس از ابراز نظر آن نویسنده، چندین نویسنده دیگر بلافاصله مخالفت کردند و به وضوح اظهار داشتند که هیچ سنت ادبی نمیتواند بدون جهت، موضع یا سازمان آزادانه وجود داشته باشد و توسعه یابد. نکته این است که اگر این دیدگاههای نادرست به چالش کشیده و مورد انتقاد قرار نگیرند، و اگر فردی که نظر خود را بیان میکند، نگرشی پذیرا و روشنفکر نداشته باشد، آنگاه تضاد ارزشها ایجاد خواهد شد. این تضاد از همان تفکر و نیات خلاقانه نویسنده ناشی میشود.
در این بستر جدید، حزب ما به نقش اساسی فرهنگ در شکلدهی به شخصیت و تابآوری در برابر تأثیرات پیچیده و انحرافی فرهنگهای خارجی، حفظ آداب و رسوم و ارزشهای سنتی، پرورش غرور و آرزوی مشارکت در توسعه کشور، بها میدهد. شخصیت یک نویسنده در درجه اول در تفکر و هدف خلاقانه او منعکس میشود. آثار ادبی، صرف نظر از سبک، مکتب، جنبش یا روند، باید منافع ملی و قومی را بیش از هر چیز دیگری در اولویت قرار دهند. هر کشف، نوآوری و پیشرفت در ایدهها و سفر خلاقانه باید از قلبی که وقف خدمت به میهن و مردم است، سرچشمه بگیرد. برای دستیابی به این هدف، نویسنده سوژهای آزاد در اکوسیستم خلاق مشارکت است. و در درون آن اکوسیستم، هرگونه تضاد ارزشی (در صورت وجود) به شیوهای فرهیخته، متمدن و بسیار ادبی حل خواهد شد...
|
|
منبع: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/xung-dot-gia-tri-va-ban-linh-nha-van-1031998
نظر (0)