Kuin puu, jolla on juuret
Monet Quang Namin sukupolvet ovat kasvaneet kirjailija Vo Quangin kirjoitusten parissa hänen romaaninsa "Kotimaa" kautta. Siinä ei ole vain Thu Bon -joen varrella sijaitseva kylä kauniine lapsuusmuistoineen, vaan myös syvä yhteys ihmisten ja luonnon välillä. Puutarhan jakkipuut, sisäänkäynnin bambumetsä ja talon ympärillä olevat säleiköt ovat läsnä kuin perheenjäseniä, kasvaen ihmisten rinnalla, todistaen sateen ja auringonpaisteen vuodenaikoja ja elämän muutoksia.
Muistan yhä lukiossa lukemani kohdan luvusta "Koskien ylitys": "Vuorenrinteellä tiheiden pensaiden keskellä kasvavat suuret puut näyttivät kaukaa katsottuna vanhoilta miehiltä, jotka heiluttivat käsiään ja kehottivat jälkeläisiään eteenpäin." Ehkä kirjoittajan mielessä, samoin kuin Quang Namin asukkaiden mielessä yleensä, nuo suuret puut olivat ruumiillistuma esi-isistä, jotka ojensivat kätensä opastaakseen jälkeläisiään maan takaisinvaltaamisen matkalla.
Siksi Quang Namin asukkaat ovat jo pitkään suhtautuneet puihin erityisellä kiintymyksellä. Puilla, kuten ihmisilläkin, on elämä. Niillä on lapsuus nuorina versoina, jotka nousevat maasta. Niillä on nuoruus kukinta- ja hedelmäkausina. Niillä on vanhuus karheana kaarnana ja ajan jälkiä kantavina vuosirenkaina.
Mutta ihmisen elämä on lyhyt, kun taas puun elämä voi kestää satoja, jopa tuhansia vuosia. Lukemattomat sukupolvet syntyvät ja kuolevat, mutta puun juuret pysyvät syvällä maassa säilyttäen muistot suvusta, sukulinjasta, kotimaasta. Ja ennen kaikkea, jokaisessa puunkappaleessa, jokaisessa muinaisessa juuressa piilee kokonaisen alueen historia, veri, luut ja muistot.
Tam Thangissa (Ban Thachin kaupunginosassa) Thach Tanin yhteisen talon ja Ky Anhin tunnelin vieressä oleva yli 500 vuotta vanha banyan-puu seisoo edelleen sodan todistajana. Valkoisten hiekkadyynien keskellä, jotka aikoinaan olivat pommien ja luotien runtelemia, puu on säilynyt ja siitä on tullut "tähystyspaikka" sissille monien taisteluiden aikana.
Tai ajattele Thu Bon- ja Vu Gia -jokien varrella sijaitsevien kylien banyan- ja viikunapuita, jotka olivat aikoinaan vallankumouksellisten kaaderien salaisia tapaamispaikkoja. Näiden suurten puiden viereen kaivettiin monia salaisia tunneleita, joiden juuret olivat syvällä maassa ja jotka suojelivat hiljaa niitä, jotka taistelivat kotimaansa puolesta joka päivä.
Muistan anoppini tarinat. Hän oli vaatimaton nainen Quang Namin maakunnasta ja kesti pommitukset ja kranaatit selvitäkseen hengissä, pitääkseen pintansa sota-alueella ja elättääkseen vallankumouksessa taistelevaa miestään. Hänen muistoissaan oli aina riveittäin kasuarinapuita.
Kasuarina-puiden rivit kuiskivat läpi yön tarinoita naisista ja äideistä, jotka vihollinen pakotti kaivamaan juoksuhautoja: "Jos miehesi ampuvat meidät, teidän on kaivettava juoksuhautoja, jotta voimme piiloutua niihin." Nämä kasuarina-puiden rivit kestivät luoteja niiden raivausten aikana, jotka perustivat "valkoisen vyöhykkeen" Hoa Haihin ja Dien Baniin. Ja juuri nämä samat kasuarina-puiden rivit suojasivat lukemattomia äitejä ja sisaria, jotka kantoivat ruokaa ja ammuksia vallankumouksen varustamiseksi voiton päivään asti.
Kotimaan hengen säilyttäminen
Quang Namin asukkaat rakastavat puita hyvin luonnollisella ja suojelevalla tavalla. He ymmärtävät, että puut ovat kestäneet lukemattomia myrskyjä ja paahtavaa aurinkoa niiden rinnalla.
Kukapa ei olisi tällä alueella nähnyt myrskyn ruhjomia reheviä puita? Lehdet peittävät tiet, oksia katkeaa, juuria irtoaa juurineen... Mutta kun myrsky laantuu, Quang Namin asukkaat tukevat huolellisesti jokaisen puun leikkaamalla katkenneet oksat ja lehdet, jotta puut voivat seuraavina vuodenaikoina jatkaa kasvuaan ja tarjota varjoa.
Ehkäpä juuri siksi Quang Namin asukkaat vaalivat edelleen vanhoja puita, ikivanhoja puutarhoja ja jokivarsien mangrovemetsiä nykyajan kaupungistumisen keskellä. On helppo ymmärtää miksi: teitä voidaan rakentaa uudelleen, taloja voidaan rakentaa uudelleen, mutta kun ikivanha puu kaatuu, satojen vuosien maahan juurtuneet muistot katoavat.
Tämä ajatus käy selvästi ilmi tarinasta, jossa kolme ikivanhaa banyan-puuta siirrettiin Nai Namin kylän yhteistaloon (Hoa Cuongin kaupunginosassa) yli kaksikymmentä vuotta sitten. Kun yhteistalon perustus nostettiin tulvien estämiseksi, sekä viranomaisia että asukkaita huolestutti kysymys, miten säilytetään banyan-puut, jotka olivat olleet yhteydessä yhteistaloon sukupolvien ajan?
"Nero" Nguyen Cam Luy ryhtyi tehtävään, jota hän ei ollut koskaan ennen tehnyt: hän siirsi eläviä banyanpuita ehjinä. Hän tutki maaperää, vesilähteitä ja löysi tapoja säilyttää maaperä ja juuristo, jotta puut voisivat jatkaa elämäänsä uudessa paikassaan.
Kuultuaan uutisen, että "ihmeidentekijä" nostaisi temppelin ja siirtäisi puun, suuri joukko ihmisiä kerääntyi katsomaan. Yksi erityisen mielenkiintoinen ja koskettava yksityiskohta, jonka monet muistavat edelleen, on se, että kun massiivista puunrunkoa siirrettiin metri metriltä temppelin pihalla, varpusenpesät pysyivät ehjinä banyan-puun korkeilla oksilla.
Da Nangin viranomaiset ja "ihmeidentekijä" Nguyễn Cam Luy eivät ainoastaan säilyttäneet puita, vaan myös niihin juurtuneen elämän. Arvot eivät piile vain yhdessä puussa, vaan ajan kerroksissa, ihmisten elämissä ja sen varjon alla piilevissä tarinoissa.
Quang Namin asukkaat vaalivat puita, koska jokaisessa heidän kotimaansa puussa on osa heidän lapsuuttaan, osa heidän historiaansa ja osa heidän juuriaan. Ja niin kauan kuin nämä puut pysyvät, Quang Namin sielulla on edelleen paikka, johon löytää turvapaikka.
Lähde: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
![[Video] Sääennuste 5. heinäkuuta 2026: Taifuuni nro 1 aiheuttaa voimakkaita merihäiriöitä, erittäin rankkasateita pohjoisessa, monilla alueilla varoitettiin ukkosmyrskyistä ja tornadoista.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/05/1783206051427_thum-sang-ok-png.webp)
