Concours de pole dance des minorités ethniques des hauts plateaux de Nam Tra My

Les M'Nongs reconstituent la cérémonie du coup de couteau au buffle. Photo : Thien Tung

Le mât est associé aux fêtes de l'abreuvoir, à la cérémonie de l'offrande du riz nouveau, à la cérémonie du coup de buffle, aux mariages… des peuples Ca Dong, Xo Dang et Mo Nong. Il est difficile d'imaginer les gens ériger ce mât pour vénérer les dieux, car la plupart de ces cérémonies se déroulent uniquement dans les petits villages, sans la participation d'étrangers.

Lors de cette compétition, les M'Nong de la commune de Tra Leng ont apporté un mât « Rang » coloré et ont recréé la cérémonie du poignardage du buffle. Ce mât était fabriqué à partir de matériaux naturels tels que le bambou, le roseau, le tung, le rotin… Près de sa base, les artisans ont disposé du rotin en arc de cercle pour attacher le cou du buffle.

Le mât « Rang » se détache sur le ciel bleu. Photo : Thien Tung

Le mât « Rang » est décoré de nombreux motifs, couleurs et motifs réalisés à partir de cordes d'arêtes de poisson tissées, de fils de soie blanche provenant d'écorce d'arbre... symbolisant la force de la famille élargie et du village.

Sur le mât figurent également un vase, symbole de richesse et de prospérité ; une hirondelle chantant au milieu de l'arbre, un cerf-volant et trois jarres pour attirer la fortune. Le mât est divisé en trois branches : la branche centrale, la plus haute, symbolise le mari, les deux branches secondaires, la femme et les enfants.

Les motifs sur le mât reflètent de manière vivante la vie quotidienne et le travail du peuple M'Nong ; en même temps, ils expriment le désir du peuple d'une vie prospère, de récoltes abondantes et de la croissance de toutes choses.

[ VIDÉO ] - Performance au poteau lors de la reconstitution de la cérémonie de poignardage du buffle du peuple Nam Tra My :

Entre-temps, les Xo Dang des communes de Tra Nam et de Tra Linh ont apporté des mâts décorés de motifs aux couleurs dominantes noir et blanc. Les lignes et les motifs sur le tronc du mât sont composés de formes carrées, rondes et rectangulaires…

Les habitants de Xo Dang décorent le poteau de manière colorée avec l'espoir que les dieux de la montagne et de l'eau verront la sincérité des villageois et accorderont au village une récolte prospère, avec des arbres en fleurs, la santé et le bonheur pour chaque villageois.

Garçons et filles de Xo Dang dansent avec des gongs au pied du poteau. Photo : Thien Tung

Les habitants de Ca Dong des communes de Tra Tap, Tra Mai et Tra Don croient que le poteau est un pont entre le monde humain et le monde des dieux, un lieu où les villageois peuvent remercier le ciel et la terre, guidant les ancêtres et les défunts vers le monde éternel ; en même temps, reliant les gens aux gens, une maison à une autre, un village à un autre, créant une communauté vivant ensemble dans la solidarité et la prospérité.

Habituellement, le mât des Ca Dong est fait de bambou ou de bois, symbole de force et de résilience. Il mesure généralement entre 13 et 15 mètres de haut, est relié par des cordes forestières et est décoré de fleurs de bambou.

Le peuple Ca Dong considère le mât comme un symbole d'unité. Photo : Thien Tung

Le mât arbore des motifs décoratifs impressionnants en cinq couleurs, obtenus à partir d'écorce de forêt ou de résidus de bétel mélangés à de la suie et de la chaux. Chaque motif raconte une histoire. Les habitants de Ca Dong croient que plus un mât est coloré, haut, beau et unique, plus il témoigne du savoir-faire des artisans du village.

Sur le site du festival, dix communes du district de Nam Tra My ont apporté des mâts de drapeau conformes aux normes du comité d'organisation. Le mât se détachait sur le ciel bleu, tandis que des groupes de jeunes hommes et femmes dansaient au rythme des prières des anciens du village, reproduisant le rituel du coup de buffle.

Source : https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html