Comprendre les fêtes nous aide à nous comporter de manière appropriée.
Malgré plus de quarante ans de carrière et de nombreux postes de direction au sein de multinationales, le professeur Phan Van Truong a toujours manifesté un intérêt particulier pour les valeurs culturelles traditionnelles du Vietnam. Lors d'un entretien avec nous, il a déclaré que, pour éviter que ces valeurs ne s'érodent, il est essentiel non seulement d'assister aux cérémonies religieuses, mais aussi de les comprendre.
Ces dernières années, les festivals de printemps à Hanoï ont vu un nombre croissant de participants, notamment parmi les jeunes. Derrière cette ambiance festive et animée, une réalité s'impose : si beaucoup y assistent par tradition du Nouvel An, ils ne saisissent pas toujours la pleine signification culturelle des rituels traditionnels. Partant de ce constat, le professeur Phan Van Truong affirme que le véritable enjeu des festivals actuels réside moins dans le nombre de participants que dans leur niveau de compréhension.
Selon lui, il est essentiel de bien distinguer « assister à une cérémonie religieuse » et « comprendre la cérémonie ». Si la participation à une cérémonie relève d'un acte habituel ou purement spirituel, la compréhension de la cérémonie implique une prise de conscience de l'histoire, des croyances et des valeurs communautaires accumulées au fil des générations. Une fête n'est pas seulement un lieu de rituels, mais aussi un dépositaire de la mémoire culturelle de la communauté. Lorsque les participants ignorent qui est vénéré, quel événement historique est commémoré ou la signification du rituel, la participation à la cérémonie se réduit facilement à une simple formalité.
D'un point de vue culturel, il affirmait que la participation aux cérémonies religieuses est avant tout une expression de la vie spirituelle. Cependant, sans une compréhension profonde, les participants peuvent facilement se laisser emporter par la recherche de biens matériels ou par le conformisme. Lorsque les gens comprennent le sens de la fête, ils adoptent naturellement un comportement plus approprié, qu'il s'agisse de maintenir l'ordre ou de témoigner du respect pour le lieu sacré.
Il souligne notamment l'évolution de la manière dont les jeunes perçoivent les fêtes. Selon lui, si la jeunesse actuelle participe à la fois aux cérémonies religieuses et aux festivals, l'aspect expérientiel prend une place de plus en plus importante. Ceci reflète une évolution naturelle de la société moderne, où la culture s'acquiert non seulement par les livres, mais aussi par les images et les expériences concrètes.
Les réseaux sociaux ont contribué à faire du festival un espace visuel puissant, où les jeunes immortalisent des moments et partagent leurs impressions. Selon lui, il ne s'agit pas d'un signe négatif, car documenter ses expériences est aussi une façon de s'approprier la culture. Le problème réside dans le fait que les canaux véhiculant les valeurs traditionnelles ne sont pas suffisamment engageants pour permettre aux jeunes de saisir plus profondément la dimension historique et la signification du festival.
« Il ne faut pas considérer les jeunes avec pessimisme. Au contraire, il nous faut repenser le rôle des adultes dans leur rapport à la culture. Lorsque les récits historiques qui sous-tendent les fêtes sont présentés de manière vivante, les jeunes s'y intéresseront naturellement. La culture, à mon sens, ne se transmet pas par des slogans, mais par les expériences et les émotions », a-t-il souligné.
La culture comporte toujours de multiples niveaux d'interprétation.
Partant de ce constat, l'enjeu ne réside pas seulement dans le niveau de participation aux festivals, mais aussi dans la profondeur de la compréhension acquise grâce à cette participation. Le professeur Phan Van Truong soutient que la valeur culturelle d'un festival ne disparaît pas immédiatement si les participants ne saisissent pas pleinement le sens des rituels, mais qu'elle s'amenuise progressivement si leur participation reste superficielle.
Un festival existe non seulement grâce à ses rituels, mais aussi grâce à la signification que la communauté leur attribue. Lorsque cette signification s'oublie, le rituel devient une habitude. Et lorsque le rituel n'est plus qu'une habitude, le festival est facilement influencé par des facteurs commerciaux ou une psychologie pragmatique.
Il a toutefois souligné que la culture se prête à de multiples interprétations. Il n'est pas nécessaire que tous les participants à un festival en comprennent la signification profonde dès le départ. Certains y assistent pour des raisons religieuses, d'autres par tradition familiale, et d'autres encore pour l'expérience elle-même. L'important est que la société offre aux participants des occasions d'approfondir leurs connaissances, au lieu de se contenter de répéter des activités purement cérémonielles.
D'un point de vue pédagogique, il estime que les festivals demeurent un espace privilégié pour transmettre les valeurs culturelles, intégrant même des éléments difficiles à remplacer dans les salles de classe traditionnelles. Les festivals offrent une expérience directe, permettant de s'immerger dans la culture à travers l'atmosphère, les images et les émotions.
Cependant, la couverture médiatique actuelle des festivals privilégie encore l'« événement » à sa « valeur ». L'information se concentre souvent sur le nombre de participants, l'ampleur de l'organisation ou les images du site, tandis que l'importance historique et culturelle du festival est négligée. Selon lui, chaque festival peut devenir un récit captivant s'il est bien raconté.
Concernant l'influence croissante du numérique sur la vie culturelle, le professeur Phan Van Truong a déclaré : « Il ne faut pas y voir un obstacle, mais un outil. Les réseaux sociaux ne diminuent pas les valeurs culturelles ; ils reflètent simplement la manière dont les gens appréhendent la culture. Si le contenu diffusé se limite à des images superficielles, la responsabilité incombe aux acteurs du secteur culturel qui ne proposent pas un contenu suffisamment approfondi. »
Selon lui, préserver la culture ne signifie pas maintenir la même forme d'organisation des festivals. La forme peut évoluer avec le temps, mais les valeurs fondamentales doivent être constamment réaffirmées. Lorsque le sens est préservé, le festival conservera toujours toute sa vitalité dans la vie moderne.
Dans cette perspective, l'histoire de la « compréhension des rituels » ou de la « participation aux cérémonies religieuses » n'est pas seulement une affaire de jeunes, mais une histoire commune à toute la société. Car, selon lui, la culture n'existe véritablement que lorsque les gens souhaitent encore comprendre et continuer à partager les valeurs accumulées au fil du temps.
Le professeur Phan Van Truong est un scientifique et professeur vietnamien de renom, auteur de nombreuses contributions majeures aux domaines de la science et de l'éducation. Pour son engagement exceptionnel, il a reçu la médaille commémorative « Pour la cause de l'éducation » des mains du Président de la République socialiste du Vietnam. Il est également l'auteur d'ouvrages célèbres tels que : « Le tourbillon du management », « Une vie de management », « Une vie de négociation », « Une vie à la recherche de sa voie », etc. Parallèlement, il a transmis de nombreux messages inspirants aux jeunes, axés sur le développement personnel et abordant les perspectives de l'éducation et de l'économie .
Source : https://hanoimoi.vn/gioi-tre-ha-noi-hieu-le-hay-chi-di-le-734439.html
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