Läppärin ääni ei ole... ainoa.

Ilman liitutauluja tai oppituntien suunnitelmia Gianh-joen varrella sijaitsevissa kylissä Ca Tru -laulun rytminen naputus on kaikunut säännöllisesti, pysyvästi ja ei enää ainoana. Tämä on elävä todiste siitä, kuinka sukupolvet ovat ahkerasti säilyttäneet ja siirtäneet eteenpäin taidemuotoa, jota pidetään perinteisen vietnamilaisen musiikin aarreaittana.

Yleismuseon järjestämät Ca Tru -laulun taidon siirtämistä käsittelevät kurssit - Kuva: DH

Luokkahuone ilman koroketta.

Uyên Phongin kylän Ca Trù -klubi (Tuyên Hóan kunta) perustettiin 23 vuotta sitten, ja sillä on tällä hetkellä 28 jäsentä viiden sukupolven ajalta. Vanhin jäsen on lähes 80-vuotias ja nuorin vasta 10-vuotias. He eivät pidä Ca Trùa ammattina, joka pitäisi opetella ulkoa, vaan pikemminkin elämäntapana, vereen ja lihaan juurtuneena elämän henkäyksenä, joka siirtyy luonnollisesti sukupolvelta toiselle.

Aluksi kerhoon kuului vain muutamia iäkkäämpiä jäseniä, mutta nyt siihen kuuluu nuorempi sukupolvi opiskelijoita ja teini-ikäisiä, jotka osallistuvat säännöllisesti. Joka viikko lapset kokoontuvat yhteen oppimaan taputtimien soittamista, hengityksen hallintaa ja sanojen lausumista. Ja niin päivästä toiseen, kuukaudesta toiseen Ca Trun melodiat leviävät vähitellen heidän ajatuksiinsa ja hengitykseensä.

Laulamisen oppimisen lisäksi lapset kuuntelevat tarinoita kylän historiasta, taidemuodon perustajista ja vuosista, jolloin Ca Tru unohdettiin sodan aikana. "Jotkut lapset osaavat jopa laulaa vaikeita, ikivanhoja lauluja. Heidän äänensä ei ehkä ole vielä täydellinen, mutta heillä on sielu. Heidän katsomisensa saa minut tuntemaan oloni mukavaksi", sanoi Uyen Phong Ca Tru -klubin kansantaiteilija Dang Thi Thi selvästi liikuttuneena.

Tran Ha Thao Nguyen, Chau Hoan alakoulun oppilas (Tuyen Hoan kunnassa), on yksi seuran merkittävimmistä "nuorista kyvyistä". Aluksi ca trù (perinteinen vietnamilainen laulu) oli hänelle täysin uusi asia. Jotta pikkutyttö pystyisi laulamaan oikealla sävelkorkeudella ja rytmillä, hänen täytyi harjoitella jokaista säettä ja jokaista kädenliikettä varmistaakseen, että se oli sekä kevyttä että tasaista.

Thao Nguyen oli aiemmin ujo ja varautunut ihmisten edessä, mutta nyt hän pystyy laulamaan ja esiintymään itsevarmasti kirkkaalla olemuksella ja tunteikkaalla tyylillä. Jokainen melodia, jokainen rytminen isku on juurruttanut hänen nuoreen sieluunsa erityisen rakkauden perinteiseen musiikkiin .

Se on yksinkertainen mutta kestävä rakkaus, kuin Gianh-joki, joka virtaa hiljaa lukemattomien sateiden ja auringonpaisteiden läpi, kantaen silti sisällään muistojen ja kulttuurisen ylpeyden lietettä. "Aluksi minun oli vaikea oppia, erityisesti hengittämistä ja ääntämistä, mutta mitä enemmän opin, sitä enemmän pidin siitä", Thảo Nguyên sanoi viattomasti.

Lokakuussa 2009 UNESCO lisäsi vietnamilaisen Ca Tru -lauluperinnön ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon, joka kaipaa kiireellistä suojelua. Quang Trin maakunnassa Ca Tru -laulua harrastetaan tällä hetkellä pohjoisissa kunnissa. Täällä ei ole järjestettyjä perheklaaneihin perustuvia Ca Tru -esityksiä (toisin kuin joissakin pohjoisissa maakunnissa), vaan ainoastaan ​​klubeilla.

Saatat myös pitää tästä

Tan Thuyn kunta aloittaa 30 solidaarisuustalon rakentamisen, jonka budjetti on 1,8 miljardia Vietnamin dongia.Tan Thuyn kunnan puoluekomitea, kansanneuvosto, kansankomitea ja Vietnamin isänmaan rintaman komitea pitivät 4. kesäkuuta peruskiven muuraustilaisuuden 30 solidaarisuustalon rakentamiselle. Talot lahjoitetaan köyhille, lähes köyhille ja vaikeissa oloissa oleville kotitalouksille.

Tasainen virtaus

Ei vain Uyen Phongissa, vaan myös Quang Binhin Ca Tru -laulun taide on viime aikoina elpynyt monilla paikkakunnilla, erityisesti Gianh-joen varrella sijaitsevissa kylissä. Tällä hetkellä maakunnassa on lähes 10 Ca Tru -kerhoa, joissa on satoja jäseniä. Kansantaiteilijoista ja merkittävistä taiteilijoista on tullut "eläviä ihmiskunnan aarteita", jotka siirtävät tietonsa ahkerasti sukupolvelta toiselle.

Opetustilaisuuksia pidetään säännöllisesti joka viikko kylän kulttuurikeskuksen katon alla tai kylän pihalla. Siellä taputusten ja kielisoittimien äänet sekoittuvat lasten ääniin luoden yksinkertaisen mutta syvällisen taiteellisen tilan. Siellä käsityöläiset toimivat sekä opettajina että mentoreina, ohjaten kärsivällisesti jokaista hengitystä, rytmiä ja ääntämistä...

Väsymättömän virtauksen tavoin Ca Tru (perinteinen vietnamilainen musiikkigenre) levisi vähitellen Gianh-joen varrella sijaitsevien kylien elämään. Ihmiset lauloivat Ca Truta kyläjuhlissa ja yhteisötapahtumissa, eikä esitykset olleet koristeellisia tai näyttäviä, vaan täynnä tunnetta ja lähellä arkea.

Ansiokas käsityöläinen Ho Xuan The (Quang Trachin kunta) kertoo ylpeänä omistautuneensa Ca Tru -laulun taiteelle 65 vuotta ja Ca Tru -klubin perustamisesta Dong Duongin kylään kuluneina 26 vuotta, ja hän ja monet käsityöläisten sukupolvet ovat ahkerasti opettaneet lukuisia nuoria. Tämän seurauksena "vanha bambu kuolee, uudet versot kasvavat", ja nämä oppilaat ovat kasvaneet ja levinneet laajalle kantaen mukanaan kotimaansa perintöä jatkaakseen sen levittämistä uusiin ympäristöihin.

Ca Trun säilyttämisen ja eteenpäin siirtämisen matka ei ole pelkästään muinaisen äänen vaalimista, vaan myös tapa yhteisölle vahvistaa identiteettiään, vaalia ylpeyttä ja kehittää kulttuuritietoisuutta jokaisessa nuoremmassa sukupolvessa. Käsityöläisten sinnikkyyden, perheiden ja koulujen tuen ansiosta Ca Trun "nuoret versot" kasvavat vähitellen, ja niiden selkeä ääni nousee esiin jokapäiväisessä elämässä.

Ca Tru -laulun perinteen siirtäminen nuoremmalle sukupolvelle Ca Tru -klubilla Uyen Phongin kylässä - Kuva: DH

Luonnonsuojelussa on kyse perinnön säilyttämisestä.

Quang Trin maakunnan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuosaston varajohtaja Mai Xuan Thanh sanoi: ”Tähän mennessä Ca Tru (perinteinen vietnamilainen laulu) on edelleen koko maassa aineettoman kulttuuriperinnön luettelossa, joka tarvitsee kiireellistä suojelua. Quang Trissä olemme ottaneet konkreettisia askeleita tämän taidemuodon palauttamiseksi ja levittämiseksi, erityisesti yhteistyössä paikallisten kerhojen, käsityöläisten ja oppilaitosten kanssa. Tähän sisältyy keskittyminen nuorten käsityöläisten harjoittelu- ja esiintymisympäristön ja -alustan luomiseen sekä koulutuskurssien järjestämiseen kestävän perinnön varmistamiseksi.”

Saatat myös pitää tästä

Trendi kutsua taiteilijoita olohuoneeseen.TP - Vaikka aiemmin yksityiskodeissa esiintyviä artisteja nähtiin yleensä vain ylellisissä juhlissa, tämä malli on nyt yleistymässä. Muutaman kymmenen kuulijan mini-show't olohuoneissa tai puutarhoissa ovat nousemassa trendiksi kaupunkien keskiluokan keskuudessa.

Kuten herra Mai Xuan Thanh itse myöntää, se ei kuitenkaan vielä riitä. Säilyttäminen ei voi rajoittua pelkästään ulkoisen muodon säilyttämiseen ja ennallistamiseen; mikä tärkeämpää, sen on varmistettava, että perintö elää edelleen yhteisön elämässä, nuoremman sukupolven tietoisuudessa ja tutuissa esitystiloissa.

Toisin kuin muut taidemuodot, Ca Tru on melko suosittu, mutta ei laajalle levinnyt esitysmuoto ainutlaatuisen ja haastavan laulutyylinsä vuoksi. Siksi sen opettaminen on vaikeampaa, varsinkin kun useimmat taiteilijat ovat iäkkäitä. Aika ei odota ketään; siksi tämän perinnön siirtäminen eteenpäin ei voi odottaa sopivaa ajankohtaa, vaan se on tehtävä kiireellisesti ja omistautuneesti alkaen tänään, mikä vaatii ponnisteluja monelta osapuolelta.

Jos Ca Trun laulun melodiat jonain päivänä kaikuvat koulupihoilla, toreilla tai kyläjuhlien keskellä, se on varmasti osittain niiden ansiota, jotka hiljaa "kylvivät siemenet" tälle perinnölle vaatimattomista kodeistaan ​​maaseudulla.

Dieu Huong

Lähde: https://baoquangtri.vn/tieng-go-phach-khong-don-doc-196359.htm