Le soutien d'un marin

VHXQ - Héritiers de l'empreinte culturelle du Champa, les pêcheurs de Da Nang ont développé depuis des siècles une vie religieuse unique, véritable ancrage spirituel au cœur de l'océan. Du culte des dieux et déesses de la baleine à la coutume d'honorer les âmes errantes, en passant par les tabous liés à la pêche, tous ces éléments contribuent à forger une culture spirituelle singulière pour les habitants du littoral.

Le tombeau d'Ông Tân Trà (quartier Ngũ Hành Sơn). Photo de : Đinh Thị Trang

Un pilier de soutien au milieu de l'océan.

Le culte du Dieu Baleine est notamment une croyance traditionnelle du peuple Cham. Grâce aux échanges culturels et à l'adaptation qui ont marqué leur coexistence, les Vietnamiens ont intégré cet héritage culturel. Au fil du temps, l'image du Dieu Baleine protégeant et aidant les pêcheurs en mer est devenue pour eux un précieux soutien spirituel, essentiel à leur subsistance.

Le livre Gia Dinh Thanh Thong Chi de Trinh Hoai Duc, écrit au début du XIXe siècle, affirme : « Lorsque des bateaux rencontrent de dangereuses tempêtes, le dieu [le Dieu Baleine] est souvent vu guidant et protégeant les personnes à bord. Ou lorsque des bateaux coulent, le dieu ramène également les gens à terre pendant la tempête ; ce sauvetage est très clair. »

Les habitants des zones côtières de la province de Quang Nam croient depuis longtemps que le Dieu Baleine protège et sauve les personnes en détresse en mer. C'est pourquoi la plupart des villages de pêcheurs, de Cu Lao Cham à Tam Tien, en passant par Tam Hai, Cua Dai, Man Thai, Tho Quang, Thanh Khe et Nam O, possèdent des sanctuaires qui lui sont dédiés. Cette croyance fait désormais partie intégrante de la culture des populations côtières de Quang Nam. De son vivant, les pêcheurs appellent respectueusement le Dieu Baleine « Ong Sanh », le considérant comme un bienfaiteur salvateur. À sa mort, il est appelé « Ong Luy », et des funérailles solennelles sont organisées, accompagnées d'un deuil comme s'il s'agissait d'un membre de la famille.

Chaque année, les villages côtiers organisent la Fête de la Pêche, ponctuée de rituels tels que l'accueil du Dieu Baleine, des offrandes et des spectacles folkloriques comme des chants traditionnels. Cette fête exprime la gratitude envers la divinité protectrice et offre à la communauté côtière l'occasion de se réunir et de renforcer ses liens. Le Dieu Baleine devient ainsi un symbole de foi et d'harmonie entre l'homme et la mer, reflétant la reconnaissance des pêcheurs envers la nature qui les protège et les nourrit depuis des générations.

Déesses de la mer

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Les pièces d'opéra traditionnelles restantesQue ce soit au milieu des nuits orageuses ou des marées calmes, les chants et les lamentations des batelieres s'élèvent encore comme un fil sacré reliant la conscience des marins à l'immensité de l'océan.

Outre le culte du Dieu Baleine, le culte des déesses occupe une place importante dans la vie spirituelle des pêcheurs. Parmi les déesses les plus vénérées figurent Thien Ya Na, Thuy Long Than Nu, Dai Can Tu Vi Thanh Nuong et Thien Hau Thanh Mau.

Parmi elles, Thien Y Ana trouve son origine dans la déesse Cham Po Inu Nagar et, après la vietnamisation, est devenue une divinité protectrice des populations côtières. Thuy Long Than Nu, ou Ba Thuy, est considérée comme la déesse qui gouverne les fleuves, les mers et les estuaires. Dai Can Tu Vi Thanh Nuong sont vénérées comme des déesses qui sauvent les naufragés. Enfin, Thien Hau Thanh Mau, déesse de la mer dans la tradition chinoise, est également vénérée et considérée comme la protectrice des pêcheurs lors de leurs voyages.

Le culte de la déesse reflète l'aspiration à une vie paisible et prospère, ainsi qu'à des voyages en mer sans encombre. Il témoigne également de manière éloquente des échanges culturels entre les communautés vietnamienne, cham et chinoise au sein du paysage culturel côtier du centre du Vietnam.

Festival de la pêche à Son Tra. Photo : KIM LIEN

La nature humaine des pêcheurs

Une autre pratique religieuse profondément humaine est le culte des âmes errantes. Des sanctuaires côtiers commémorent ceux qui sont morts sans sépulture, notamment ceux qui ont péri en mer. Chaque année, les pêcheurs organisent des cérémonies le 15e jour des premier et septième mois lunaires pour prier pour les âmes des défunts. Dans un environnement constamment confronté au danger, cette croyance témoigne de compassion et apporte un sentiment de paix face à la fragilité de la vie.

Outre le culte des divinités, de nombreux tabous se sont transmis de génération en génération. Avant chaque sortie en mer, les pêcheurs consultent souvent les jours propices, accomplissent des rituels pour implorer leur sécurité et évitent de prononcer des paroles considérées comme porte-malheur… Bien que la vie moderne ait modifié nombre de coutumes, ces tabous perdurent, apportant sérénité et tranquillité d’esprit à ceux qui prennent la mer.

États-Unis - Viêt Nam: Ne manquez pas

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Selon Do Thanh Tan, chercheur et vice-président de l'Association des arts populaires de la ville de Da Nang , les croyances liées à la mer occupent toujours une place importante dans la vie spirituelle des habitants du littoral de Da Nang. Cependant, l'urbanisation et l'évolution des modes de vie menacent de faire disparaître de nombreuses coutumes.

Par conséquent, préserver les valeurs religieuses ne se limite pas au maintien d'une coutume populaire, mais englobe également la sauvegarde de la mémoire culturelle des communautés côtières. Tant que la mer restera imprévisible, ces croyances continueront de soutenir les populations, les aidant à affronter les vagues et à préserver leur identité dans le monde trépidant d'aujourd'hui.

Source : https://baodanang.vn/cho-dua-cua-nguoi-di-bien-3339382.html