« Chants à la maison commune » - Style de chant folklorique traditionnel de Quan Ho

BAC NINH - Au fil de son existence et de son développement, le chant folklorique Quan Ho a donné naissance à de nombreuses formes de chant, chacune avec ses propres règles strictes. Parmi elles, le chant Quan Ho dans les temples, également connu sous le nom de « chant Quan Ho dans les maisons communautaires », est l'une des quatre formes de spectacle traditionnelles associées aux rituels et aux croyances liés au culte des divinités, et il est régi par des règles et des coutumes strictes, élaborées et méticuleuses.

Restauration des coutumes traditionnelles

Selon l'étude « Espace culturel Quan Ho » de Le Danh Khiem, le chant de louange est une forme de chant Quan Ho qui participe aux cérémonies des fêtes villageoises, se déroulant dans les maisons communales et les temples au printemps et en automne. Contrairement aux chants de félicitations ou de célébration, le chant de louange obéit à de nombreuses règles strictes : de l'accueil des invités à l'exécution des rituels, en passant par l'offrande d'eau et de noix de bétel, l'ordre des chants, le choix des voix et des mélodies. En particulier, l'utilisation des voix impaires, mineures ou d'adieu est proscrite ; seuls les cinq chants de base, les plus populaires, appelés La Rang, sont utilisés.

Les spectacles de chants folkloriques Quan Ho ont lieu dans l'espace des maisons communautaires et des temples.

Les chants Quan Ho à la maison communale constituent une caractéristique unique et distinctive de la culture Quan Ho, reflétant l'alliance des croyances religieuses et de l'expression artistique, ainsi que les valeurs culturelles et morales des habitants de Kinh Bac. Récemment, nous avons eu l'opportunité d'assister à une cérémonie de chants Quan Ho à la maison communale, reconstituée par le Club Quan Ho du village de Hoai Trung (commune de Lien Bao) avec la participation de plusieurs artisans et de chanteurs et chanteuses originaires des villages Quan Ho traditionnels, dans le respect de rituels complets et solennels.

Dès l'aube, les chanteurs de Quan Ho du village de Hoai Trung, vêtus de leurs plus beaux atours, accueillirent leurs invités. Les deux groupes de chanteurs se saluèrent, échangèrent des amabilités, puis se rendirent à la maison commune pour offrir des présents à la divinité du village. Avant la cérémonie des chants, les chanteuses s'assirent d'un côté et les chanteurs de l'autre, invitant respectueusement leurs hôtes à partager une noix de bétel et de l'eau, en leur adressant de polies salutations : « Aujourd'hui, le Nouvel An lunaire est arrivé, le printemps est là, et notre village célèbre une fête. Nous vous invitons à venir nous rendre visite, d'abord parce que les chanteurs de Quan Ho accordent une grande importance au culte, et ensuite pour que nous puissions apprendre quelques styles… » Une particularité de la cérémonie des chants à la maison commune est le principe du « l'invité d'abord, l'hôte ensuite ». Cela signifie que les chanteurs de Quan Ho, hommes et femmes, chantent toujours en premier et ont le droit de choisir leur voix ; l'hôte doit ensuite chanter sur la même voix. C'est une règle qui témoigne du respect et de l'hospitalité du peuple Quan Ho.

Aujourd'hui, bien que les rituels et les spectacles traditionnels du Quan Ho ne soient plus aussi répandus qu'auparavant, au printemps et en automne, lors des fêtes et célébrations villageoises, les chanteurs et chanteuses de certains villages Quan Ho d'origine s'efforcent encore de restaurer et de maintenir les séances de chant a cappella, sans ornement, selon les coutumes anciennes.

Préserver l'essence du chant folklorique de Quan Ho.

M. Duong Duc Thang, vice-président du Club Hoai Trung Quan Ho, a déclaré : « Pour cette restauration, nous avons fait appel à des artisans et à des chanteurs et chanteuses des villages Quan Ho d’origine, originaires de la région, afin de préserver et de recréer la version la plus fidèle possible, en nous basant sur des documents collectés il y a 30 ans, dont une trentaine de chants dévotionnels. En 2017, le Club Hoai Trung Quan Ho avait déjà reconstitué le rituel de chant dévotionnel Quan Ho pour un tournage réalisé par l’Institut national de musique du Vietnam. »

Les coutumes et traditions du chant Quan Ho constituent un ensemble de conventions raffinées et transmises de génération en génération. L'artisan Nguyen Van Luong, président du club Quan Ho du village de Dong Yen (commune de Tam Da), explique : « Les artisans d'antan nous ont transmis la tradition selon laquelle, avant d'apprendre à chanter, il faut apprendre à être un chanteur de Quan Ho : apprendre à manger, à parler, à s'envelopper et à se désenvelopper. De la façon de tenir les parapluies et les chapeaux pour accueillir les invités, à celle d'offrir les plateaux de noix de bétel à deux mains, la posture, le regard, le sourire… tout doit être méticuleux et correct. »

La culture Quan Ho englobe de nombreux aspects de la vie quotidienne, non seulement les chants vibrants et entraînants, mais aussi les règles de communication rigoureuses qui régissent chaque geste et chaque comportement. C'est pourquoi les artistes chevronnés et exemplaires de cet art insistent toujours sur le fait que préserver le Quan Ho ne se limite pas à la simple préservation des chants, mais concerne avant tout la préservation du mode de vie du peuple Quan Ho, les qualités et l'âme qui constituent l'identité de Bac Ninh – Kinh Bac.

Texte et photos : Thuan Thao

Source : https://baobacninhtv.vn/ca-su-tai-dinh-le-loi-quan-ho-co-postid433791.bbg