Dao-kansan Tẩu Sai -seremonia

Tẩu Sai -seremonia eli kahdentoista lampun vihkimysseremonia on dao-kansan tapojen mukaan korkein vihkimystaso. Vihitysseremoniassa on useita tasoja; ensimmäisellä tasolla, kun dao-mies saavuttaa aikuisuuden, hänelle myönnetään 3 lamppua ja 36 sotilasta; toisella tasolla 7 lamppua ja 72 sotilasta; ja korkeimmalla tasolla 12 lamppua ja 120 sotilasta. Tämä on korkein, ei-pakollinen ja hyvin harvinainen rituaali, jonka useat klaanit ovat järjestäneet yhdessä vuosien ajan. Tämän korkeimman seremonian jälkeen dao-miehet saavuttavat yhteisön kunnioituksen ja heistä tulee suuri kunnianosoitus perheelleen ja klaanilleen. Vaikka initiaatioseremonia on tarkoitettu aikuisille miehille, pakollisena ehtona on, että heillä on onnellinen perhe ja että he ovat yhteisön tunnustamia. Siksi dao-miesten vaimot ovat aina läsnä initiaatioseremoniassa, kun heidän on suoritettava rituaaleja. Kahdentoista lampun vihkimysseremoniaan kuuluu monia vaiheita, kuten mestarin tervetulotoivotus, alttarin avaaminen esi-isille raportointia varten ja maalauksen esittely. Suuren seremonian neljän päivän ja yön ajan kaikkien, shamaaneista oppipoikiin, vihittäviin ja vieraisiin, on noudatettava kasvisruokavaliota. Avioparien on syötävä ja oleskeltava erikseen. Jälkeenpäin shamaani suorittaa seremonian jakaakseen oppipojille tietoa ja ohjeistaa heitä, että tämän korkeimman vihkimysseremonian jälkeen heidän on kehitettävä hyveellinen sydän ja moraalinen luonne, jotta heitä pidettäisiin vanhurskaina ihmisinä. Juhlallisin seremonia tapahtuu seremonian kolmantena yönä, jossa seitsemän kynttilän ja kahdentoista kynttilän tarjottimet kierretään oppipoikien päiden yli useissa ympyröissä siunaamaan 120 sotilasta. Lampunsytytysseremonian jälkeen oppilaat levittävät matot ja asettuvat siististi makuulle asettamalla naamion ja syömäpuikot kasvoilleen ylhäältä alas suorittaakseen tiettyjä rituaaleja. Shamaanit kävelevät kolme kertaa ympäri laulaen loitsuja kulkiessaan, lähestyvät sitten jokaista oppilasta, taputtavat heidän rintaansa ja palauttavat heidät todellisuuteen. Viimeisenä päivänä on kruunajaisseremonia ulkoalttarilla. Tässä seremoniassa shamaani johdattaa oppilaat alttarille vastaanottamaan Jadekeisarin sinetin (symbolinen) ja yin-yang-todistuksen – korkeimman pätevyyden. Seuraavaksi oppilaat ja heidän vaimonsa polvistuvat yksi kerrallaan vastaanottaakseen shamaanien antamat sinetit. Tämä on punaisen dao-miehen elämän pyhin hetki. Kruunajaisseremonian päätyttyä ja heidän palattuaan kotiin osallistujat vaihtavat vaatteensa dao-kansan perinteisiin mustiin indigonsinisiin vaatteisiin ja istuvat kahteen riviin järjestetyn pöydän ääreen, aviomiehet edessä ja vaimot takana, syödäkseen jälleennäkemisaterian. Pääshamaani pitää valkoista nauhaa kiedottuna osallistujien ympärille. Tämä nauha symboloi yhtenäisyyttä, ja hän kiertää jakaen jokaiselle kourallisen riisiä, joka symboloi sotilaita. Seremonian päätyttyä riisi kääritään takaisin valkoiseen nauhaan, ja jokainen leikkaa palan kotiin vietäväksi.

Korkeimman initiaatioseremonian ainutlaatuisin ja erottuvin piirre tapahtuu sukujuhlan jälkeen. Initioitujen rohkeuden testaamiseksi tulisijasta heitetään punahehkuisia kiviä ja auraa. Initioidut ryntäävät nappaamaan punahehkuiset aurat; sen, joka ne nappaa, katsotaan saaneen suuren onnen. Sitten asetellaan 12 punahehkuista kiveä riviin, ja initioitujen on juostava niiden yli paljain jaloin testatakseen tahdonvoimaansa. Rituaalien jälkeen kaikki juhlivat iloisesti pitojen järjestämisellä initioiduille.

Heritage-lehti