Le festival Ky Yen est une tradition religieuse ancestrale des habitants du Sud-Vietnam. Il crée un espace culturel empreint de solidarité et de convivialité, où l'on exprime ses vœux de paix, de prospérité et de clémentitude pour le pays. Grâce à des rituels solennels et aux échanges culturels entre les groupes ethniques, ce festival se perpétue et se transmet comme un précieux témoignage de la vie spirituelle des Sud-Vietnamiens.
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| Le rituel d'invocation de l'esprit divin est accompli solennellement dans les maisons communales du village. |
beauté culturelle
Selon l'ouvrage « Comprendre la culture de Vinh Long », chaque fois qu'un village était fondé, une maison commune (đình) devait être construite. Cette maison commune servait de lieu de culte pour la divinité tutélaire Thành Hoàng, où travaillaient les fonctionnaires du village et où les villageois se réunissaient pour les fêtes. De nombreuses fêtes avaient lieu chaque année dans ces maisons communes, notamment : la cérémonie de récitation du sceau (le 25e jour du 12e mois lunaire), la procession de la divinité tutélaire Thành Hoàng (le 30e jour du 12e mois lunaire), la célébration du Nouvel An (qui se tenait à minuit pour dire adieu à l'année écoulée et accueillir la nouvelle) ou le matin du premier jour du Nouvel An lunaire ; la cérémonie d'ouverture (Khai Hạ ou Khai Sơn, Giở Ấn) (7ème jour du 1er mois lunaire)... Parmi celles-ci, les grandes fêtes organisées à la maison communale étaient généralement : la cérémonie Thượng Điền, la cérémonie Hạ Điền et la cérémonie Kỳ Yên.
La cérémonie du Hạ Điền se déroule généralement au début de la saison des pluies, marquant le début des labours et des cultures. Elle exprime également la vénération de la divinité tutélaire, le dieu de l'agriculture, ainsi que des dieux des nuages, de la pluie, du tonnerre et de la foudre, afin de prier pour une météo favorable, des récoltes abondantes et la prospérité. C'est pourquoi on l'appelle souvent Hạ Điền Cầu Bông (Prière pour une récolte abondante dans les champs inférieurs).
La cérémonie de Thượng Điền a lieu à la fin de la saison des pluies, après les récoltes, et vise également à implorer une météo favorable et une moisson abondante. Les cérémonies de Hạ Điền et de Thượng Điền présentent des caractéristiques et des significations similaires à celles de la cérémonie de Kỳ Yên. C'est pourquoi de nombreux villages célèbrent la cérémonie de Kỳ Yên tous les trois ans, en choisissant la date de la cérémonie de Hạ Điền ou de celle de Thượng Điền, d'où l'expression populaire « La cérémonie de Kỳ Yên a lieu tous les trois ans ».
Le temple de Phu Tu (quartier de Phu Khuong) est dédié à la divinité tutélaire locale et a reçu ce titre de l'empereur Khai Dinh en 1918. Selon des documents anciens, ce temple a été construit il y a plus de 300 ans, lorsque les premiers migrants vietnamiens ont foulé le sol de cette île pour défricher les terres et y établir des villages. Le festival Ky Yen du temple de Phu Tu a lieu à la mi-mars du calendrier lunaire. En 2026, une cérémonie d'envergure, « Tam Nien Dao Le Ky Yen », s'y déroulera.
Selon M. Doan Van Muoi, responsable du conseil d'administration du temple communautaire de Phu Tu, quatre cérémonies y sont organisées chaque année, la cérémonie de Ky Yen étant la plus importante. Les fidèles y prient pour la paix et la prospérité du pays, un temps clément, une bonne santé et la sécurité de tous. La cérémonie de Tuc Yet est l'un des rituels sacrés et essentiels de la fête du temple du village, en particulier la cérémonie de Ky Yen. C'est à ce moment que le comité cérémoniel du village, représentant les villageois, offre officiellement des présents et récite des prières pour exprimer sa gratitude et implorer la bénédiction de la divinité tutélaire. Les offrandes comprennent généralement du cochon rôti, du riz, du sel, du bois de chauffage, du feu et de l'eau.
Dans le quartier de Cai Von, le festival Ha Dien-Ky Yen, célébré à la maison communale My Thuan, est un événement majeur qui attire des milliers de participants. La cérémonie comprend le rituel d'invocation de l'esprit de la divinité et la procession de cet esprit. Plus de 300 participants défilent dans les rues du quartier avant de retourner à la maison communale pour la cérémonie d'inhumation de l'esprit de la divinité. S'ensuivent divers rituels : la représentation musicale Tua Lau Cau, le changement de foulard, l'ouverture et la lecture du décret divin, le Tuc Yet, le Xay Chau-Dai Boi… Parmi ceux-ci, les rituels d'offrande d'encens au défunt, au dieu de l'agriculture, au Tuc Yet, et la cérémonie principale, qui comprend un rituel d'encens, trois tournées de vin, une tournée de thé et la lecture du texte cérémoniel, sont accomplis selon les coutumes de la cour de la dynastie Nguyen.
M. Huynh Dang Minh Thien, président du conseil de gestion des reliques du temple My Thuan, a déclaré : « Depuis mon enfance, chaque cérémonie au temple m’enthousiasmait au son des tambours. De mon arrière-grand-père, grand prêtre officiant lors du rituel annuel du « Xay Chau », à mon grand-père maternel, gardien du temple, puis mon oncle, président du conseil de gestion, et aujourd’hui moi, perpétuons cette tradition. Nous nous efforçons tous de préserver la culture traditionnelle face à la modernité. »
Engagement communautaire
Le festival Ky Yen, célébré dans les maisons communales des villages, revêt également une importance particulière en tant que journée commémorative. À cette occasion, les maisons communales organisent souvent de nombreux jeux folkloriques, des danses du lion et du dragon, ainsi que des représentations d'opéra traditionnel pour divertir les habitants. De plus, le festival Ky Yen est aussi l'occasion pour les artisans de mettre en valeur leur savoir-faire à travers des compositions florales et des présentations de plateaux de fruits.
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| Le festival Ky Yen joue un rôle important dans la vie spirituelle des habitants du Sud-Vietnam. |
Lors des festivités de Ky Yen à la maison communale de My Thuan, le comité d'organisation a proposé des jeux folkloriques tels que le tir à la corde, le casse de pots, la course en sac et la chasse aux canards. M. Huynh Dang Minh Thien a souligné : « La particularité de cette édition réside dans les activités caractéristiques des trois ethnies : Kinh, Hoa et Khmer. On y retrouve notamment la danse du lion, l'opéra traditionnel, la danse des tambours Chhay Dam des Khmers et le spectacle Tua Lau Cau des Hoa… Après la réunification des provinces et des villes, nous souhaitons innover et mettre en valeur l'harmonie, les échanges et la solidarité entre les ethnies. C'est là toute la richesse de notre culture traditionnelle. »
Selon M. Tao Phu Vinh du Département de la conservation (Conseil de gestion des vestiges de Vinh Long), la fête de Ky Yen est une prière pour la paix et la prospérité, garantissant des récoltes abondantes et une bonne fortune. La date de la fête peut varier d'un endroit à l'autre en fonction de la nature du sol et du cycle des marées. Cette tradition est profondément ancrée dans la culture de chaque Sud-Vietnamien et constitue un témoignage important de l'histoire de la colonisation de cette nouvelle terre.
Le festival Ky Yen crée un espace culturel unique pour la communauté et joue un rôle important dans la vie spirituelle des habitants du Sud-Vietnam. Son organisation continue symbolise également l'interaction entre tradition et modernité, témoignant de la vitalité persistante de la culture nationale dans le cœur des Vietnamiens. Malgré les nombreux changements et la modernisation, les habitants du Sud-Vietnam ont préservé et perpétué leurs valeurs traditionnelles, si bien que, depuis des siècles, le festival du temple se déroule chaque printemps.
Texte et photos : PHUONG THU
Source : https://baovinhlong.com.vn/van-hoa-giai-tri/202606/giu-gin-net-dep-van-hoa-le-hoi-ky-yen-4ca639e/
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