Guide de voyage du temple Hung

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Le site historique se situe à 7 km au nord du centre-ville de Viet Tri et à 90 km de Hanoï . Depuis Hanoï, les visiteurs peuvent s'y rendre par la route nationale 2 ou par la ligne de chemin de fer Hanoï-Lao Cai.

Principales activités de la Journée de commémoration des ancêtres 2024

La commémoration des rois Hùng a lieu chaque année le 10e jour du 3e mois lunaire au temple de Hùng. Cette année, la fête tombe le 18 avril selon le calendrier grégorien, mais les festivités s'étendent du 9 au 18 avril.

Lieu : Dans la ville de Viet Tri, le site historique du temple Hung, et les districts, villes et villages de la province.

I. La cérémonie

1. Cérémonie commémorative de l'ancêtre national Lac Long Quan et offrande d'encens à l'ancêtre Au Co le 14 avril (6e jour du 3e mois lunaire).

2. Cérémonie commémorative des ancêtres des rois Hung et offrande de fleurs à la sculpture en relief « Oncle Hô parlant avec des officiers et des soldats de l'armée d'avant-garde » le 18 avril (10 mars dans le calendrier lunaire).

3. La cérémonie d'offrande d'encens pour commémorer les rois Hung sera organisée par les districts, les villes et les cités de la province de Phu Tho du 9 au 13 avril (du 1er au 5 mars du calendrier lunaire).

Chanteurs folkloriques Xoan dans l'ancien village de Hung Lo. Photo de : Phuong Anh

II. La partie Festival

1. Cérémonie d'ouverture de la Journée de commémoration des rois Hung - Festival du temple Hung et Semaine de la culture et du tourisme de la terre ancestrale en l'an du Dragon 2024 (8h00 le 9 avril sur la scène centrale du festival, site historique du temple Hung).

2. Programme artistique sur le thème « Réunion de la nation » et feu d'artifice en altitude (20h15 le 17 avril sur la scène sud - Parc Van Lang/Pont piétonnier du parc Van Lang, Viet Tri City).

3. Camp culturel et exposition, promotion et présentation de produits (du 9 au 18 avril 2024 (du 1er au 10 mars du calendrier lunaire sur le site historique du temple Hung)).

4. Exposition d'objets, de patrimoine documentaire mondial, de livres, de journaux et de documents photographiques (à la bibliothèque provinciale de Phu Tho ; au musée Hung Vuong, ville de Viet Tri et au musée Hung Vuong, site historique du temple Hung (du 9 au 18 avril, ou du 1er au 10 mars du calendrier lunaire)).

5. Concours d'emballage et de cuisson de banh chung (gâteaux de riz vietnamiens traditionnels) et de pilonnage de banh giay (gâteaux de riz vietnamiens traditionnels) (8h00 le 16 avril, soit le 8e jour du 3e mois lunaire, sur le site historique du temple Hung).

6. Exposition d'orchidées artistiques (du 13 au 18 avril, ou du 5 au 10 mars selon le calendrier lunaire, au carrefour des cinq voies, temple Gieng, site historique du temple Hung).

7. Représentation de chants Xoan provenant d'anciens villages (du 14 au 18 avril, ou du 6 au 10 mars dans le calendrier lunaire, au temple An Thai, au sanctuaire Lai Len, au temple Hung Lo, dans la ville de Viet Tri).

8. Le programme de musique de rue « Viet Tri Livemusic » et les activités culturelles en soirée (du 9 au 17 avril, ou du 1er au 9 mars du calendrier lunaire, au parc Van Lang, ville de Viet Tri).

9. Exposition d'art sur le thème « Patrie, pays et peuple de Phu Tho » (du 14 au 18 avril, ou du 6 au 10 mars selon le calendrier lunaire. Cérémonie d'ouverture à 9h00 le 14 avril, ou le 6 mars selon le calendrier lunaire, sur le site historique du temple Hung).

10. Foire commerciale et exposition de produits Phu Tho OCOP (du 12 au 18 avril, ou du 4 au 10 mars du calendrier lunaire, sur la place Hung Vuong, quartier Gia Cam, ville de Viet Tri).

11. Jeux folkloriques traditionnels, sports et activités physiques (du 14 au 18 avril, soit du 6 au 10 mars dans le calendrier lunaire ; de 8h00 à 14h00 sur le site historique du temple Hung).

12. Programme artistique du festival Xoan - Région du patrimoine (20h le 14 avril, soit le 6e jour du 3e mois lunaire, sur la scène centrale du festival et dans la zone située devant la maison d'accueil des invités, site historique du temple Hung).

13. Programme artistique mettant en vedette des chants folkloriques et certaines formes reconnues du patrimoine culturel immatériel ; Festival Xoan - Région du patrimoine (du 14 au 15 avril, ou du 6 au 7 mars dans le calendrier lunaire).

14. Inauguration de la sculpture en relief « Oncle Ho parlant avec des officiers et des soldats de la Division de l'Armée d'Avant-Garde » (9h00 le 8 avril, soit le 30e jour du 2e mois lunaire, sur le site historique du temple Hung).

Le temple Hung était bondé de monde à l'occasion de l'anniversaire de la fondation de la dynastie Hung.

Attractions

Le temple du roi Hùng, sur le mont Nghia Linh, est bâti à 175 mètres d'altitude. La légende raconte que le mont Nghia Linh est la tête d'un dragon tourné vers le sud, dont le corps massif se prolonge par les monts Van et Trok. Le mont Van culmine à 170 mètres, et le mont Trok, situé entre les deux, à 145 mètres. Selon la légende, ces trois sommets sont appelés les « trois montagnes interdites » et sont considérés comme sacrés par les populations locales.

Porte du temple

Avant de monter au temple, les visiteurs doivent franchir la porte du temple, qui marque le début de leur pèlerinage vers la terre ancestrale, berceau du peuple vietnamien.

La porte est ornée d'une voûte en arc, avec un motif de double dragon encadrant la lune sur le toit. Elle comporte deux niveaux, mesurant 8,5 m de haut et 4,5 m de large. Au centre du niveau supérieur se trouve une grande inscription de quatre caractères chinois : Cao Son Canh Hanh (Haute Montagne, Grande Route).

Temple inférieur

Construit entre le XVIIe et le XVIIIe siècle, le temple a fait l'objet de plusieurs rénovations (la plus récente datant de 2011), mais il a conservé son architecture d'origine. L'édifice se compose de deux parties : la partie avant abrite la salle principale, et la partie arrière, le sanctuaire. Ce dernier renferme les tablettes ancestrales et les trônes dédiés au dieu de la montagne, aux rois Hùng et aux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa.

La légende raconte que c'est au Temple Inférieur que Mère Au Co donna naissance à cent œufs, d'où éclosirent cent fils. De ce fait, les fidèles viennent souvent prier au Temple Inférieur pour attirer la chance, obtenir des bénédictions pour leurs enfants et leur famille, et veiller à la bonne santé de leurs enfants lors des accouchements, car ils croient que la Déesse Mère protège la mère et l'enfant en bonne santé.

Au pied du Temple inférieur se dresse la maison de la stèle, une structure hexagonale à six toits. À l'intérieur se trouve une stèle de pierre portant les paroles prononcées par le président Hô Chi Minh lors de sa visite le 19 septembre 1945 : « Les rois Hùng ont eu le mérite de fonder la nation. Nous, leurs descendants, devons la préserver ensemble. »

Puits ancien

Juste derrière le Temple inférieur se trouve le Puits antique (Puits du Dragon). La légende raconte que c'est là que Mère Au Co puisait l'eau pour baigner ses enfants.

Pagode Thien Quang

Le nom du temple signifie « lumière céleste ». La légende raconte que lorsqu'Âu Cơ donna naissance à cent œufs, un rayon de lumière jaillit du ciel et illumina l'emplacement du temple. Construit entre le XVIIIe et le XIXe siècle, sous la dynastie Trần, le temple Thiên Quang est un lieu de culte du bouddhisme mahayana. Il abrite aujourd'hui 32 statues de Bouddha en bois, peintes en rouge et or.

Devant le temple se dresse un cycas à trois branches, âgé d'environ 800 ans. Ses trois branches, déployées dans trois directions, symbolisent les trois régions du Nord, du Centre et du Sud du Vietnam. Le 19 septembre 1954, le président Hô Chi Minh s'assit au pied de cet arbre pour écouter le rapport du camarade Thanh Quang, chef du Bureau de la Commission militaire centrale, et de Song Ha, commissaire politique de la division de l'Armée d'avant-garde, sur la situation et le plan de prise de Hanoï.

Temple Trung

Après avoir gravi 159 marches de pierre, les visiteurs arrivent au temple Trung, situé à mi-hauteur de la montagne. Son nom officiel est « Temple ancestral Hung Vuong », ou temple dédié aux rois Hung. La légende raconte que c'est là que les rois Hung discutaient souvent des affaires d'État avec leurs seigneurs et généraux.

Sous le règne du sixième roi Hùng, ce lieu accueillit également un concours destiné à désigner un souverain talentueux. Le prince Lang Liêu, le plus jeune, remporta la victoire grâce à la création de gâteaux de riz gluant (bánh chưng et bánh giày) symbolisant le ciel rond et la terre carrée. Le roi Hùng, séduit par la saveur des gâteaux et l'ingéniosité de l'idée, lui confia le trône. Lang Liêu devint ainsi le septième roi Hùng.

Temple supérieur

Depuis le Temple du Milieu, une centaine de marches mènent au Temple Supérieur, situé au point culminant de la montagne. Son nom officiel est Kính Thiên Lĩnh Điện, ce qui signifie « Temple du Ciel sur le Mont Nghĩa Lĩnh ». La légende raconte que le roi Hùng y dressait souvent des autels pour vénérer le Ciel et prier pour la paix et la prospérité du pays. C'est également le lieu principal des rituels les plus importants commémorant la mort de l'Ancêtre.

Pierre de serment

À gauche du Temple Supérieur se dresse la Colonne du Serment. Au fil des siècles, la colonne fut enfouie puis restaurée avec l'autorisation du Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, afin que les générations futures puissent comprendre le serment de leurs ancêtres. La légende raconte que sous le règne du 18e roi Hùng, celui-ci, sans héritier, suivit le conseil de son gendre Tan Vien et transmit le trône à son neveu, Thùc Phan. Ce dernier érigea la colonne, la pointa vers le ciel et jura : « Le pays de Nam perdurera à jamais, et le temple dédié aux rois Hùng restera à jamais. » Après son accession au trône, Thùc Phan prit le titre d'An Duong Vuong, nomma le pays Au Lac et transféra la capitale à Cô Loa.

Mausolée de Hung Vuong

La légende raconte que ce tombeau est celui du sixième roi Hùng, avec ces instructions : « À ma mort, enterrez-moi au sommet du mont Ca afin que je puisse veiller sur les frontières pour ma descendance. » Le tombeau fut construit de telle sorte que sa tête repose sur la montagne et ses pieds touchent l'eau. Bien que le mausolée du roi Hùng ait subi de nombreuses rénovations, il conserve son architecture d'origine : niché à flanc de montagne et dominant le carrefour de Bach Hac.

Chaque mur est orné d'une figure à tête de tigre, les marches sont décorées de licornes, et la porte principale du mausolée porte deux distiques en écriture Nôm exprimant la vénération et la gratitude des descendants envers leurs ancêtres : « Le mausolée se dresse depuis des temps immémoriaux, le mont Tản et la rivière Đà retournent toujours à la terre ancestrale. – En cette nouvelle ère de civilisation, les descendants de Hồng et Lạc se souviennent encore des tombes de leurs ancêtres. »

Temple du Puits

En descendant environ 600 marches vers le sud-est, on arrive au Temple du Puits, dédié aux princesses Tien Dung et Ngoc Hoa. L'histoire d'amour entre la princesse Tien Dung et Chu Dong Tu illustre l'aspiration à la liberté en amour et en mariage. Quant à celle de Ngoc Hoa et Son Tinh, elle témoigne des efforts déployés pour maîtriser les inondations et perpétue une coutume vietnamienne : la dot.

Le temple se dresse au pied de la montagne. Son toit est orné de quatre créatures mythiques : le dragon, le qilin, la tortue et le phénix. Au centre du hall principal se trouvent trois grandes inscriptions calligraphiques : « Eau potable, souviens-toi de la source », « L’empereur héroïque du Royaume du Sud » et « Montagnes et rivières sont aussi précieuses que l’or et le jade ».

Lever de soleil sur les collines de thé de Long Coc. Photo de : Nguyen Anh Chiem

Selon Le Hai, vice-président de l'Association des guides touristiques de la province de Phu Tho, la visite du temple des rois Hùng ne prend qu'une demi-journée. Les touristes peuvent donc la combiner avec la visite d'autres sites de la ville, tels que l'autel de Tich Dien (où les rois Hùng ont enseigné au peuple la culture du riz), le temple de Tien (dédié à l'épouse du roi Kinh Duong Vuong, mère de Lac Long Quan) et le pavillon de Ken Re, situé sur le pont d'or du parc Van Lang.

Si vous prévoyez une excursion de deux jours, visitez la colline de thé de Long Coc pour chasser la brume matinale et admirer le lever du soleil, la zone écotouristique du parc national de Xuan Son, la station thermale de Thanh Thuy...

Voir aussi : Destinations incontournables à Phu Tho

Mangez et buvez

Le Hai suggère aux touristes d'acheter des souvenirs et de goûter aux spécialités locales telles que : le fruit du palmier, le porc fermenté (à partir de 40 000 VND), le gâteau de manioc, le poulet à plusieurs doigts et le riz gluant aux cinq couleurs.

Si les touristes souhaitent explorer l'ensemble du complexe du temple de Hung, il leur est conseillé de déjeuner dans l'un des restaurants situés à l'intérieur de l'enceinte. S'ils souhaitent uniquement visiter les temples dédiés aux rois, ils devraient faire un détour par la ville de Viet Tri, qui offre un plus large choix de restaurants.

Hai a suggéré plusieurs restaurants en ville : Ca Lang Song Da, le restaurant de poisson Ha Tri, le restaurant de poulet Xuan Thuyet ou le restaurant Coi Nguon pour déguster le gâteau de manioc. Les touristes peuvent également se rendre dans d’autres restaurants comme Pho Viet, Gia Hoang et Sen Vang. Le prix moyen d’un repas est d’environ 200 000 VND par personne.

Phuong Anh
Source : Portail d'information électronique provincial de Phu Tho, Centre de promotion du tourisme de Phu Tho

Source : https://vnexpress.net/cam-nang-du-lich-den-hung-4595429.htm