Cham-tanssi

Viuhkatanssia My Sonin pyhäkössä. Kuva: MAI TAM

Hyvin jäsennellyn tiimin rakentaminen.

Nykyään cham-yhteisössä vallitseva perinteinen tanssitaide on pääasiassa kansantanssia. Siitä lähtien, kun My Son tunnustettiin maailmanperintökohteeksi vuonna 1999, paikallisviranomaisilla on ollut ajatus cham-kansantanssin esittelystä siellä.

My Sonin kulttuuriperinnön hallintoneuvosto perusti Cham-kansantaideryhmän, ja se on esiintynyt säännöllisesti turisteille heinäkuusta 2004 lähtien. Aluksi ryhmässä oli 11 esiintyjää, mukaan lukien kuusi cham-käsityöläistä ja esiintyjiä Ninh Thuanin maakunnasta. Ryhmä sai ohjausta ja koulutusta kansankulttuurin tutkijalta Hai Lieniltä, ​​kansantaiteilija Truong Tonilta ja muilta cham-taiteilijoilta.

Kaksikymmentä vuotta on kulunut, ja esiintyjien määrä on nyt noussut 28:aan; heidän pääesityksensä pidetään My Son Cham Folk Art Performance Housessa.

Ohjelmaan kuuluu esityksiä, kuten Cham-kylän rumpujen soittoa, vedenkantotanssia, neljä perinteistä kansantanssia (Ninh Thuanin maakunnan Cham-kansantaideryhmän kehittämiä kansantansseista), saranain-torvisoolo (kansantaiteilija Truong Tonin esittämä), Shiva-tornin tanssi (Dang Hungin esittämä) ja apsara-tanssijoita (koreografia Tho Thai, musiikki Amu Nhan). Ryhmällä on yleensä päivittäin 3 esitystä aamulla, 2 esitystä iltapäivällä ja 2 esitystä G-tornin ryhmässä.

Vaikka cham-tanssia ja -musiikkia on esitetty monissa paikoissa, My Sonissa tapahtuvat tapahtumat herättävät katsojissa edelleen sanoinkuvaamattomia tunteita. Ehkä merkittävin ero on se, että tätä taidemuotoa esitetään laaksossa temppelikompleksien ja cham-taiteilijoiden sekä paikallisten näyttelijöiden esitysten keskellä.

Saatat myös pitää tästä

Dong Nai -kaupungin kulttuuriperintöluettelokomitean perustaminen(Dong Nai) - Dong Nai -kaupungin kansankomitea antoi 2. kesäkuuta päätöksen nro 540/QD-UBND Dong Nai -kaupungin kulttuuriperintöluettelolautakunnan perustamisesta.

Osallistuminen perintöarvojen edistämiseen.

My Sonin kulttuuriperintökohteen hallintoneuvoston johtaja Nguyen Cong Khiet sanoi, että cham-tanssiesitysten esittely My Sonin kulttuuriperintökohteessa oli looginen askel. Tavoitteena on esitellä cham-kansantaidetta turisteille ja edistää cham-yhteisön kulttuurin edistämistä ja säilyttämistä. Hän lisäsi, että vaikka cham-tanssia on vaikea esittää, taitavien tanssijoiden löytäminen on vielä haastavampaa.

Apsaratanssia My Son Cham -kansantaideperformanssitalolla. Kuva: VAN THO

Ninh Thuan Cham -kulttuurin tutkimuskeskuksen entinen työntekijä, rouva Nguyen Thi Thu, totesi: "Aineeton kulttuuriperintö luo vetovoimaa ja herättää sen henkiin, joten cham-tanssiesityksiä on edistettävä."

On kuitenkin tärkeää erottaa toisistaan ​​puhtaasti kansanomaiset otteet ja taiteelliset luomukset, taideteokset. Esimerkiksi Shiva-tanssi ei ole kansanomaista, vaan taiteilija Dang Hungin koreografioima vankalla pohjalla ja luovalla ansiolla; se tarvitsee selitystä, jotta ihmiset ymmärtäisivät sen."

Ninh Thuanin maakunnan Cham-kulttuurin tutkimuskeskuksen johtaja Le Xuan Loi sanoi: ”Ei ole tehty perusteellista, täsmällistä tutkimusta siitä, miten rituaaleja ja juhlia täällä aiemmin suoritettiin. Ei voida vahvistaa, että Apsara-tanssia olisi koskaan esitetty täällä, koska se kehittyi teatteriesityksistä…”

Mutta on varmaa, että täällä esitettiin aikoinaan jumaluuksia ylistäviä melodioita, meedioiden tansseja ja rituaalien seremoniallista musiikkia... Vaikka esiintyjät eivät olekaan täysin chameja, tärkeämpää on, että taide täyttää standardit.”

Saatat myös pitää tästä

Nuoret parveilevat kirjautumaan "kuninkaalliselle" valkoiselle lootuslammikolle Huến muinaisessa pääkaupungissa.Tutustu Tinh Tam -järveen – erittäin suosittuun sisäänkirjautumispaikkaan, jossa kukkivat tuhannet upeat valkoiset lootuskukat, jotka houkuttelevat nuoria ihmisiä, jotka kerääntyvät sinne luodakseen viraalin sensaation sosiaalisessa mediassa Huếssa.

Käytännössä tämä toiminta on levinnyt moniin Champa-pyhäinjäännösten esityksiin, kuten esityksiin Ponagar-tornissa Nha Trangissa, kaksoistorneissa Binh Dinhissä, Cham-veistosmuseossa Da Nangissa ja Po Sa Inussa Binh Thuanissa. Esitystä on esitelty myös paikallisten yhteisöjen kulttuuritapahtumissa monissa paikoissa, sekä Ranskassa, Etelä-Koreassa, Japanissa ja Saksassa.

Viimeisten 20 vuoden aikana My Sonin kansantaideesitykset ovat sisältäneet sekä perinteisiä kansanperinteen otteita että cham-taiteilijoiden luovia teoksia, jotka perustuvat perinteisiin materiaaleihin. Esityksissä on mukana yhdistelmä cham-taiteilijoita sekä paikallisia käsityöläisiä ja esiintyjiä.

Tämä toiminta on auttanut houkuttelemaan kotimaisia ​​ja kansainvälisiä turisteja ja auttanut säilyttämään My Sonin pyhäinjäännöksiä. Cham-kansankulttuuria on edistetty ja siirretty sukupolvelta toiselle, mikä on osaltaan säilyttänyt perintöä ja levittänyt cham-yhteisön ainutlaatuista taidetta nykypäivään.

Lähde: https://baoquangnam.vn/vu-dieu-mua-cham-3143352.html