Chant des fourmis - Le son de la mer et des îles

Cu Lao Cham est un berceau qui préserve la mémoire historique grâce à un système de coutumes sociales, de savoirs populaires et de vie communautaire des habitants de l'île, transmis de génération en génération.

Qu’il s’agisse de sorties de pêche, de réparation ou de remontée des filets, ou de rassemblements dans les villages insulaires, les chants folkloriques traditionnels sont devenus, de génération en génération, la voix simple et authentique de la communauté côtière de l’île. (Photo : Document d’archives)

Au sein de ce trésor culturel, le style de chant Kiến Tại, également connu sous le nom de chant folklorique Kiến Tại, est devenu l'une des expressions typiques qui reflètent clairement la vie spirituelle, la cohésion communautaire et l'identité culturelle des habitants de cette région côtière.

Une forme unique d'improvisation folklorique.

Contrairement à d'autres formes de spectacles folkloriques du centre du Vietnam, comme le Bài Chòi ou le Bả Trạo, qui possèdent des structures, des rôles et des règles d'interprétation relativement stables, le style de chant Kiến Tại ne fait actuellement l'objet d'aucune définition précise. On peut toutefois le comprendre comme une forme d'improvisation spontanée dans la vie quotidienne.

Il s'agit d'une forme de chant improvisé où le chanteur n'a pas besoin d'un texte ou d'un script préparé à l'avance, mais s'appuie sur les circonstances réelles, ses émotions personnelles et son environnement social pour créer des mélodies et des paroles instantanément.

Parce qu'il trouve son origine dans la vie professionnelle et les interactions sociales, le style de chant « kien tai » possède un haut degré d'authenticité, notamment grâce à l'utilisation des dialectes locaux, ce qui crée une nuance expressive unique pour le style de chant « kien tai » à Cu Lao Cham.

Le chercheur Tran Van An a également noté : « Cua Lao Cham est une oasis linguistique. De nombreuses traces de la langue ancienne y sont préservées, tant au niveau du vocabulaire que de la phonétique. Les habitants de Cu Lao Cham présentent une transition entre les tons montants et descendants, ainsi qu’entre les tons lourds ; par exemple, « cui » devient « cui » et inversement, « doi » devient « doi ». À la première écoute, cela ressemble au dialecte de la région de Thanh Nghe. » Grâce à cette combinaison unique, le style de chant particulier de l’île, avec ses intonations distinctives, est unique au monde.

Le chant crée des liens entre les communautés.

Outre le fait de refléter les caractéristiques linguistiques des habitants de l'île, le style de chant traditionnel est un moyen de transmettre des connaissances populaires et des valeurs culturelles étroitement liées au métier de pêcheur, reflétant avant tout l'amour profond des habitants pour leur patrie, les îles Cham : « Les îles Cham se dressent avec grâce / Envoyant des souvenirs les nuits de clair de lune, envoyant de l'affection le matin et le soir / Les îles Cham bien-aimées / Un berceau au milieu des douces vagues brumeuses. »

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La Marque du Dieu de la MerLe culte des dieux de la mer est apparu très tôt dans la vie populaire chinoise, associé à la croyance en des divinités capables de protéger les hommes en mer. Parmi eux, Thien Hau est le dieu de la mer le plus vénéré et a suivi la communauté chinoise dans de nombreuses régions, notamment dans la province de Quang Nam.

Parallèlement, ce texte reflète les difficultés et les épreuves que rencontrent les habitants de la mer pour gagner leur vie : « La pêche au filet perdure, la pêche à l’hameçon disparaît rapidement / Pêche à la senne coulissante, pêche au filet, pêche à l’hameçon / Pêche à l’hameçon, pêche au filet, comment rivaliser quand les filets sont peu profonds ? / Le ciel est cruel / Pêche à la senne coulissante, les maisons s’entassent sur le fleuve… » . C’est précisément cet environnement naturel hostile qui contraint les habitants à s’adapter, à coopérer et à s’entraider pour survivre. De là naissent les caractéristiques uniques de la vie des habitants de Cu Lao Cham, dont le sens de la communauté est l’aspect le plus important.

Ce sentiment d'appartenance à une communauté ne se forge pas seulement par les conditions naturelles de la mer, mais se reflète aussi clairement dans le style de chant traditionnel du « kien tai ». Dans les paroles, les gens sont toujours présents dans une relation collective, travaillant ensemble, partageant leurs expériences et s'encourageant mutuellement à surmonter les difficultés du métier de pêcheur. Ainsi, le chant « kien tai » n'est pas un style de chant individuel se produisant devant une foule, mais plutôt une forme d'interaction communautaire. De nombreux couplets illustrent l'esprit de communauté et le lien qui unit les personnes dans le travail et la production : « Avec un mari et une femme harmonieux, même la mer de l'Est peut s'assécher / Le bateau du capitaine, le bateau de l'ami et le bateau du capitaine sont lâchés dans le ciel / Ils vont commercer, parfois gagnants, parfois perdants / Mon bateau, lâché dans le ciel, connaît lui aussi des jours de profit et des jours de perte… »

Des touches personnelles dans les paroles de la communauté

Au-delà de son caractère communautaire, l'empreinte individuelle reste très présente dans le quotidien des habitants de Cu Lao Cham. Cette particularité confère une profondeur culturelle unique au chant folklorique local. Bien que formé dans un contexte collectif, chaque chanteur possède une voix, un style d'improvisation et une vie intérieure qui lui sont propres. Les habitants ne chantent pas selon des schémas préétablis, mais créent des paroles inspirées de leurs expériences et émotions personnelles. Ainsi, chaque chant porte la voix de la communauté et offre un espace d'expression à chacun. L'individualité du chant folklorique local se manifeste principalement par la capacité à créer spontanément. Les chanteurs doivent réfléchir vite, choisir leurs mots et agencer leurs idées en fonction des circonstances. Cela exige une grande réactivité, une capacité d'improvisation flexible et un sens aigu de l'observation.

Cela montre que, malgré une vie très communautaire, les habitants de Cu Lao Cham valorisent l'individualité. Leurs chants folkloriques traditionnels reflètent souvent les difficultés et la vie intérieure des insulaires : « Je regrette les boutons brillants de ma vieille chemise / J'ai dû les remplacer. » Ou encore : « Pourquoi épouser un pêcheur ? / Épouser un pêcheur, c'est avoir l'âme liée au mât… »

Ces chants reflètent avec une grande justesse la pauvreté et les difficultés des populations côtières. Les chanteurs n'occultent pas leur situation, mais utilisent leurs paroles pour exprimer leurs sentiments et susciter la compassion de la communauté. Au-delà de leur vie intérieure, la vie émotionnelle des insulaires transparaît clairement dans ce style de chant folklorique.

À travers ces chansons simples mais riches en émotions, on peut constater qu'en apparence, ce style de chant sert de divertissement pendant le travail et dans la vie, ou peut même être considéré comme une forme unique de spectacle folklorique.

Cependant, examiné en profondeur, ce style de chant devient un moyen de connecter les âmes, un lieu pour exprimer des émotions intérieures, reflétant le savoir populaire et les valeurs distinctives de l'île, notamment les caractéristiques uniques du dialecte de l'île Cham.

De plus, le style de chant local reflète avec éloquence la vie quotidienne des insulaires, une vie à la fois communautaire et résolument individualiste.

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Et l'on peut affirmer que ce style de chant unique est le fruit d'un long processus de cohabitation avec le vaste océan, où les humains dépendaient les uns des autres pour survivre tout en affirmant constamment leur propre identité au sein du collectif.

Aujourd'hui, face aux mutations de la société moderne, notamment l'urbanisation et le développement rapide du tourisme à Cu Lao Cham, le style de chant folklorique traditionnel sera inévitablement affecté dans une certaine mesure par la réduction de l'espace de vie traditionnel et le désintérêt progressif des jeunes générations pour le métier de marin.

Par conséquent, préserver et développer le style de chant Kiến ne consiste pas seulement à préserver une valeur culturelle folklorique, mais aussi à préserver les caractéristiques fondamentales inestimables d'une communauté insulaire compatissante et soudée.

Source : https://baodanang.vn/hat-kien-tai-thanh-am-cua-bien-dao-3342161.html