Tị on sinovietnamilainen sana, joka on johdettu kiinalaisesta merkistä 巳 (sì, yǐ). Kangxi-sanakirjan mukaan 巳 lausutaan samalla tavalla kuin tự.
(似, ni); Shuowen Jiezin ja Tang Yunin mukaan sanalla 巳 on kuitenkin ääntäminen "tuong li", joten vietnamilaiset translitteroivat sen muodossa ti (巳 = t(uong) + (l)i = ti).
Merkki Tị (巳) on kirjattu Huình Tịnh Paulus Củan teokseen Đại Nam quấc âm tự vị (1895) merkityksellä "kuudes merkki 12 horoskooppimerkissä"; "Tị year" (syntymävuosi, joka vastaa merkkiä Tị); "tả tị" (sana, jota käytetään vauvan silittämiseen, tarkoittaa myös "nã tị"); "thượng Tị" (kolmannen kuukauden kolmas päivä, peseytymispäivä epäpuhtauksien ja huonon onnen poistamiseksi). Kiinassa "thượng Tị" on myös haudoilla käymisen päivä, ja koska se on tilaisuus mennä ulos ja pitää hauskaa, sitä kutsutaan myös nimellä "Tiểu Thanh minh" tai "Cổ Thanh minh".
Tị -kirjaimen kirjoitusasu on myös nykyisen ortografian mukainen, kuten Vietnamin sanakirjassa (toim. Hoàng Phê, 1988) selvästi todetaan, mutta sosiaalisen tavan mukaan nykyään merkki Tị (巳) kirjoitetaan usein muodossa Tỵ .
Kiinan kielessä merkki巳(ti) on muinainen merkki, joka esiintyy Shang-dynastian oraakkeliluukirjoituksissa. Se muistuttaa käärmettä, ja siinä on hieman pyöreä pää ja pitkä, kaareva häntä. Myöhemmät kirjoitustyylit esittävät merkin巳muunnelmia, kuten läntisen Zhou-dynastian pronssikirjoitus, sinettikirjoitus ja lopulta merkki巳 sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme. Se on peräisin tavallisesta kirjoitusjärjestelmästä ja jatkuu pappiskirjoituksesta. Tämä puhumattakaan muista piktografisista merkeistä Chu-järjestelmän ja Qin-järjestelmän yksinkertaistetussa kirjoitusjärjestelmässä sekä merkin已(ti) muunnelmista.
Termi "Tị" viittaa myös neljänteen kuukauteen ("Maatalouskalenterin neljäs kuukausi" - Sima Qianin *Kalenterikirja*, * Suuren historioitsijan aikakirjat*), joka symboloi "käärme-elefanttia" (tị giả xà tượng dã ); jossa elefantti edustaa "nousevaa yangia" ja käärme "piilotettua yinia", mikä tarkoittaa, että neljännessä kuukaudessa yang-energia nousee, yin-energia on piilossa ja kaikki asiat ovat näkyvissä ja muovattavissa.
Vietnamilaisille "tị" -kirjain symboloi käärmettä, samalla tavalla kuin itäisen Han-dynastian ajattelijan Wang Chongin teosten luvuissa "Vận Hành" ja "Vật Thế" . Muinaiset kiinalaiset tulkitsivat "tị" -kirjaimen myös "thỉ" :ksi (豕: sika). Älä sekoita tätä kirjainta kirjaimiin "thỉ " (屎: jäte), "thỉ" (矢: jousiammunnassa käytetty nuoli) tai "thỉ" (舐: kielellä nuoleminen).
Harva olisi arvannut, että merkin "ti" (巳) alkuperäinen merkitys on itse asiassa "sikiö" (胎儿). Tämä on tallennettu kirjaan "Shuowen Tongxun Dingqing", jonka on kirjoittanut Zhu Junqing (1788-1858). Hän oli Qing-dynastian aikaisen kiinalaisten tekstien kommentoinnin asiantuntija.
"Tị" tarkoittaa myös lopettamista, pysähtymistä (kuten Liu Xin Thích Thiênissä ja Thích Danhissa ), myöhemmin merkitys laajeni muotoon "perillinen", joka tarkoittaa seuraajaa (kuten Gu Ye Wangin Ngọc Thiênissä ) tai eräänlaista rituaalia, jossa rukoillaan jälkeläisten puolesta toivoen miespuolista perillistä ( Zhou Yi, Zun Gua ).
Käärme (Tị) vastaa siivekkäistä käärmettä (tulinen käärme) 28 tähdistössä; se yhdessä taivaallisten varsien kanssa merkitsee vuotta, kuukautta, päivää ja tuntia ( Er Ya ). Lisäksi käärmettä kutsutaan myös "Tị-ajaksi", joka tarkoittaa ajanjaksoa klo 9–11 ( Vesireuna, luku 23 ).
Viiden elementin termein käärme (Tị) vastaa tulta; Yin-Yang-teorian mukaan käärme on Yin; ja suunnan suhteen käärme osoittaa etelä-kaakkoon.
Vuosi 2025 on käärmeen (乙巳 - Ất Tị) vuosi. 乙巳 on 42. yhdistelmä taivaallisen varren ja maallisen haaran numerointijärjestelmässä, joka esiintyy ennen 丙午 (Bính Ngọ) ja 甲辰 (Giáp Thìn) jälkeen.
[mainos_2]
Lähde: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-ti-co-nghia-la-thai-nhi-185241227232020157.htm







Kommentti (0)