Iloitse kyläjuhlista

Xê Đăng -naiset Ông Đoànin kylässä keräävät ensimmäisen vesisuihkun, johon on sekoitettu sian verta, joka virtaa takaisin kylään. Valokuva: ĐĂNG NGUYÊN

Vesikaukalon jakaminen Tetin aikana

Vain muutamia kymmeniä minuutteja sen jälkeen, kun kyläläiset saapuivat Ong Doan -vuoren juurella olevalle vesiputoukselle (Hamlet 1, Tra Vinhin kunta, Nam Tra Myn piirikunta) suorittamaan vesikaukalon palvontarituaalia, kylään virtasi ensimmäinen sian verellä sekoitettu vesivirta.

Iloisessa juhlassa Xê Đăng -naiset, pukeutuneina perinteisiin asuihinsa ja pitelemässä bambuputkia, keräsivät vuorotellen viileää, kirkasta vettä ja toivat sen sitten varovasti kotiin varastoon.

Tätä lähdevettä käytetään uuden vuoden ensimmäisen aterian valmistamiseen. Xê Đăng -kansa uskoo, että se on puhtainta jumalten lahjoittamaa lähdevettä, joka tuo onnea elämään.

Siksi, kun vesiputket oli tuotu kotiin, jokainen kotitalous jatkoi kotona järjestettävää seremoniaa, jossa osoitettiin kiitollisuutta jumalille ja rukoiltiin rauhallista uutta vuotta, runsasta satoa ja menestyksekästä elämää.

Ong Doanin kylän asukas Ho Thi Huong kertoi, että Xe Dangin kansan uskomusten mukaan vesikaukalo-palvontaseremonia (tunnetaan myös vesikaukalofestivaalina) merkitsee rukousta kyläläisten onnen ja siunauksen toivottamiseksi.

Siksi paikallinen yhteisö järjestää lähes joka vuosi kyläjuhlat, joissa palvotaan vesikaukaloa ja pidetään sitä tilaisuutena toivottaa tervetulleeksi uusi vuosi ja rukoilla onnea. Tämä on sukupolvelta toiselle siirtynyt tapa, joka yleensä tapahtuu vanhan ja uuden vuoden välisenä aikana.

Xê Đăng -nainen pirskottaa vettä päähänsä symbolisena onnentoivetta. Valokuva: ĐĂNG NGUYÊN

Saatat myös pitää tästä

Tuulinen rinne - Ho Loanin novelliPaljon edestakaisin neuvoteltuani sain vihdoin laitettua kaiken syrjään ja liittymään Bach Lanin seuraan automatkalle vuoriston halki. "Tay Giang on kaunis tänä vuodenaikana, metsässä kukkivat valkoisina tung-puut", Lan kertoi minulle.

”Vesiruokakaukalofestivaali ei ole vain perinteinen juhla, vaan myös tilaisuus Xê Đăng -yhteisölle kokoontua perheen kanssa vuodenaikojen vaihtuessa. Xê Đăng -kansa on säilyttänyt tämän perinteisen festivaalin sukupolvien ajan tämän ainutlaatuisen vesiruokakaukalo-palvontarituaalin kautta ja uskoo henkien, erityisesti vedenjumalan, siunaukseen ja suojelukseen. Siksi kukaan ei ole poissa tästä merkityksellisestä kyläfestivaalista, joka yhdistää yhteisön tervetulleeksi uuteen vuoteen”, Hương kertoi.

Jumalten palvontarituaalien ohella vesikaukalofestivaaliin kuuluu monia Xê Đăng -kansan tyypillisiä kulttuuriaktiviteetteja, kuten uudenvuodenseipään pystyttäminen, rumpuesitykset ja perinteiset kansanpelit... jotka houkuttelevat koko kyläyhteisön osallistumisen ja innostuksen.

Xê Đăng -kansan lisäksi monet Nam Trà Myn Ca Dong -yhteisöt järjestävät perinteisiä kyläfestivaaleja kiinalaisen uudenvuoden juhlistamiseksi rituaalien, kuten uhrausten, avulla vesikaukaloon rukoillen onnea ja siunauksia.

Yhteyden tavoittelu

Kiinalaisen uudenvuoden ensimmäisen päivän aamunkoitteessa, kolmen kaikuvan k'thu-rummun iskun jälkeen, K'noonhin kylän (A Xanin kunta, Tay Giangin piirikunta) aukio täyttyi nopeasti ihmisistä. Kylänvanhimman jumalille uhraamisrituaalin jälkeen gongit ja rummut soivat, ja Co Tu -kansan rytmiset tang tung- ja da da -tanssit täyttivät ilman juhlistaen perinteistä kyläjuhlaa.

K'noonhin kylän (Xanin kunta, Tay Giangin piirikunta) Co Tu -kansa järjestää perinteisen kyläjuhlan Tetin (kiinalaisen uudenvuoden) kunniaksi. Kuva: DANG NGUYEN

K'noonhin kylänjohtajan, herra Zơrâm Cheon, mukaan festivaali järjestetään sen jälkeen, kun paikalliset asukkaat ovat korjanneet riisisadon. Uudenvuoden juhlan järjestämiseksi kaikki kyläläiset osallistuvat yhteisöllisen solidaarisuuden hengessä.

Työn ja resurssien avulla perinteinen kyläfestivaali rituaaleineen luodaan ja ylläpidetään uudelleen vuosittain, mikä luo iloisen uudenvuodenjuhlan Co Tu -yhteisölle tällä syrjäisellä rajaseudulla Laosin vieressä.

K'noonhin kylässä säännöllisesti jo vuosien ajan järjestetty perinteinen Co Tu -kansan kyläfestivaali on yhteisön kokoontumis- ja juhlatila pitkän ja kovan työn vuoden jälkeen. Se on myös tilaisuus yhteisölle kiittää jumalia heidän suojeluksestaan ​​ja runsaasta sadosta ja menestyksekkäästä elämästä sekä rukoilla kyläläisille suotuisaa säätä, runsasta satoa ja hyvää terveyttä tuovaa uutta vuotta.

Saatat myös pitää tästä

Huếssa sataa lähes 1 000 mm rankasti, ja monilla alueilla on varoituksia äkkitulvista ja maanvyörymistä.Huếssa viimeisen 24 tunnin aikana mitattu sademäärä oli lähes 1 000 mm, mikä ylitti reilusti ennusteet ja aiheutti nopeita tulvia joissa. Rankkasateiden alue laajenee edelleen eteläisiin keski- ja eteläosiin.

Yhteisö kiertää talosta taloon esittäen tanssia tarkoituksenaan torjua pahat henget ja rukoilla onnea ja siunauksia. Kuva: DANG NGUYEN

"Co Tu -kansa uskoo, että kaikella on henki. Siksi tämä festivaali on uuden vuoden vastaanottamisen lisäksi myös tilaisuus kiittää henkiä heidän tuestaan ​​ja siunauksistaan ​​kuluneen vuoden aikana, mikä on mahdollistanut ihmisille hyvän terveyden, ahkeran työnteon ja edistyksellisen ja sivistyneen elämän rakentamisen."

"Lisäksi festivaali on myös kokoontumispaikka, jossa yhteisö voi tehdä yhteenvedon kuluneesta vuodesta, vahvistaa solidaarisuuden henkeä ja päättää rakentaa uuden, yhä vauraamman ja mukavamman elämän", sanoi Zơrâm Cheo.

Seremoniallisen seipään edessä suoritetun henkien uhrirituaalin jälkeen ihmisryhmät virtasivat kyläläisten koteihin. He löivät rumpuja ja gongeja, esittivät tang tung- ja da da -tansseja ja maalasivat kasvoilleen ca'bhay-kuvia (paholaisen naamioita) toivoen torjuvansa pahat henget ja huonon onnen vanhalta vuodelta. Samalla he toivottivat asunnonomistajille menestyksekästä ja menestyksekästä uutta vuotta. Tämä oli myös yhtenäisyyden viesti, jota Co Tu -kansa toivoi Thanh Minh -festivaalin ensimmäisinä päivinä...

Lähde: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html