Hoi An sijaitsee joen suulla rannikolla, ja sen maastoa pirstaloivat lukuisat Thu Bon- ja De Vong -jokien haarat sekä suot, lammet ja purot. Tämä ekosysteemin rikkaus on myös synnyttänyt perinteisiä jokikalastusyhteisöjä.
Yhteisön muodostumisen ja ammatillisen kehityksen prosessista lähtien Hoi Anin asukkaiden sukupolvet ovat luoneet ja vaalineet jokeen liittyviä perinteisiä kulttuurikäytäntöjä, mukaan lukien jokirannoille liittyviä kansantapoja.
Joenrantapaikoilla, kuten Thanh Han, Cam Kimin, Cam Thanhin, Cam Anin, Cam Chaun ja Cam Han kaltaisissa paikoissa, joenrantaan liittyvät rituaalit ovat tärkeitä seremonioita ympäri vuoden.
Cam Kimin kunnassa seremonian järjestävät joella ja merellä kalastavat sekä joen varrella asuvat. Seremonian tarkoituksena on rukoilla onnea, menestyvää liiketoimintaa ja rauhallista elämää uuden vuoden alussa.
Yhtenä Cam Kimissä yli 50 vuotta jokiin liittyvässä toiminnassa mukana olleesta asukkaista Phan Nha (Dong Han kylä, Cam Kim) kertoi, että jokirannalla rukoileminen on paikallinen perinne, jolla on ollut myönteinen merkitys jokialueen ihmisten hengellisessä elämässä sukupolvien ajan.
Tutkimuksemme mukaan veteen liittyvien rituaalien laajuus vaihtelee paikallisten olosuhteiden mukaan. Vuosittain on kaksi seremoniaa: kevätseremonia ensimmäisen kuunkaaron 16. päivänä ja syysseremonia seitsemännen kuunkaaron 16. päivänä. Veteen liittyvät rituaalit keskittyvät pääasiassa kevätseremoniaan. Palvotut jumaluudet ovat jokien, maan ja paikallisten suojelushenkien jumalia.
Seremonia pidetään yleensä iltapäivällä, se on huolellisesti järjestetty, siihen kuuluu seremoniatoimikunta ja siihen osallistuu paikallinen yhteisö. Päävihkijäksi valitun henkilön on oltava perehtynyt perinteiseen kulttuuriin, monipuolinen, lempeä, hyveellinen ja vapaa tietyistä yhteisön uskomusten mukaisista tabuista.
Seremonian jälkeen yhteisö järjestää soutukilpailun. Soutukilpailussa ei ole kyse pelkästään voittamisesta tai häviämisestä, vaan se ilmaisee myös kaipausta rauhaan, terveyteen, onneen ja sujuvaan liike-elämän sujuvuuteen.
Joenrantapalvontaseremoniaan liittyvä veneilykilpailu on yksi jokialueen tyypillisistä aktiviteeteista, ja monet ihmiset osallistuvat siihen innokkaasti.
Niille, jotka ansaitsevat elantonsa kalastamalla joella, kalastuskauden alkua merkitsee kauden avajaisseremonia. Tämä seremonia pidetään perhetasolla, ja uhrit tuodaan joenpenkalla, josta he aloittavat kalastustoimintansa.
Uhrina, johon kuuluu paperivaatteita, riisiä, suolaa, kakkuja ja hedelmiä, ihmiset tuovat niitä joen rannalle palvomaan toivoen sujuvaa ja turvallista työvuotta sekä runsasta katkarapu- ja kalasaalista.
Lisäksi vuoden alussa, muutama päivä kylän vuosittaisen seremonian jälkeen, vesiväylillä työskentelevät pitävät yhteisen seremonian nimeltä "vạn"-seremonia. Joen rannalla sijaitsevalla suurella maa-alueella uhrilahjoina on lihaa, kalaa, tahmeaa riisiä, makeaa keittoa, hedelmiä, viiniä, teetä, kultaa ja hopeaa, paperivaatteita jne. Tämän seremonian tarkoituksena on rukoilla turvallisuuden puolesta vesiväylillä työskentelyn aikana.
Joillakin Hoi Anin alueilla joenrantapalvontaseremoniaa on säilytetty muinaisista ajoista nykypäivään, ja se on yksi tämän tyyppisen rituaalin ja festivaalin tyypillisistä arvoista. Hoi An pyrkii muuttamaan nämä tavat omaleimaisiksi matkailutuotteiksi , jotka heijastavat Hoi Ania ympäröivien alueiden ainutlaatuista identiteettiä.
[mainos_2]
Lähde: https://baoquangnam.vn/ben-hien-thuyen-dau-3148247.html








Kommentti (0)