Vuodesta 1976 nykypäivään Quang Namin ja Da Nangin alueella on rekisteröity yli 100 paikkaa, joissa on Sa Huynhin kulttuurijäänteitä. Suurin osa näistä hautausruukuista ja joistakin muinaisista asutuksista, jotka ovat levinneet tasangoilta korkeille vuorille, sijaitsevat kukkulaisilla alueilla ja hiekkadyyneillä jokien ja rannikkojen varrella. Arkeologien tekemät tutkimukset, kaivaukset ja selvitykset osoittavat, että Quang Nam oli Sa Huynhin kulttuurin merkittävä keskus.
Arkeologinen kohde Thu Bon -joen alkulähteillä.
Quang Namin Sa Huynhin kulttuurijäänteet ovat tyypillisesti levinneet Thu Bon -joen valuma-alueelle vaihteleville maastoille. Suurin osa näistä paikoista on hautausmaita, eikä asuinalueita ole löydetty suuria määriä.
Edullisen sijaintinsa ansiosta Thu Bon -joen valuma-alue houkutteli nopeasti ihmisiä asettumaan sinne. Erityisesti rautatyökalujen tulon jälkeen alueen väestötiheys on kasvanut nopeasti.
Nong Sonin vuoristoalueella, entisessä Quang Namin maakunnassa (nykyään Nong Sonin ja Que Phuocin kunnat Da Nangin kaupungissa), tutkimukset ja kaivaukset ovat paljastaneet useita Sa Huynhin kulttuurikohteita, kuten Binh Yen, Thach Bich, Go Chua, Vuon Dinh, Que Loc, Khe Se... Löydettyjen kohteiden joukosta osan ovat arkeologit kaivaneet esiin.
Kaivausten tulokset, jotka perustuvat esineiden määrään ja tyyppiin, ovat auttaneet selventämään Sa Huynh -kulttuurin läsnäoloa Nong Sonissa ja todistamaan tämän yli 2 000 vuotta sitten asutun maan rikkaan historian.
Ensimmäinen Nong Sonista löydetty Sa Huynh -kulttuurijäännös oli Que Locin ruukkuhautapaikka (aiemmin Hamlet 7:ssä, Que Locin kunnassa, nykyisessä Nong Sonin kunnassa, Da Nangin kaupungissa). Merkillepantavaa on, että tämä oli myös ensimmäinen Sa Huynh -kulttuurin ruukkuhautapaikka, joka löydettiin Keski-Keski-Vuoristoalueelta vuonna 1975.
Löydettyjen esineiden perusteella arkeologit uskovat, että rautatyökalut olivat tänä aikana pitkälle kehittyneitä, mutta keramiikka oli köyhää, paksua ja karkeaa. Hautaustapa on samanlainen kuin Tam Myn ruukkuhautapaikalla, mikä viittaa todennäköiseen uudelleenhautaamiseen. Iältään Que Locin ruukkuhautapaikka saattaa kuulua rautakauden huippukauteen, joka ulottuu noin 2.–3. vuosisatojen päähän eaa.
Binh Yenin arkeologinen kohde (Binh Yenin kylä, Ninh Phuocin kunnassa, nykyään osa Que Phuocin kuntaa Da Nangin kaupungissa) löydettiin syyskuussa 1997 Quang Namin maakunnan arkeologisten kohteiden levinneisyyttä koskevan tutkimuksen ja kartoituksen sekä Sa Huynh -kulttuuriin kuuluvien arkeologisten kohteiden kartan laatimisen yhteydessä.
Myöhemmin Ho Chi Minh Cityn yhteiskuntatieteiden akatemian arkeologisen tutkimuksen keskus, Quang Nam -museo ja tohtori Mariko Yamagata (Showa-yliopisto - Japani) suorittivat kaivauksia tällä paikalla.
Kuudesta kaivetusta hautaruukusta löydettiin lukuisia hautaesineistöä, kuten koruja, rautaesineitä, pronssiesineitä ja keramiikkaa. Kaivaustulosten perusteella arkeologit uskovat, että Binh Yenin kaivauspaikka on peräisin noin 2 000–2 100 eaa., jolloin Keski-Vietnamin metallityökeskuksen kukoistuskausi oli myös merkittävä.
Lisäksi kotimaisista ja ulkomaisista arkeologeista koostuva tutkimusryhmä suoritti lukuisia kaivauksia esimerkiksi Thach Bichin, Vuon Dinhin ja Go Chuan kaltaisilla kohteilla. Tuloksista löytyi esineitä, jotka kuuluivat pääasiassa Sa Huynh -kulttuurikaudelle.
Nong Sonin alueella kaivattujen ja tutkittujen arkeologisten kohteiden lisäksi arkeologit löysivät kenttätyönsä aikana useita muita Sa Huynh -kulttuurin jälkiä sisältäviä kohteita, mukaan lukien hautaruukkujen palasia ja joitakin karkeita keramiikkapaloja.
Sa Huynh -kulttuurin jäänteitä ylängöillä.
Nong Sonista löydetyt Sa Huynh -kulttuurikohteet ja -jäänteet ovat vahvistaneet entisestään Sa Huynh -kulttuurikohteiden tiheän levinneisyyden Quang Namin vuoristoalueella ja Thu Bon -joen varrella.
Erityisesti yksi Quang Nam -museon hiljattain toteuttaman arkeologisen tutkimusohjelman uraauurtavimmista tuloksista on Sa Huynhin kulttuurijälkien ensimmäinen löytö korkealla sijaitsevista vuoristokunnista, kuten Tra My, Phuoc Hiep ja Song Kon.
Aiemmin Sa Huynh -kulttuurin ajateltiin keskittyneen pääasiassa rannikkotasangoille ja sisämaan vuoristoalueille Thu Bon -joen varrella. Uudet löydöt hautausruukuista, keramiikkapalasista ja Sa Huynh -kulttuurille tyypillisistä koruista Truong-, Tra- ja Pa Con -jokien yläjuoksuilta ovat kuitenkin osoittaneet, että yli 2 000 vuotta sitten Sa Huynh -kansa hallitsi laajaa aluetta rannikolta vuoristoalueille.
Bai Daissa (Tra Myn kunnassa) paikalliset kertovat nähneensä jokaisen tulvan jälkeen keramiikanpalasia pinnalla. Tutkittuaan joitakin kerättyjä keramiikanpalasia ryhmä vahvisti, että ne olivat todellakin karkeita Sa Huynh -keramiikka-astioita.
Phuoc Hiepin kunnassa sijaitsevalta jokivarren tulvatasangolta, alueelta, jolta arkeologiset todisteet eivät aiemmin olleet peräisin, tutkimusryhmä löysi myös lukuisia Sa Huynh -keramiikan ja -astioiden palasia. Nämä löydöt eivät ainoastaan laajenna levinneisyysaluetta, vaan herättävät myös mielenkiintoisia kysymyksiä ylängöillä ja alankoilla käydystä kaupasta ja kulttuurivaihdosta esihistoriallisina ja varhaisina historiallisina aikoina.
Voisiko olla niin, että Truong Sonin vuoriston arvokkaat tuotteet, kuten norsun syöksyhampaat, sarvikuonon sarvet, lintujen höyhenet ja tuoksuvat puut, erityisesti agarpuu, jotka olivat jo pitkään esiintyneet Kiinan historiallisissa lähteissä, houkuttelivat muinaisia Sa Huynh -kansoja Quang Namin maakunnan syrjäisille vuoristoalueille?
Kattavassa tutkimuksessa ja kartoituksessa arvioitiin uudelleen aiemmin tunnettujen Sa Huynhin arkeologisten kohteiden nykytila, mikä johti luokitteluihin säilymisen tason ja tulevien arkeologisten kaivausten potentiaalin perusteella.
Samanaikaisesti tutkijat ovat paikkatietotekniikan ja kenttätutkimusten avulla löytäneet Sa Huynh -jäännösten levinneisyyttä koskevia malleja.
Niinpä muinaiset Sa Huynh -kansa keskittyivät usein hiekkadyyneille ja hiekkaisille alueille suurten jokien, kuten Thu Bonin ja Vu Gian, mutkissa ja kaarteissa. Sieltä on tehty useita tutkimusmatkoja ja kaivauksia, jotka ovat tuottaneet vaikuttavia tuloksia.
Thổ Chùasta, Hiệp Đứcin kunnasta (entinen Hiệp Hòan kunta, Hiệp Đứcin piirikunta, Quảng Namin maakunta) on löydetty hautapaikka, josta on löydetty monia hautaruukkuja, maljakoita ja pronssisia esineitä; erityisesti lasihelmiä, jotka on kääritty ja kullattu, mikä osoittaa, että tällä korkealla vuoristoalueella oli aikoinaan vauras Sa Huỳnhin yhteisö.
Lac Caussa, Thang Anin kunnassa (entinen Binh Duongin kunta, Thang Binhin piirikunta, Quang Namin maakunta), ensimmäisessä Sa Huynh -kulttuurikohteessa, joka löydettiin Truong Giang -joen rannalta, kaivettiin vuonna 2025 esiin ruukkuineen hautapaikka, josta löytyi yli 2 700 esinettä. Tämä viittaa siihen, että haudan asukkaat ovat saattaneet kuulua hallitsevaan luokkaan, ja heijastaa laajaa kauppaverkostoa, joka ulottui alueen ulkopuolelle.
Länsi-Han-dynastian (Kiina) ajalta peräisin olevan pronssipeilin löytäminen Binh Yenin kaivauspaikalta viittaa myös siihen, että Quang Namin maakunnan Sa Huynh -kulttuurin asukkaat, Keski-Vietnamin Sa Huynh -yhteisön sisäisen vuorovaikutuksen lisäksi, jatkoivat vuorovaikutustaan pohjoisessa Dong Sonin ja Han-kulttuurien, etelässä esiokka-aikaisen Eo-kulttuurin, lännessä ja luoteisosassa Laosin, Kambodžan ja Thaimaan sekä Itämerellä Filippiinien ja Indonesian kanssa...
Lähde: https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html
![[Video] Auringonlasku Lap Anin laguunissa – missä aurinko laskee kalaverkkojen ylle](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/31/1780192137701_beach-landscape-sea-water-nature-grass-745871-pxhere-com.jpeg)
Kommentti (0)