Thụt Phù Lưu -toria muistettaessa...

Thụt Phù Lưu -markkinat pidetään vain kerran vuodessa, toisen kuunkuun toisena päivänä, aivan Họng Thụt -lauttaterminaalin rantapenkereellä Phù Lưun kunnassa. Lukemattomat nuoret miehet ja naiset ovat löytäneet kumppaninsa näiltä markkinoilta.

Tarina satojen vuosien takaa

Muistan käyneeni Thụt-markkinoilla hevosen vuonna (2014). Yksi kylän vanhimmista asukkaista kertoi meille markkinoista muistoissaan. Hän kertoi, että muutettuaan vanhempiensa kanssa Vinh Phucista asumaan Phu Luuhun vuonna 1946 hän kuuli Thụt-markkinoiden olleen olemassa jo hyvin pitkään, mutta edes vanhimmat eivät muistaneet tarkalleen, milloin ne alkoivat. Silloin hän oli nuori poika, joka seurasi isäänsä veneellä ylävirtaan töihin. Vene ankkuroitui Thụt-kylään, ja kuin kohtalon kautta siitä tuli hänen uusi kotinsa.

Vanha mies selitti Thụt-kylän nimen selkeästi ja vakuuttavasti. Hän sanoi, että joen osassa, jossa markkinoita pidetään nykyään, on syvennys. Tuyên Quangin veneilijät lepäsivät usein siellä ja vaihtoivat tavaroitaan. Laiturilla oli monia taitavia kokkeja, jotka teurastivat sikoja ja kanoja, leipoivat kakkuja ja myivät niitä veneilijöille. Laiturilla olijat huusivat, ja veneissä olleet uivat innokkaasti, mutta syvennyksessä pyörivä virta työnsi veneitä alavirtaan. Väsyneet veneet liikkuivat hieman eteenpäin, mutta työntyivät hieman taaksepäin. Niinpä paikkaa kutsuttiin nimellä Họng Thụt (merkitys "uppoa"). Myöhemmin kylästä tuli Thụt-kylä. Ja markkinoita, jotka pidettiin vain kerran vuodessa tuolla joenrannalla, kutsuttiin myös Thụt-markkinoiksi tästä syystä.

Värien mellakka täyttää Phu Luun dao-kansan torit.

Sikojen teurastuksella Thụtin markkinoilla oli omat ainutlaatuiset tapansa. Alamaan kauppiaat usein välttivät syömästä sian päätä, jalkoja ja häntää. Niinpä ravintolat – tai pikemminkin pienet ruokapaikat noina päivinä, pelkkiä bambukojuja – keräsivät osat yhteen ja ripustivat ne. Noin tusina ihmistä sopi hinnasta, maksoi käsirahan ja pelasi kuusisivuista noppapeliä. Lopulta voittaja sai sian pään, neljä jalkaa ja hännän; muut eivät kyseenalaistaneet sitä. Syöminen oli pieni asia; jokaisen markkinapäivän todellinen ilo oli yhteinen vedonlyönti ja pelit.

Thụt-markkinoiden juhlallisuuksiin kuuluvat myös pam, yến, pallonheitto ja ihmisshakki... Alueen pommituksista lähtien viholliset ovat hylänneet monia pelejä. Pallonheittopeli on kuitenkin säilynyt tähän päivään asti. Uudenvuodenpäivänä pallonheittopeli on vuoristoasukkaille hengellinen rituaali. Tasaisen alueen keskelle pystytetään seiväs. Se, joka heittää pallon häränsilmään, palkitaan rahalla, tytöt ihailevat häntä ja saavat osakseen heidän kiintymyksensä. Myös kyläläiset iloitsevat, sillä se on merkki taivaan ja maan välisestä harmoniasta, joka lupaa runsaan sadon ja vaurauden kaikille sinä vuonna. Yleensä vasta myöhään iltapäivällä joku osuu häränsilmään – samaan aikaan markkinat sulkeutuvat, ja pariskunnat, jotka ovat viettäneet päivän etsien toisiaan, siirtyvät tapaamaan, keskustelemaan ja löytämään rakkautta.

Jokaisella Thụt-markkinoilla myydään paitsi öljyä, suolaa, kankaita, mattoja, hyttysverkkoja ja muita alangon tuotteita, myös laajan valikoiman Phù Lưun dao-, tay- ja hoa-kansojen tekemiä kotitekoisia kakkuja ja leivonnaisia. Phù Lưun peltojen tuoksuvasta, tahmeasta riisistä paikalliset jauhavat ja survovat sen valmistaakseen tahmeita riisikakkuja, banaanikakkuja, litteitä kakkuja ja sa-pao-kakkuja (samanlaisia ​​kuin alangon longan-kakut). Tarjolla on jopa hevosen, vuohen, puhvelin ja sian muotoisia kakkuja markkinoiden eläinvuodesta riippuen. Niinpä jokainen markkinoille tuleva voi väistämättä maistella ja ostaa niitä lahjaksi, eräänlaisena uudenvuoden lahjana.

On epäselvää, onko tällä mitään yhteyttä Thanh Namin Vieng-markkinoihin, mutta jokaisella Thut-markkinoilla myydään paljon veitsiä, kuokkia, lapioita ja auroja – ikään kuin muistuttaen ihmisiä siitä, että juhlakuukausi on ohi ja on aika keskittyä työvoimaan ja tuotantoon uutta kautta varten. Jokainen markkinoille tuleva ostaa jotakin, käyttipä sitä tai ei, muistutukseksi itselleen toivoen onnea ja runsasta satoa uutena vuotena ja uutena tuotantokautena.

Rakkauslaulusta lähtien...

Saatat myös pitää tästä

Vilkas Nghinh Ông Nam Hải Thắng Nhì -seremoniaToukokuun 9. päivän aamusta (kolmannen kuunkuun 23. päivä) lähtien sadat paikalliset, kalastajat ja turistit kokoontuivat Nam Hai Thang Nhin mausoleumille (Vung Taun kaupunginosassa, Ho Chi Minh Cityssä) osallistumaan Nghinh Ong -seremoniaan, joka on tärkeä rituaali Nam Hain pääjumalan palvonnassa.

Thụt-markkinoilla törmäät helposti Páo Dung -tyyliin laulettuihin rakkauslauluihin: "Rakas, missä olet? - Olen Hàm Yênissä - Mennään yhdessä ulos - Minne olet menossa? Menen markkinoille - Tavataan ja jutellaan..." Pí lè -torven melodisen äänen ja Red Dao -parien kirkkaiden, hieman epäröivien äänien keskellä meistä tuntui kuin näkisimme edessämme Thụt-markkinoiden komeat nuoret miehet ja kauniit nuoret naiset, paikan, joka on ollut olemassa satoja vuosia.

Monet ihmiset ovat löytäneet elämänkumppaninsa tältä ainutlaatuiselta torilta. Joskus kyseessä on nuori tyttö parhaassa iässään, joka matkustaa vanhempiensa kanssa veneellä ylävirtaan kauppaa varten ja tapaa ylängöltä kotoisin olevan nuoren miehen. Toisinaan kyseessä on nuori mies Bac Quangista, joka tulee alas osallistumaan hevoskilpailuihin ja tapaa tytön Phu Luusta… He rakastuivat, heistä tuli aviomies ja vaimo, he saivat yhteisiä lapsia ja heistä tuli syvästi yhteydessä Phu Luun maahan ja Hong Thutin lauttaterminaaliin…

Kuultuani tarinoita sattumanvaraisista kohtaamisista markkinoilla, mielestäni Thụt-tori on todella onnen paikka. Monet ihmiset löytävät rakkauden Thụt-torilta. Bắc Quangin ja Hà Giangin asukkaista tulee täällä vävyjä; Hồng Quangin ja Lâm Bìnhin asukkaista tulee täällä miniöitä; ja jotkut jopa muuttavat tältä torilta Lục Yêniin ja Yên Báiin asettuakseen aloilleen ja perustaakseen yrityksiä. Jopa vanhoina, monilapsisina, monet säilyttävät tapansa palata Thụt-torille keinona elää menneitä muistoja ja luoda uudelleen yhteyksiä vanhoihin tuttaviin. Ja lapsilla, jotka seuraavat vanhempiaan torille, on mahdollisuus tavata, löytää rakkautta ja aloittaa uusia romanttisia suhteita.

Uskon vakaasti, että Phu Luu on siunattu maa. Siksi se on Ham Yen -mandariinien "pääkaupunki" – ne ovat yksi Vietnamin 50 taloudellisesti arvokkaimmasta hedelmästä. Siksi Thut-markkinat ovat kukoistaneet täällä satoja vuosia, vaalien ainutlaatuisia kulttuuriperinteitä ja yhdistäen vuosittain tämän vuoristoalueen ihmisten yksinkertaisia ​​mutta romanttisia rakkaustarinoita.

Tule mukaan jännittävään hevoskilpailutapahtumaan!

Vuosisatoja vanha Thụt-markkina on uskomattoman ainutlaatuinen, ja siellä järjestetään myös kevään hevoskilpailufestivaali samana päivänä kuin Thụt-markkinoilla. Verrattuna muihin alueisiin Phù Lưussa on eniten hevosia. Tämä johtuu siitä, että monet kunnan asukkaat ovat kotoisin Bắc Quangista ja Xín Mầnista (Hà Giang), ja jotkut ovat palvelleet armeijassa Đồng Vănissa ja Mèo Vạcissa todistaen pohjoisten ylängöiden jännittäviä hevoskilpailufestivaaleja.

Dramaattinen ottelu Phu Luun hevoskilpailufestivaaleilla.

Phu Luun appelsiinipuiden kukoistuksen myötä hevosista tuli yhä hyödyllisempiä appelsiinien kuljetuksessa sadonkorjuuaikana, taimien lannoitteiden kuljettamisessa hoitokaudella ja säästäen siten viisinkertaisen määrän ihmistyövoimaa. Phu Luun ilmasto oli sopiva appelsiinipuille, mutta maasto ei ollut ihanteellinen, joten hevoskuljetus oli optimaalinen menetelmä.

Keskimäärin jokainen hevonen Phu Luussa voi tuoda noin kymmenen miljoonaa dongia tuloja appelsiinien kuljetuksesta joka kausi. Siksi hevoset ovat Phu Luun asukkaiden keskuudessa erittäin arvostettuja. Hevoskilpailufestivaali järjestetään kunnioittamaan tätä hyödyllistä ja tuttua eläintä tämän appelsiininviljelyalueen ihmisille ja samalla kannustamaan hevospopulaation kehitystä ja sitä kautta appelsiinipuiden – Phu Luun asukkaiden vaurauden lähteen – kehittämistä.

Hevostaistelujen kauneus ei piile ainoastaan ​​kiihkeissä ja rohkeissa taisteluissa kauniiden tammojen omistajuuden voittamiseksi. Toisin kuin puhvelitaisteluissa, joissa puhvelit teurastetaan lopussa uhrattavaksi jumalille ja ihmisille syötäväksi onnen tuomiseksi, hevostaisteluissa ei koskaan teurasteta taistelijoita. Säännöissä todetaan myös selvästi: rautaisia ​​hevosenkenkiä tai lian tai vieraiden aineiden sivelemistä hevosiin ei saa käyttää, koska se vaarantaa vastustajan hengen. Tämä on myös Phu Luun hevostaistelufestivaalin ainutlaatuinen ja inhimillinen puoli, jonka tavoitteena on säilyttää ja kehittää hevospopulaatiota vuoristoalueen ihmisten jokapäiväisen elämän ja tuotannon palvelemiseksi.

Saatat myös pitää tästä

Ong Dia Rock Beach kiehtoo turisteja eloisilla väreillään.Mui Nen kansalliselle matkailualueelle johtavan päätien varrella sijaitseva Ong Dia Rock Beach Park (Phu Thuy Ward) on täysin uuden ilmeensä ansiosta muuttumassa monien turistien huomion keskipisteeksi.

Kaksitoista vuotta on kulunut siitä, kun viimeksi kävin Thụt-markkinoilla ja Phù Lưun hevoskilpailufestivaaleilla Giáp Ngọn vuonna (1944). Thụt-markkinoiden ja lumoavien hevoskilpailufestivaalien – vuoristokyläläisten vilkkaan kevään alkutapahtuman, maatalouden vapaa-ajanvieton – muistot soivat yhä mielessäni. Odotan innolla seuraavaa markkinapäivää toivoen, että tulevina vuosina yhä useammat ihmiset palaavat Phù Lưuhun todistamaan ja osallistumaan muutoksiin tässä hedelmällisessä maassa makeine appelsiineineen, hienoine hevosineen ja lukemattomien rakkaustarinoiden todistajana olleine markkinoineen.

Thaimaalainen

Lähde: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202604/nho-ve-cho-thut-phu-luu-71771e5/