L'empreinte de la famille Pham dans le processus d'expansion territoriale à Tay Ninh

À partir du milieu du XVIIe siècle, les Vietnamiens poursuivirent leur expansion vers le Sud pour reconquérir des terres. Ils s'établirent à Hoc Mon, puis se déplacèrent progressivement vers Trang Bang, en passant par Go Dau et jusqu'au mont Ba Den. Selon la généalogie de certaines familles de Tay Ninh , le territoire de Binh Tinh (aujourd'hui quartier d'An Tinh, ville de Trang Bang) est considéré comme l'un des premiers lieux d'installation des Vietnamiens. Parmi eux, la famille Pham fut l'une des premières à reconquérir des terres dans cette région.

Vue extérieure de l'église familiale Pham, dans le quartier de Bau May. (Photo : Phi Thanh Phat)

Suivre le passé

Suite à l'expansion vers le Sud, M. Pham Van Tan, originaire de la région de Ngu Quang, se rendit à Hoc Mon, passa par Cu Chi et atterrit au village de Binh Tinh pour reconquérir des terres, s'installer et fonder une famille. Sur ce nouveau territoire, la faune sauvage était abondante et, aujourd'hui encore, la chanson populaire « Les crocodiles nagent dans la rivière, les tigres rugissent dans la forêt » se transmet de bouche à oreille. Outre ses activités agricoles et la médecine traditionnelle, M. Pham Van Tan enseignait également les arts martiaux aux habitants de la région pour leur autodéfense.

M. Pham Van Tan était accompagné de ses deux enfants, M. Pham Van Xanh et Mme Pham Thi Tuoi, ainsi que de ses petits-enfants Pham Van Ho, Pham Van Hao et Pham Van Hon (enfants de M. Xanh), pour reconquérir des terres à An Duoc. Selon la « Biographie du village d'An Tinh », An Duoc était autrefois connu sous le nom de hameau de Suoi Sau. Bien que le ruisseau soit aujourd'hui à sec, il sert toujours de limite entre An Tinh et Phuoc Hiep (district de Cu Chi, Hô-Chi-Minh -Ville).

Autrefois, cette zone comptait trois hameaux : Loi Hoa Dong, Bau May, situés entre la route nationale 1 (aujourd'hui route nationale 22A) et Tinh Phong. En 1908, le village a fusionné ces trois hameaux et les a rebaptisés An Duc ou An Duoc. Après de nombreuses divisions administratives, ce territoire comprend aujourd'hui les quatre quartiers d'An Duoc, Bau May, Suoi Sau et Tinh Phong, dans le quartier d'An Tinh. Aujourd'hui encore, des descendants de la famille Pham y vivent.

Après avoir quitté les terres de Trang, la fille de Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, se maria et retourna à Go Dau pour poursuivre la reconquête de ses terres. Sa maison était située près du ruisseau (aujourd'hui Suoi Cao A, commune de Phuoc Dong), où elle enseigna les arts martiaux aux habitants.

Selon les habitants, elle aurait également ouvert un salon de thé pour servir de lieu de repos aux personnes se rendant en forêt. Aujourd'hui encore, son nom est devenu le toponyme du hameau, du marché, du pont et de la poésie populaire.

Mme Pham Thi Anh (89 ans) brûle de l'encens pour se souvenir de ses ancêtres.

Au hameau de Suoi Cao A, commune de Phuoc Dong, district de Go Dau, les habitants s'appellent encore hameau de Ba Tuoi. Avant 2007, le marché de Phuoc Dong s'appelait encore marché de Ba Tuoi. Depuis le marché, on peut encore apercevoir le pont de Ba Tuoi, qui enjambe le ruisseau qui porte son nom, reliant les deux rives des hameaux de Suoi Cao A et de Phuoc Duc A, facilitant ainsi la circulation. Aujourd'hui, près du ruisseau qui porte son nom, se trouve un temple dédié à la Dame du village, vénéré par les habitants toute l'année.

En venant à Go Dau, je me souviens encore que les gens transmettaient encore le poème :

« Ma maison est dans le hameau de Go Dau,

Partir chez ma belle-mère me rend triste.

Se souvenir et repenser encore plus à l'amour,

En traversant le fossé Sang, je suis entré dans Boi Loi.

Byi Loi se sentait également heureuse,

Se souvenant de l'ombre de sa mère, le ruisseau Ba Tuoi est honnête"

Les descendants de la famille Pham maîtrisent également les caractères chinois et sont experts en médecine. La cinquième génération compte M. Pham Van Tham, qui occupait autrefois le poste d'instituteur à An Tinh. Durant la résistance contre les Français et les Américains pour sauver le pays, de nombreuses familles Pham participèrent à la clandestinité des cadres et soldats révolutionnaires. Nombre d'entre eux sacrifièrent leur vie pour protéger leur patrie, An Tinh, l'indépendance et la paix de la patrie, et furent décorés du titre de martyrs par l'État.

Le culte dans la famille Pham

Vers 1946, en raison de la guerre, la famille dut évacuer sa maison, ce qui interrompit le culte au temple. Cependant, le culte des ancêtres demeurait dans chaque famille, empreint d'une piété filiale envers leurs ancêtres.

La maison de M. Pham Van Chon, descendant de la septième génération qui conservait la généalogie familiale en caractères chinois, fut incendiée. La généalogie disparut alors, seuls subsistaient la tablette des « Neuf Générations et Sept Ancêtres » et quelques documents anciens. En 1954, M. Pham Van Doi honora la promesse faite à ses ancêtres de reconstruire le temple familial près du bois de fer, sur le terrain reconquis par sa famille.

Tombe de M. Pham Van Di au cimetière de Cay Xay, quartier de Bau May. (Photo : Phi Thanh Phat)

Affecté par la guerre, le temple familial a dû être déplacé à plusieurs reprises. L'arbre Xay, situé à proximité, a également été détruit par l'armée américaine. Lorsque la paix fut rétablie, en 1981, M. Pham Van Doi et sa famille retournèrent sur les lieux pour reconstruire le temple ancestral et y vénérer leurs ancêtres jusqu'à aujourd'hui. Depuis lors, le temple familial Pham est connu sous le nom de temple de l'arbre Xay.

L'église se trouve actuellement dans le cimetière de Cay Xay, dans le quartier de Bau May, dans le quartier d'An Tinh. Solidement construite en béton armé, elle est coiffée de tôle ondulée. À l'intérieur se trouvent deux autels principaux, dédiés aux Neuf Générations d'Ancêtres et au Premier Maître. À l'extérieur du temple, au pied de l'arbre Xay, se trouvent les autels des Bouddhas Quan Am, Tho Dia et Ong Ta.

Aujourd'hui encore, le temple de la famille Pham perpétue la coutume du culte le 12 février (calendrier agricole). Tous les trois ans, une grande cérémonie accompagnée de spectacles folkloriques est organisée. C'est l'occasion pour les descendants du monde entier de se rassembler pour commémorer leurs ancêtres. Un plateau d'offrandes est disposé sur une natte devant l'autel. On y trouve des spécialités locales, notamment du poisson-serpent grillé, additionné de quelques grains de sel blanc. C'est un signe distinctif de la famille Pham. À l'extérieur du temple, un autel dédié au dieu de la montagne (Monsieur Tigre) est dédié à la viande crue ou au porc rôti, commémorant ainsi la reconquête des terres ancestrales.

Autrefois, le premier jour du 11 février, les descendants de la famille chassaient des oiseaux et des animaux dans la forêt pour les préparer et les offrir à leurs ancêtres. Aujourd'hui, cette coutume a disparu.

Au cours des 7 dernières générations, les descendants de la famille Pham ont de plus en plus créé leurs propres entreprises, vénérant ensemble leurs ancêtres, éduquant leurs descendants et s'unissant et contribuant au développement de leur patrie An Tinh.

Minh Tri

Source : https://baotayninh.vn/dau-an-dong-ho-pham-trong-tien-trinh-mo-coi-o-tay-ninh-a175518.html