"Keräämisellä" voi olla eri nimityksiä eri alueilla, mutta kaikilla kalalammikoilla varustetuilla paikkakunnilla on "keräämisprosessi" ennen lammen puhdistamista ja veden tyhjentämistä. Pohjimmiltaan se tarkoittaa katkarapujen ja kalojen pyydystämistä omistajan lammesta niiden pyynnin päätyttyä. Thuong Nghian kylässä "keräämisellä" on kuitenkin ainutlaatuisia piirteitä verrattuna moniin muihin paikkakuntiin.
Ostajat punnitsevat kalat itse maksaakseen lammen omistajalle - Kuva: MT
Koska Thuong Nghian kylä sijaitsee matalalla ja on altis tulville, kalat pyydetään yleensä syyskuussa joka vuosi, jotta lammet eivät uppoa. Kylässä on yli 10 kalalampea, jotka ovat yksittäisten kotitalouksien ja kotitalousryhmien omistuksessa.
Tähän aikaan vuodesta joka aamu veljenpoikani paukuttivat kovaa porttia huutaen: "Setä! Mennään 'varastamaan' kalaa onnea tuomaan!" Heitin portin auki ja näin kaikkien suuntaavan kylän laidalla oleville kalalammikoille. "Nopeammin, setä, tämä on niin hauskaa!" kärsimättömät lapset kehottivat. Liittyessäni kyläläisten "varastelevaan" tunnelmaan tunsin samaa jännitystä kuin lapsuudessani. Oma lapsuuteni oli täynnä lukemattomia mutaisia "kalojen varastamista".
Tyypillisesti jokaisen kalannoston yhteydessä lammen omistaja palkkaa ihmisiä pyydystämään kaloja pyyhkäisevällä tavalla. Tämä tarkoittaa, että veden valuessa pois omistajan joukkue asettuu riviin pyydystämään kaikki kalat. "Raadonsyöjät" seuraavat perässä ja etenevät vähitellen omistajan joukkueen jalanjäljissä.
Me lapset muistimme aina äitimme varoituksen: "Muistakaa, että kun 'pyydätte varkaita', pysykää aina kaksi askelta heidän takanaan, älkääkä kiipeäkö eteen, tai talon omistaja murtaa jalkanne, ymmärrättekö?"
Jopa "raadonsyöjien" on tiedettävä, miten "neuvotella" isännän joukkojen kanssa, keksiä, miten saada ne säälimään ja jättämään muutaman pienen kalan ruohikkoon, tai miten piilottaa kalat aivan jalanjälkien alle ja antaa "raadonsyöjille" merkki kurottautua alas ja ottaa ne kiinni.
Minulla oli silloin ystävä, joka aina kun pulahsimme mutaan ja riitelimme pienistä kaloista, hän vain istui rannalla ja katseli. Vaikka kaikki muut olisivat lähteneet, hän oli yhä paikalla, katse kiinnitettynä järven mutaiseen, halkeilevaan pintaan paahtavan keskipäivän auringon alla.
Hetken kuluttua ystäväni kantoi vaivalloisesti takaisin säkillisen valtavia käärmeenpääkaloja. Kävi ilmi, että hän oli tarkkaillut järven paksuimpia mutakerroksia; suuret käärmeenpääkalat kaivautuivat yleensä syvälle pohjamutaan ja makasivat paikallaan odottaen veden nousua. Keskipäivällä ne nousivat pintaan kestämättä tukahduttavaa kuumuutta. Nämä kalat olivat yleensä hyvin suuria ja lihavia.
Mutta Thuong Nghian kylässä tapahtuva "ryöstely" on hyvin erilaista.
Yhdenkään kalaa pyytävän perheen ei tarvitse palkata apua; kyläläiset tulevat vapaaehtoisesti "keräämään". Pyydetyt kalat ovat luonnon lahja "kerääjille", mutta aina kun he saavat tyydyttävän kalan, he punnitsevat sen itse ja maksavat talonomistajalle oikeudenmukaisesti.
Isäntä antoi myös avokätisesti muutaman ylimääräisen kalan tai katkaravun isovanhemmille tai lapsille. Aina kun he saivat tyydyttävän kalan, puhkesivat hurraahuudot, mikä loi vilkkaan tunnelman kaikkialle maaseudulle.
Vanhinten mukaan tämäntyyppinen "kerääminen" on ollut olemassa jo pitkään ja siitä on tullut Thuong Nghian kylän asukkaiden kulttuurinen piirre, joka heijastaa yhteisöllisyyttä ja jaloja tekoja, kuten kylän nimikin viittaa.
"Lammen omistajat jakavat myös kalanpyyntiajan niin, että "kalanpyynti"-festivaalikausi kestää pidempään, jolloin kyläläiset voivat nauttia enemmän siunauksista ja välttää kauppiaiden hyväksikäytön."
Kalat ruokitaan täällä kokonaan luonnollisilla aineksilla, kuten riisillä, leseillä, vihanneksilla, banaaneilla ja etanoilla, minkä vuoksi kalanliha on niin kuuluisan herkullista. Kalanpyyntien aikaan alueelle kerääntyy ihmisiä kaikkialta, mutta vain kyläläiset pääsevät nauttimaan "pyydä kala" -oikeudesta.
Kyläläiset tunnistaa helposti jopa kaukaa... univormuistaan. Koska vietettyään jonkin aikaa järvessä heidän punaiset, keltaiset tai vihreät paitansa tahriintuvat lopulta mudalla – peltojen univormuilla.
Jos haluat löytää rauhallisia hetkiä kaikkien huolien ja vaikeuksien jälkeen, suuntaa pohjoiseen, ylitä Dong Han silta ja käänny Thanh Nien -tielle. Täällä kohtaat laajoja riisipeltoja parhaimmillaan ja nautit kypsyvän riisin tuoksusta rauhallisessa, nostalgisessa ympäristössä. Jos haluat oppia lisää tämän maan historiallisesta arvosta, peltojen laidalla, vihreiden bambupuiden takana, sijaitsee muinainen Thuong Nghian kylä, joka on ollut olemassa satoja vuosia maan rinnalla. Ja jos haluat osallistua kylän "metsästysjuhliin", vieraile siellä joka vuosi syyskuun tienoilla.
Thuong Nghian kylä sijaitsee Dong Han kaupungin Dong Giangin piirikunnan neljännellä korttelilla. Kylässä on noin 160 kotitaloutta ja lähes 660 asukasta. Kylä perustettiin 1400-luvun lopulla. Kuningas Le Thanh Tongin hallituskaudella joukko ihmisiä Pohjois-Keski-Vietnamista muutti etelään viljelemään maata ja perustamaan kyliä. Thuong Nghian kylä perustettiin tuona aikana. Sen alkuperäinen nimi oli Thuong Do. Duong Van Anin kirjan "O Chau Can Luc" mukaan Thuong Don kylä oli yksi 59 kylästä/kunnasta, jotka kuuluivat Vu Xuongin piirikuntaan Trieu Phongin prefektuurissa. Nguyen-dynastian aikana Thuong Don kylä kuului An Lacin kuntaan Dang Xuongin piirikuntaan Trieu Phongin prefektuurissa. Nguyen-dynastian aikana Thuong Don kylä nimettiin uudelleen Thuong Nghiaksi, ja se kuului An Lacin kuntaan Dang Xuongin piirikuntaan.
Minh Anh
Lähde
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)