L'art unique de décorer le mât cérémoniel du peuple Co Tu.

Le poteau cérémoniel est un symbole culturel sacré, occupant une place particulière dans la vie spirituelle du peuple Co Tu de la province de Quang Nam. Plus qu'un simple lien entre les humains et le monde des esprits, le poteau cérémoniel est aussi une œuvre d'art populaire, incarnant la beauté, l'ingéniosité et l'identité culturelle du peuple Co Tu.

Le mât de cérémonie à côté de la maison Gươi, symbole culturel du peuple Cơ Tu. (Photo : Thế Dương)

Le mât cérémoniel – l’âme des fêtes traditionnelles.

Le mât cérémoniel est généralement érigé lors de fêtes importantes telles que l'Action de grâce aux divinités (Pơríh), la Fête du nouveau riz (Chaha roo tamêê), l'Ouverture de la saison des récoltes, la Fête de la construction du nouveau village (Pơrắh đh'đhăng), la Fête d'action de grâce du Nouvel An pour la forêt, etc.

En particulier, la Fête du Riz Nouveau, qui se tient généralement au douzième mois lunaire, est l'une des plus grandes cérémonies. Elle dure plusieurs jours et nuits et mobilise tout le village. Là, autour du majestueux mât cérémoniel, des rituels et des offrandes solennels, des danses et des chants envoûtants, des jeux folkloriques palpitants et un festin de vin de riz chaud créent une atmosphère festive vibrante et captivante.

Au village culturel et touristique des groupes ethniques du Vietnam, l'artisan Bh'riu Pố (village d'Arớh, commune de Lăng, district de Tây Giang, province de Quảng Nam) a « insufflé la vie » à chaque aspect de la culture Cơ Tu.

Il a expliqué l'importance du mât cérémoniel : dans l'espace de vie du peuple Co Tu, le mât cérémoniel est l'âme de la fête. Chaque sculpture, chaque fil, chaque épi de riz suspendu au mât exprime les prières sincères des villageois aux divinités. Décorer le mât cérémoniel n'est pas seulement une question d'embellissement, mais aussi l'expression des vœux du peuple Co Tu à la forêt sacrée, à la Terre Mère, et pour des récoltes abondantes.

L'art de décorer le mât cérémoniel est une forme d'art populaire qui préserve les récits culturels. Chaque détail habilement représenté par les artisans Co Tu porte des messages significatifs tirés de la vie quotidienne : la tête de faisan qui orne le sommet du mât, s'élevant vers le ciel, symbolise la protection des dieux, guidant les hommes vers le bonheur.

Les douces franges rouges tissées en bambou de la forêt symbolisent le sang ancestral, nous rappelant nos origines et nos liens communautaires. Les motifs géométriques nets et symétriques — tels que des oiseaux, des animaux sauvages, le soleil rayonnant, l'œil sacré d'une divinité et des nuages ​​tourbillonnants — ornent non seulement le mât cérémoniel, mais représentent aussi le lien étroit et harmonieux entre l'humanité et l'univers.

Les matériaux utilisés pour la fabrication du mât du Nouvel An sont soigneusement sélectionnés dans les montagnes et les forêts. Les troncs de bambou matures, droits et régulièrement espacés, qu'il s'agisse de bambou géant ou de bambou à longue tige, sont écorcés et séchés au soleil pour les rendre plus résistants. Ils sont ensuite sculptés à la main par des artisans qualifiés, à l'aide de simples machettes et de petits couteaux.

Les couleurs décoratives sont elles aussi entièrement issues de la nature et portent des significations symboliques : le rouge de l’écorce des arbres symbolise une vitalité abondante et une vie vigoureuse ; le noir du charbon de bois représente le sacré et le mystère ; le blanc de l’argile symbolise la pureté et l’innocence ; le jaune-brun de la terre rouge basaltique et de l’écorce d’arbre en décomposition évoque la prospérité, l’abondance et le bien-être.

Le poteau cérémoniel situé à côté de la maison Gươi est un élément culturel unique du peuple Cơ Tu.

Le mât du Nouvel An – le « pilier spirituel » de la communauté.

Bien plus qu'un simple objet cérémoniel, le mât rituel est un symbole religieux pour toute la communauté. Érigé au centre de la place du village, où se dresse la majestueuse maison Gươl, le grand foyer chaleureux crépite, les gongs et les tambours résonnent, le vin de riz est offert et le vaste espace ouvert est utilisé pour la danse Tung Tung Da Dá. Le mât rituel devient le cœur, le point central reliant les habitants à leurs ancêtres et à l'univers.

L'érection du mât cérémoniel marque également l'ouverture du festival, symbolisant la présence sacrée des divinités et le début de célébrations importantes et joyeuses. Après le festival, le mât est généralement conservé comme symbole sacré, signifiant que les divinités continuent de soutenir et de protéger les villageois.

À la Maison Commune des 54 groupes ethniques vietnamiens de Dong Mo (Son Tay, Hanoï ), le mât cérémoniel du peuple Co Tu est un élément incontournable des grands événements culturels. Les gracieuses et souples danses Tung Tung Da Da, les rituels solennels d'hommage aux esprits de la forêt et les puissantes sonneries de gong autour du mât… portent en elles les échos de la forêt immense et créent des liens magiques, rapprochant la culture Co Tu du public et des visiteurs internationaux. Ces expériences marquantes contribuent à éveiller l'amour et la fierté du patrimoine culturel ethnique chez les jeunes générations.

Aujourd'hui, l'art de décorer le mât cérémoniel (cây nêu) demeure un élément essentiel des festivités du peuple Co Tu dans les districts de Nam Giang, Tay Giang et Dong Giang (province de Quang Nam). Au-delà de sa profonde signification religieuse, le mât cérémoniel est également un symbole culturel distinctif, témoignant de la grande fierté de la communauté et enrichissant le précieux patrimoine culturel du Vietnam.

La danse Tung Tung Da Da, qui résonne autour des maisons traditionnelles Gươi du peuple Co Tu, est comme une épopée vibrante, reliant les gens à la terre et au ciel et préservant l'esprit sacré de la culture Co Tu.

Diffuser l'identité culturelle nationale

Au sein du flux culturel national, des valeurs traditionnelles telles que l'art de décorer le mât cérémoniel du peuple Co Tu témoignent avec éclat de la pureté de l'identité culturelle traditionnelle. La résolution n° 5 du 8e Comité central a affirmé le rôle primordial de la culture en tant que fondement spirituel de la société, constituant à la fois un objectif et un moteur du développement durable du pays. Dans ce contexte, la culture vietnamienne se définit comme à la fois unifiée et diverse : unifiée par ses idéaux, ses objectifs et ses origines nationales ; et diverse par la richesse des couleurs culturelles de ses 54 groupes ethniques.

Avec 53 autres groupes ethniques, le peuple Co Tu a construit et construit une culture vietnamienne avancée et riche en identité, où chaque couleur culturelle ethnique est non seulement préservée, diffusée et promue, mais complète, enrichit et approfondit également l'identité commune de toute la nation vietnamienne.

Préserver et diffuser les valeurs traditionnelles du peuple Co Tu — le poteau cérémoniel — ne consiste pas seulement à sauvegarder une partie de l'âme du groupe ethnique Co Tu dans la province de Quang Nam, mais aussi à contribuer à la construction d'une culture vietnamienne riche en identité, en esprit humaniste et qui perdure dans le temps.

Nguyen The Duong

Source : https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html