Tra Lienin arvostetun Co-etnisen ryhmän vanhimman, käsityöläisen Duong Lain, mukaan tätä tanssia esiintyy usein juhlissa, kuten uudessa riisisadonkorjuussa (xa pa nuu), tupaantuliaissa (xa nhu nuu), puhvelijuhlissa (xa o pieu), sadonkorjuujuhlassa (xa ani), häissä ja muissa yhteisötapahtumissa. Ja nyt Kdao-tanssi on esiintynyt Tra Lienin kunnan äskettäin järjestämässä "Co-etnisen ryhmän kulttuuritila - elävä perintö suuressa metsässä" -tapahtumassa ja kiehtonut katsojia.
Koskettamalla Co:n muinaisia jälkiä
Myöhään iltapäivällä aurinko paistoi vielä Phuong Dongin lukion (Tra Lienin kunta) alueelle, jossa oli esillä näyttely "Co-kansan kulttuuritila - elävä perintö suuren metsän keskellä".
Sää oli kuuma ja kostea, sisäpihalla tukahduttava, mutta silti väkijoukot täyttivät valokuvia ja esineitä esittelevien näyttelyiden rivit. He pysähtyivät katselemaan jonkin aikaa tuttuja esineitä arkielämästä, gongeista ja ruukuista koreihin ja maanviljelystyökaluihin... Kaikki näytti luovan uudelleen co-yhteisön rikkaan kulttuurimuistin.
Gongit ja rummut kajahtavat. Kđáon askeleet liikkuvat rytmisesti, sekoittuen muistojen tunnelmaan, ikään kuin johdattaen katsojat takaisin Co-yhteisön menneeseen aikakauteen.
Toisin kuin Co Tu -kansan tang tung- ja da da -tanssit, Kdao-tanssi lumoaa pehmeydellään ja esiintyjien ilmeikkäillä silmillä. Tunnelma muuttuu yhä eloisammaksi. Yhteisön kannustamana vahvat Co-miehet astuvat esiin esittämään taiteellisen "kaksoisgongi-kaksintaistelun".
Kolme henkilöä osallistuu kaksintaisteluun: miesgongin soittaja, naisgongin soittaja ja rumpali. Esityksen aikana kaksi muusikkoa seisoo vastakkain pihalla. Toinen soittaa pohjana naisgongia sen syvällä ja rikkaalla äänellä, kun taas toinen pitää korkeampaa miesgongia vastauksena. Gongin äänet ovat joskus hitaita ja leppoisia, joskus nopeita ja intensiivisiä, sekoittuen niiden takana olevaan rumpurytmiin luoden dramaattisen äänidialogin.
Käsityöläinen Duong Lain mukaan gong-kaksintaistelut ovat tilaisuuksia, joissa taiteilijat esittelevät lahjakkuuttaan, nopeaa nokkeluuttaan ja voimakkaita, vyöryviä rytmejään. Tätä esitystaiteen muotoa on säilytetty ja ylläpidetty, ja siitä on tullut korvaamaton kansanesitys Co-kansan kulttuuri- ja henkisessä elämässä.
”Co-kansan jäsenille gongit eivät ole vain soittimia; ne ovat aarteita, vuorten ja metsien ääni. Gong-kilpailujen avulla nuoret miehet vakuuttavat hienovaraisesti yhteisölle, että he voivat kantaa kylän suuren vastuun, kun taas nuoret naiset näkevät heidät vahvoina ja lahjakkaina nuorina miehinä”, käsityöläinen Duong Lai kertoi.
Kun gongimusiikki vaimeni, ei kaukana sieltä Co-käsityöläiset kokoontuivat maahan esittelemään innokkaasti perinteistä kutomataitoaan. Rouva Nguyen Thi Phuong (90-vuotias, asuu Lang Gachin kylässä) istui maton vieressä ja valitsi huolellisesti jokaisen bambusuikaleen ja rottinkilangan kutomamuottiin asetettavan. Hänen käsissään näkyivät ajan jäljet, mutta hänen liikkeensä pysyivät taitavina. Jokainen kudonta seurasi rytmisesti toistaan, mikä on osoitus hänen pitkäaikaisesta yhteydestään käsityöhön.
Tra Lienissä taitavat kutojat, kuten rouva Phuong, ovat yhä harvinaisempia. Siksi näyttelytilan avulla käsityöläiset toivovat voivansa esitellä ja levittää Co-kansan ainutlaatuisia kulttuuriarvoja paikallisille ja matkailijoille. Erityisesti se tarjoaa nuorille mahdollisuuden nähdä omin silmin, oppia ja jatkaa perinteistä käsityötaitoa, joka on pitkään ollut yhteydessä paikalliseen yhteisöön.
Perintöalueen elvyttäminen
14-vuotias Pham Thi Tra My, Co-etniseen ryhmään kuuluva tyttö, on viettänyt vuosia osallistuen paikallisiin kulttuuritapahtumiin. Tässä näyttelyssä Tra My ja hänen ystävänsä esittivät Kdao-tanssin suurella tunteella.
Kun Co-tytöt olivat valmiit, he laskeutuivat näyttelyalueelle esittelemään esineitä päälavan molemmille puolille. Toisinaan heistä tuli turistien kameroiden "malleja" ja sitten he toimivat myös oppaina, jotka esittelivät innokkaasti etnisen ryhmänsä kulttuuriarvoja. Nuorten läsnäolo oli kuin jatkoa, joka herätti henkiin kulttuuriarvoja, jotka heidän esi-isänsä olivat säilyttäneet sukupolvien ajan.
Tra Lienin kunnan kansankomitean puheenjohtaja Nguyen Hong Vuong sanoi, että Co-etnisen ryhmän kulttuuriesineitä esittelevä näyttelytila tarjoaa paikallisille asukkaille, erityisesti nuoremmalle sukupolvelle, mahdollisuuden ymmärtää paremmin yhteisönsä kulttuurisia juuria.
Da Nangin lounaispuolella sijaitsevalla vuoristoalueella co-kansa on keskittynyt eniten Tra Lieniin ja joihinkin naapuripaikkakuntiin, kuten Thanh Binhiin, Duc Phuhun, Tra Giapiin ja Tam Myyn. Pelkästään Tra Lienissä co-kansa muodostaa yli 49 % väestöstä ja asuu pääasiassa Tak Kotin, Tak Nguin, Tak Nun ja Lang Gachin kylissä.
Vuorten ja metsien läpi kaikuvien gongien äänistä elämänkiertoihin ja vuodenaikoihin liittyviin rituaaleihin, monet Co-kansan kulttuuriarvot säilyvät edelleen heidän yhteisöelämässään.
”Co-kansan keskuudessa gongien ääni, seremoniallinen tanko, tanssit ja perinteiset ruoat liittyvät kaikki heidän kyliensä muistoihin. Kun nämä arvot ovat läsnä näyttelytilassa ja käsityöläisten esittämiä, nuoret kokevat etnisen kulttuurinsa elävien kokemusten kautta ja ymmärtävät, ettei se ole jotain kaukaista tai vanhentunutta, vaan ylpeyden lähde heidän elämässään tänäkin päivänä”, Vuong sanoi.
Näyttelytilan eloisuutta lisäävät yli 70 dokumenttikuvaa ja yli 20 esinettä, kuten gongeja, ruukkuja, koreja, brokadikankaita, huiluja ja maataloustyökaluja, jotka kaikki on kerätty yhteisöltä. Tämän tilan takana on paikallishallinnon ja museon henkilökunnan vuosien keräily- ja tutkimustyön huipentuma.
Da Nangin museon varajohtaja Tran Van Duc kertoi, että lähes kymmenen vuotta sitten museon henkilökunta toi historian ja kulttuurin tarinoita Tra Myn alueelle. Tuolloin näyttelyssä esiteltiin esineitä ja asiakirjoja, mikä loi paikallisille asukkaille mahdollisuuksia päästä lähemmäksi kotimaansa perintöarvoja.
Ajan kuluessa ja hallinnollisten rajojen muuttuessa muistot tuosta kulttuuriperinteiltään rikkaasta vuoristoalueesta pysyivät elävinä perinnön säilyttämisen parissa työskentelevien sydämissä.
”Tämän näyttelytilan tekee erityiseksi kylänvanhinten, käsityöläisten ja paikallisten ihmisten läsnäolo. He ovat niitä, jotka suoraan säilyttävät, harjoittavat ja välittävät perinteisiä kulttuuriarvoja. Yhteisön osallistuminen tuo näyttelytilaan aitoa elinvoimaa, jolloin perintö voidaan tuntea yhteyden ja ylpeyden kautta kulttuurisista juuristamme”, Duc sanoi.
Gongien ääni vaimeni vähitellen suosionosoitusten keskellä. Kävelin maataloustuotteita ja perinteistä co- keittiötä esittelevien kojujen ohi ja pysähdyin katsomaan rouva Phuongia hänen keskeneräisten bambusta ja rottingista tehtyjen käsityöidensä vieressä. Mietin yhtäkkiä, nähdäänkö tällaisia näkyjä vielä viiden tai kymmenen vuoden kuluttua co-intiaanien jokapäiväisessä elämässä?
Lähde: https://baodanang.vn/danh-thuc-hon-di-san-van-hoa-nguoi-co-3339720.html
