

Aamuauringon koskettaessa lempeästi kylän tietä ja lintujen melodisen sirityksen bambumetsässä sointuessa kuin rakkauslaulu kypsyvän riisisadon juhlistamiseksi, maanviljelijät suuntaavat pelloille korjaamaan riisiä hartiat raskaiden taakkojen kantamina. Luonnonmaisema kirkastuu yhtäkkiä käsi kädessä seisovien naisten säteilevistä hymyistä, jotka halaavat kultaisia riisinippuja.


Tukahduttavan kuumana kesäiltapäivänä lapsuusmuistot tulvivat yhtäkkiä mieleeni, kun näin lasten nauravan ja iloisesti kalastamassa ja polskimassa lammessa. Lähellä vesihyasintit levittivät oksiaan ja niiden sydämenmuotoiset violetit kukat loivat oudon rauhallisen ja runollisen maiseman.


Ja auringon laskiessa talojen yllä leijuva utuinen savu tuo mieleen Pohjois-Vietnamin maaseudun rauhallisen kauneuden ja lumoaa matkailijoiden vaeltavat askeleet. Nämä ovat myös muistoja ja nostalgisia mielikuvia, jotka saavat jokaisen kaukana kotoa olevan ihmisen kaipaamaan päivää, jolloin he voivat palata.

Kylän olennaisten rakenteiden, kuten banyanpuun, rantakadun ja yhteisen talon, lisäksi lähes jokaisessa kylässä on pagodi. Pagodi on kylän uskonnollisen vakaumuksen symboli; käytännössä missään Pohjois-Vietnamin kylässä ei ole buddhalaista pagodia. 


Kylän portit – raja, joka vahvistaa kylän elintilaa ja auktoriteettia, ovat muinaisia arkkitehtonisia rakenteita, jotka säilyttävät monia kulttuurisedimentin kerroksia jokaisessa Vietnamin pohjoisosan kylässä. 

Kylän porttiin liittyvät banyan-puu, rantautumispaikka ja yhteistalo – Vietnamin maaseudun pitkäaikaisten kulttuuristen ja historiallisten perinteiden symboleja. Tilastojen mukaan Vietnamissa on lähes 9 000 festivaalia, aina yhteistalo- ja kyläfestivaaleista suuriin perinteisiin ja kulttuurifestivaaleihin. Nämä festivaalit yhdistävät Pohjois-Vietnamin maaseudun tapoja, perinteitä, uskomuksia ja konkreettista kulttuuriperintöä luoden ehtymättömän vietnamilaisen kulttuurin virran.Heritage-lehti








Kommentti (0)