Concours de pole dance des minorités ethniques dans les hauts plateaux de Nam Tra My

Le peuple M'Nong reconstitue la cérémonie du sacrifice du buffle. Photo : THIEN TUNG

Le mât est associé à la fête de l'abreuvoir, à la cérémonie d'offrande du riz nouveau, à la cérémonie du sacrifice du buffle, aux mariages… chez les Ca Dong, Xo Dang et Mo Nong. Il est rare d'assister à l'érection du mât en l'honneur des dieux, car la plupart de ces cérémonies se déroulent uniquement dans de petits villages, sans la participation de personnes extérieures.

Lors de cette compétition, le peuple M'Nong de la commune de Tra Leng a présenté un mât « Rang » coloré et a reconstitué la cérémonie d'abattage du buffle. Ce mât était fabriqué à partir de matériaux naturels tels que le bambou, le roseau, le tung et le rotin. À sa base, les artisans avaient disposé des brins de rotin en arc de cercle pour symboliser le cou du buffle.

Le mât « Rang » se détache sur le ciel bleu. Photo : THIEN TUNG

Le poteau « Rang » est orné de nombreux motifs, couleurs et dessins réalisés à partir de cordes tressées en arêtes de poisson, de fils de soie blanche provenant d'écorce d'arbre… symbolisant la force de la famille élargie et du village.

Sur le mât se trouvent également un vase, symbole de richesse et de prospérité ; une hirondelle qui chante au centre de l’arbre, un cerf-volant et trois jarres censées attirer la fortune. Le mât est divisé en trois branches : la branche centrale la plus haute symbolise le mari, les deux branches latérales représentent la femme et les enfants.

Les motifs sur le poteau reflètent de manière vivante la vie quotidienne et le travail du peuple M'Nong ; en même temps, ils expriment les aspirations de ce peuple à une vie prospère et abondante, à des récoltes généreuses et à la croissance de toute chose.

[ VIDÉO ] - Performance de pole dance lors de la reconstitution de la cérémonie de sacrifice du buffle par le peuple Nam Tra :

Parallèlement, les Xo Dang des communes de Tra Nam et Tra Linh ont apporté des poteaux ornés de motifs à dominante noire et blanche. Les lignes et les motifs sur les poteaux sont composés de nombreuses formes carrées, rondes et rectangulaires…

Les habitants de Xo Dang décorent le poteau de manière colorée dans l'espoir que le dieu de la montagne et le dieu de l'eau voient la sincérité des villageois et accordent au village une récolte abondante, avec des arbres en fleurs, la santé et le bonheur pour chaque villageois.

Des garçons et des filles de Xo Dang dansent au son des gongs au pied du mât. Photo : THIEN TUNG

Les Ca Dong des communes de Tra Tap, Tra Mai, Tra Don... croient que le poteau est un pont entre le monde des humains et le monde des dieux, un lieu où les villageois accomplissent des cérémonies pour remercier le ciel et la terre, guidant les ancêtres et les défunts vers le monde éternel ; reliant en même temps les personnes entre elles, les maisons entre elles, les villages entre eux, créant une communauté vivant ensemble dans la solidarité et la prospérité.

Le mât traditionnel du peuple Ca Dong est généralement fabriqué en bambou, en roseau ou en bois de l'arbre Cho, symbolisant la force et la résilience. Ce mât mesure généralement entre 13 et 15 mètres de haut, est relié par des cordes forestières et orné avec art de fleurs de bambou.

Le peuple Ca Dong considère ce poteau comme un symbole d'unité. Photo : THIEN TUNG

Le poteau est orné de motifs décoratifs impressionnants en cinq couleurs. Ces couleurs sont obtenues par broyage d'écorce de forêt ou de résidus de bétel mélangés à de la suie et de la chaux. Chaque motif raconte une histoire. Le peuple Ca Dong croit que plus le poteau est coloré, haut, beau et unique, plus il témoigne du savoir-faire exceptionnel des artisans du village.

Sur le site du festival, dix communes du district de Nam Tra My ont installé des mâts de drapeau conformes aux directives du comité d'organisation. Ces mâts se détachaient sur le ciel bleu, tandis qu'en contrebas, des groupes de garçons et de filles dansaient au son des prières des anciens du village, rejouant le rituel du sacrifice du buffle.

Source : https://baoquangnam.vn/hoi-thi-trinh-dien-cay-neu-cua-dong-bao-vung-cao-nam-tra-my-3138934.html