Kirjain "堂" (Tang) esiintyi ensimmäisen kerran pronssikirjoituksessa Länsi-Zhou-dynastian aikana. Aluksi se tarkoitti ihmisten rakentamaa neliönmuotoista tasankoa tai talon perustusta ( Shangshu, Da Gao ). "堂" viittasi myös palatsin eteiseen, jossa keisari hallitsi ( Shijing, Tangfeng, Bisu ), tai rakennukseen, jota käytettiin yhteisiin toimintoihin; tai paikkaan, jossa hovi piti seremonioita, työskenteli tai käsitteli asioita ( Luanxing, Wushi of Wang Chong Han-dynastian aikana).
Lisäksi tätä sanaa käytetään myös kunnioittamaan jonkun äitiä, esimerkiksi "lệnh đường" (herran äiti), "tôn đường" (herran äiti), tai viittaamaan kauppaan tai osoittamaan sukulaisuutta saman perheen sisällä, ei välttämättä suoria sukulaisia, kuten "đồng đường huynh đệ" tai "đường huynh đệ" (veljekset samalta isältä), "tụng đường" (veljekset samalta isoisältä)...
Merkki "Huang " (皇) esiintyi ensimmäisen kerran oraakkeliluukirjoituksissa Shang-dynastian aikana. Sen muinainen muoto muistutti soihdun liekkiä. Ehkäpä siksi, että muinaiset ihmiset palvoivat tulta, "Huang" alkoi merkitä jaloutta, juhlallisuutta ja suuruutta. Muinaisissa teksteissä "Huang" viittasi myös jumaliin, esi-isiin ja erityisesti menneiden aikojen keisareihin.
Lisäksi "huang " tarkoittaa myös suurta, suurenmoista ( Runokirja, Suuret oodit, Huang Xi ); loistavaa, loistavaa ( Runokirja, Pienet oodit, Tai Xi ); kaunista ( Runokirja, Zhou Song, Shen Gong ) ja monia muita merkityksiä.
Merkki Đường Hoàng (堂皇), joka kirjoitetaan myös muodossa Đàng Hoàng, on saanut nimensä siitä, että merkillä Đường (堂) on kaksi foneettista transkriptiota: "đồng lang" ( Kangxi-sanakirja ) ja "đồ lang" ( Shuowen Jiezi ). Molemmat transkriptiot johtavat sinovietnamilaiseen ääntämykseen "đàng". Koska Kangxi-sanakirja kuitenkin merkitsee "đồng langin" muotoon "đường", sillä on tällä hetkellä kaksi kirjoitusasua, kuten edellä mainittiin.
Termi "tanghuang " (堂皇) on saattanut olla peräisin Han-dynastian ajalta. Aluksi se viittasi suureen palatsiin ( Xi Jing Za Ji , osa 3), ja tämä merkitys säilyi koko Tang-dynastian ajan. Song-dynastian aikana "tanghuangia" käytettiin kuvaamaan arkkitehtuurin loistoa ja mahtipontisuutta (Ai Qingin Gangdu Ye ) tai elegantissa kirjoituksessa, esimerkiksi "fu li tanghuang", joka tarkoittaa upeaa ja loistokasta – idiomi, joka on peräisin Wen Kangin *Nü Ying Xiong Zhuan* -teoksesta Qing-dynastian ajalta, tai "tanghuang er yi" – ilmaus, joka kuvaa majesteettisuutta ja suuruutta.
Ming- ja Qing-dynastioiden aikana termiä " grand" käytettiin myös ylistämään arkkitehtuurin kauneutta, esineiden eleganssia tai virkamiesten työpaikkoja ( Han Shu, Hu Jianin elämäkerta ). Termiä käytettiin myös ylimielisyyden kuvaamiseen ( Yen Chi Xue Dan Ci , Ke Hong Qing-dynastian aikana) tai ulospäin arvokkaiden sanojen ja tekojen kuvaamiseen, jotka olivat todellisuudessa petollisia ( Quan Chang Xing Ji Qing-dynastian aikana).
Yleisesti ottaen Vietnamissa käytettiin muinaisina aikoina sanaa "đường hoàng" (堂皇) edellä mainittujen kiinankielisten merkitysten mukaisesti. Kuitenkin viimeistään 1800-luvulta lähtien sanojen "đường hoàng" ja "đàng hoàng" merkitykset muuttuivat vietnamilaisen ymmärryksen mukaan. "Đường hoàng" ymmärretään "suoraviivaisena, ei salamyhkäisenä", esimerkiksi "rehellisenä henkilönä", "arvokkaana eleenä" ( Vietnamin sanakirja (1970) , osa 1, s. 507). Tämä on myös merkitys Hoàng Phên toimittamassa Vietnamin sanakirjassa (1988); lisäksi sanakirja selittää sivulla 305 "đàng hoàng" myös riittävän aineellisen omaisuuden ( kunnollisten talojen) tai kelvollinen arvoinen kunnioitettu ( kohteliaasti puhuen )...
Lähde: https://thanhnien.vn/duong-hoang-hay-dang-hoang-185251031205115019.htm
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)