
Le journaliste Do Quang (à droite) présente un poème à l'auteur de l'article, le photographe Ngoc Phan.
1. Depuis longtemps, un dicton populaire dit : « Lorsqu'on se rencontre, on se serre la main et on se salue chaleureusement, mais quoi que l'on offre, surtout pas de poésie. » Pourtant, « Paroles de vérité », tiré à 1 000 exemplaires, a été épuisé dès sa sortie. La première réimpression est prévue pour décembre 2025, puis la seconde pour février 2026. Quel miracle explique ce succès ? La simplicité, la sincérité des mots qui viennent du cœur. La poésie est simple, comme des grains de riz ou des pommes de terre. Elle a quelque chose de brut. C'est peut-être cette authenticité, cette caractéristique du genre journalistique dans lequel Do Quang a connu un tel succès, qui transparaît encore subtilement dans ses poèmes.
À la lecture de « Paroles de vérité », on constate que l'auteur aborde des sujets qui nous sont familiers, des choses que nous avons entendues et vues. Ses sentiments et ses aspirations sont aussi ceux de la majorité des gens, ce qui explique la résonance de sa poésie auprès des lecteurs.
Do Quang ne se voyait contraint par aucune forme poétique particulière. Il écrivait à sa manière, pourvu que ses vers transmettent le sens de son propos et expriment ses sentiments. Une voix poétique unique, sincère et empreinte du sens des responsabilités civiques. Un écrivain courageux. Il ne se contentait pas de « dire la vérité » sur la vie, sur ses aspects les plus sombres, sur les zones d'ombre de la société, à travers les affaires de détournement de fonds, de corruption et de fraude perpétrées par des individus, souvent au pouvoir, mais corrompus et dépravés. Son poème « Paroles de vérité » : « Une maladie chronique ronge le cycle de l'histoire / détournement de fonds, corruption, gaspillage, abus / Ennemis intérieurs, fonctionnaires corrompus dans l'ombre. » Et « Poème réécrit » : « Ne confondez pas poulet et caille / Ne croyez pas que rouge signifie mûr / Mais / Comment un vrai poulet peut-il devenir une caille / Comment un vrai rouge peut-il rester vert / Je demande / À qui la faute ? /... »
Le texte entier ne compte que douze phrases. Douze sauts de ligne. Le point n'apparaît qu'à la toute dernière phrase. Deux phrases ne contiennent qu'une seule syllabe. Une seule. Pourtant, elles sont d'une force immense, posant une question au lecteur, à la société.
« Paroles de vérité », un titre qui sonne étrange et peu poétique, mais d'une grande efficacité. Il s'agit de se dire la vérité, de partager ses sentiments. Sans fioritures, sans digressions, sans longues explications. Il s'agit de choses réelles. Des histoires vécues et observées par l'auteur, non de la fiction, et Do Quang ose exprimer ses pensées les plus profondes – des choses que l'on qualifie généralement d'intimes. Toujours dans « Le Poème Réécrit » : « Se méprendre sur les gens / Utiliser les mauvaises personnes / Détruire le pays / Faire souffrir le peuple… »
L'auteur est troublé par la condition humaine et les angoisses lancinantes de l'existence. L'écriture naît de la frustration, de pensées soudaines et de nuits blanches.
Les poètes antiques puisaient leur inspiration dans les paysages. Aujourd'hui, Do Quang médite sur la vie et prend la plume pour écrire de la poésie. Le grand poète Hô Chi Minh écrivait : « La poésie antique aimait les beaux paysages naturels / Nuages, vent, lune, fleurs, neige, montagnes, rivières / Désormais, la poésie doit être empreinte d'acier… » On retrouve des idées similaires dans la poésie de Do Quang. Dans le poème « Le Vrai Visage » : « Gazouillant comme des oiseaux / Des mots purs, d'or et de joyaux / Les cadres doivent servir le peuple / Agir pour le bien du peuple / L'eau coule sur le dos du canard / Vivre comme le roi du monde / Manger tout ce que l'on peut /… »
Puis l'auteur condamne : « Ces vers solitaires / Reconnaissent leur vrai visage / Une honteuse farce de la vie ! » Les mots du poème sont tranchants, comme un coup douloureux porté à ceux qui ne font que théoriser, dont les paroles ne correspondent pas à leurs actes.
2. Malgré les nombreuses imperfections de la société, Do Quang, du point de vue du poète, fait preuve d'humanisme et révèle une profonde compassion. Il se livre à un monologue intérieur. Dans le poème « À travers la nuit » : « Quatre-vingts ans / Demain je retournerai au ciel / J'emporterai avec moi le bien, le beau, l'aimant / Je laisserai derrière moi le laid, le sale, le triste. »
Plus de cent pages. 66 poèmes. Do Quang évoque la vendeuse de riz gluant, la jeune fille vendant des fleurs de pêcher pendant le Têt, les soldats blessés, le son de la guitare d'un général… L'image de chaque personne, de chaque personnage de ses poèmes, n'est qu'une esquisse de leur portrait et de leurs actions, et pourtant elle raconte une histoire de vie, une tranche de vie qui est une leçon, une vérité.
Dans le poème « Du jour au lendemain », l’auteur fait l’éloge de ses anciens camarades de classe : « À nos humbles débuts, nous gagnions notre vie jour après jour à l’école / Aujourd’hui, nous sommes professeurs, experts, écrivains, journalistes / Envoyés diplomatiques , généraux avec une ou deux étoiles / Nous ne possédons rien, mais nous laissons derrière nous un exemple. »
Ce sont de véritables modèles. De grands modèles pour tous les temps.
Les journalistes ont sans aucun doute connu les difficultés, mais aussi la gloire de leur métier. J'apprécie particulièrement l'article de l'auteur, « Le métier de journaliste », et la philosophie de vie de Do Quang : « Continue à faire ton travail / Surmonte-toi / Journaliste / Si je devais renaître demain, je choisirais à nouveau ce métier. » Cette affirmation est vraiment touchante.
L'auteur utilise une métaphore très intéressante. Le temps est comparé à un tamis à riz (le vers original du poème : « Le temps est comme un tamis à riz »). Ceux qui sont nés ou ont vécu à la campagne connaissent certainement la fonction d'un tamis pour tamiser le riz : « Grains vides, grains dodus / Son, balle, cailloux / Pierres, terre, ordures / Tout est visible… ».
L'auteur utilise l'image du tamisage du riz pour aborder un problème plus vaste : un enjeu social, une question d'importance nationale. Ici, il s'agit de lutter contre la corruption. Et « La chose la plus terrible est la corruption du pouvoir » – extrait du poème « Mon cœur s'est réjoui à nouveau ». Mais l'auteur place toute sa confiance (dans le Parti et son chef, bien sûr). Extrait du poème « À ceux qui restent » : « …La fournaise chauffe, entretenez le feu, brûlez encore plus fort / Bois frais, bois humide, mettez tout dans la fournaise et tout brûlera / Luttez contre la corruption / Sans relâche / Aucune zone interdite / Aucune exception, qui que ce soit… ».
3. Do Quang, un homme loyal et affectueux. Il respectait profondément les journalistes chevronnés, ces personnes talentueuses et vertueuses. Cela s'est manifesté lorsqu'il a vu à la télévision la cérémonie de remise de la médaille des 50 ans d'adhésion au Parti au journaliste Dinh The Huynh, ancien rédacteur en chef du journal Nhan Dan. Son poème « Réalité ou Rêve » : « Le bonheur déborde / Les larmes me montent / Mon cœur s'emballe. »
Ailleurs, dans le poème « En souvenir de Hoang Tung », en contemplant le banian dans la cour des bureaux du journal, l’auteur éprouve un sentiment de nostalgie… se souvenant de la posture et du comportement simples de l’homme du passé, exprimant sa profonde affection pour Hoang Tung : « Le banian est toujours là / Mais l’homme est parti / Des nuages blancs s’envolent vers le ciel / Laissant derrière eux sa démarche / Sa voix. »
Parfois, la simple vue d'un panneau de signalisation suffisait à faire monter les larmes aux yeux de Do Quang. Dans son poème « Le Panneau de Signalisation » (en hommage au journaliste et photographe Nguyen Ba Khoan) : « Le panneau de signalisation glorifie Nguyen Ba Khoan / Chaque fois que je m'arrête pour le contempler, les larmes me montent aux yeux. »
4. Les lecteurs découvriront également de nombreux éléments intéressants dans le recueil de poésie « Paroles de vérité ». Do Quang a une fille adorée qu'il surnomme « Carotte » : « Carotte » va chez ses grands-parents / Un soir, papa est seul sans sa fille. Dans le poème « Seul », il déplore la solitude de l'absence de sa fille bien-aimée : « Ma fille / Tard dans la nuit / La lumière de ta chambre est éteinte / Papa est assis à table avec un stylo / Quelques vers jaillissent des larmes / Cachant toute l'amertume de mon cœur. » On ne sait pas s'il s'agit d'une tristesse universelle, d'une douleur personnelle, ou des deux. Do Quang s'encourage et conseille aussi sa fille : « Vis ainsi / Goûte à la joie et à la peine / Les mots sont l'épaule sur laquelle on s'appuie pour se relever / Comme une baguette magique qui guide nos pas. »
Le vieil homme, presque nonagénaire, s'appuyait sur l'épaule de sa fille et sur les mots. Ils étaient comme une baguette magique, l'aidant à vivre pleinement ses derniers jours. Cela montre qu'un poème qui touche le cœur du lecteur n'a pas forcément besoin d'être lié à de grandes choses. Il réside dans les choses simples qui nous entourent.
Considérée dans son ensemble, la poésie de Do Quang appartient au genre de la poésie à commentaire social ; certains poèmes sont des monologues, tandis que d'autres ont l'allure d'un poème épique.
Le style et les vers de Do Quang sont profonds, originaux, empreints d'assurance et parfois même passionnés. Dans l'immensité du monde poétique, captiver le lecteur est un véritable défi. Avec « Paroles de vérité », Do Quang a réussi un exploit remarquable.
Selon Nhandan.vn
Source : https://baoangiang.com.vn/do-quang-su-chan-that-cua-mot-doi-cam-but-a487807.html









Comment (0)