
Vanhan kylän jäänteet
Pham Van Xao -kadulla sijaitseva Nai Hien Dong -kylän yhteistalo (Son Tran kaupunginosassa) on yksi Da Nangin rannikkoalueen kylien muodostumisen historiallisista ja kulttuurisista jäänteistä.
Monet olemassa olevat historialliset lähteet osoittavat, että tämä alue asutettiin 1400-luvun puolivälissä, kun Dai Vietin ensimmäiset asukkaat muuttivat pohjoiselta suistoalueelta viljelemään maata ja perustamaan kyliä. He rakensivat yhteisen talon palvoakseen suojelusjumalaa ja esi-isiä, jotka olivat myötävaikuttaneet maan kehittämiseen.
Alun perin Nai Hien Dong tunnettiin puhekielessä nimellä Con Nhan. Jotkut uskovat, että se ei ollutkaan Con Nhan, vaan Con Nhan, koska sana "Nhan" on "Nhanin" väärin lausuma.
Alun perin tämä oli suoalue meren lähellä. Vuoroveden noustessa ja laskiessa virtaus kuljetti mukanaan katkarapuja, kaloja, rapuja ja muuta merenelävää. Monet pääskyt kerääntyivät tänne syömään ja peittivät tiheästi hiekkasärkän, mistä nimi "Pääskyjen hiekkasärkkä". Ne pesivät usein yhteisen talon räystäillä, joten Nai Hien Dongin kylää kutsuttiin myös "pääskyjen maaksi".
Thiều Chửun kiinalais-vietnami-sanakirjan mukaan Nại (耐) tarkoittaa kestää; Hiên (軒) tarkoittaa räystäsä; ja Đông (東) tarkoittaa itää. Näin ollen Nại Hiên Đông tarkoittaa itään päin olevaa eteistä, joka kestää kärsivällisesti sadetta, tuulta ja myrskyjä.
An Long Pagodan (Da Nang Cham -veistosmuseon takana) muinaisten asiakirjojen ja piirtokirjoitusten perusteella jotkut tutkijat uskovat, että Nai Hien Dongin yhteistalo on saattanut rakentaa ennen vuotta 1657, aikaisemmin kuin An Long Pagoda. Ajan myötä yhteistalo vaurioitui sodassa. Useiden vaurioiden ja entisöintien jälkeen yhteistalo kunnostettiin uudelleen vuonna 2021 vanhalle perustukselleen säilyttäen vietnamilaisen kylän yhteistalon perinteisen pohjaratkaisun.

Temppelin katto seisoo vakavan hiljaisuuden vallassa.
Nai Hien Dong -yhteisötalo sijaitsee 1 640 m²:n tontilla, ja sen julkisivu on lounaaseen päin. Talolla on vanhanaikainen ulkonäkö ja T-kirjaimen muotoinen pohjaratkaisu (tunnetaan myös nimellä "vasarankahva"). Pääsali on kooltaan yli 70 m² ja se on yhteydessä takapyhäkköön.
Temppelin katto on peitetty yin-yang-tiilillä, kärkeä koristaa "kaksi lohikäärmettä kilpailemassa helmestä" -aihe, ja monimutkaiset keraamiset mosaiikkiveistokset lisäävät ripauksen pehmeyttä jykevän arkkitehtuurin keskelle. Etuosan katon molemmin puolin ovat rumputalli ja kellotalli, jotka luovat elegantin "kerroskatto"-asetelman, joka saa temppelin katon erottumaan rannikkoalueen taivasta vasten.
Pihan edessä on käärömäinen sermi; etupuolta koristaa sisäänkäyntiä vartioiva tiikeriä esittävä keraaminen reliefi ja takapuolta feeniks. Nämä koriste-aiheet symboloivat jumalten voimaa ja suojelusta.
Yhteisen talon sisällä on kylän suojelusjumaluudelle omistettu pääsali; ja kaksi sivusalia, jotka on omistettu kylän perustajaisäille, jotka osallistuivat kylän kunnostamiseen ja perustamiseen.
Kaksi keskushallissa roikkuvaa kiinalaisin merkein kirjoitettua säettä ylistävät paikan asemaa ja pyhää tunnelmaa: "Aurinko nousee idästä, kaikki on täynnä muinaista kauneutta; lohikäärmeet lentävät, hanhet tanssivat, sivilisaatio loistaa kirkkaasti sukupolvien ajan."
Uskonnollinen merkitys
Temppelialueella sijaitseva Kuolleiden henkien pyhäkkö on uskonnollisena kohokohtana. Siellä palvotaan kaatuneiden sotilaiden, merellä kuolleiden ja kodittomien sielujen henkiä.
Nai Hien Dongin asukkaille Henkien pyhäkön perustaminen ei ole vain rauhan puolesta rukoilemista, vaan myös myötätunnon ja "pelottoman kunnioituksen" hengen ilmaisemista, uhrausten tekemistä vaeltelevien sielujen ohjaamiseksi tuonpuoleiseen toivoen niiden siunaavan kyläläisiä rauhalla.
Esi-isien pyhäkön lisäksi kylän perustajaisän Phan Quy Congin hauta temppelialueella on arvokas todiste kylän historiasta. Hiekkakiviseen hautakiveen on kaiverrettu selvästi sanat: "Arvostetun isän, Phan Quy Congin, hauta, kuolemanjälkeinen nimi Minh Tri", noin vuodelta 1625.
Hengellisen merkityksensä lisäksi Nai Hien Dongin yhteisötalo on myös vallankumouksellinen paikka. Ranskalaisia vastaan suunnatun vastarinnan aikana se toimi itäisen vyöhykkeen asevoimien päämajana – siellä sijaitsi "salainen postilaatikko", joka välitti tietoja mantereen ja Da Nangin lahdella olevien alusten välillä.
Yhteisötalo ei ole vain paikka, joka säilyttää alueen muodostumisen historiaa ja muistoja vastarintasodasta, vaan myös symboli Da Nangin rannikkoalueen ihmisten lannistumattomasta hengestä ja isänmaallisuudesta.
Siksi Da Nangin kaupungin kansankomitea tunnusti Nai Hien Dong -yhteisötalon vuonna 2002 arkkitehtoniseksi, taiteelliseksi ja vallankumouksellisesti merkittäväksi historialliseksi jäännökseksi. Vuonna 2017 tämä jäänne luokiteltiin edelleen kaupungin tasolla.
Lähes neljä vuosisataa on kulunut, ja silti Nai Hien Dongin asukkaat säilyttävät edelleen perinteiset rituaalinsa. Joka vuosi kevät- ja syysjuhlien aikaan he kokoontuvat uhraamaan ja suitsuttamaan esi-isiensä muistoksi ja rukoilemaan suotuisaa säätä. Tämä ei ole vain perinteinen uskonnollinen toiminta, vaan myös tilaisuus vahvistaa yhteisösiteitä, edistää myötätuntoa ja solidaarisuutta rannikkokyläläisten keskuudessa.
Lähde: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html








Kommentti (0)