L'esprit des montagnes à travers le son de la flûte.

Jour après jour, Su insuffle la vie à chaque bâton de bambou et à chaque morceau de bois pour créer le khene – un instrument de musique sacré et un symbole culturel du peuple Hmong.

Thào A Su, originaire du village de Sáng Nhù, n'a que 20 ans cette année – un âge où beaucoup de jeunes de son âge sont absorbés par les rêves de la ville et les technologies modernes. Pourtant, Su a choisi la voie des valeurs traditionnelles, celle des sons sereins de la flûte traditionnelle Hmong. À Mù Cang Chải, les facteurs de flûtes sont rares, et Su est l'un des plus jeunes. Jour après jour, il insuffle la vie à chaque bâtonnet de bambou et à chaque morceau de bois pour créer des flûtes – instruments de musique sacrés, symboles de la culture Hmong.

Le village de Sang Nhu se trouve à quelques kilomètres seulement du centre de la commune de Mu Cang Chai, mais il est situé en montée. En chemin, vous découvrirez un magnifique paysage de rizières en terrasses, parsemées de maisons basses en bois typiques du peuple Hmong, qui ajoutent une touche de charme à ce panorama exceptionnel.

La maison de Su était elle aussi nichée à mi-hauteur de la montagne, entourée de rizières en terrasses, de nuages ​​blancs et de forêts de pins et de bambous s'étendant à perte de vue. Juste devant le portail se dressait un majestueux pommier sauvage, dont les fruits embaumaient l'air. Assise près de la porte, un petit couteau à la main, Su sculptait une calebasse pour fabriquer une flûte vietnamienne traditionnelle.

Apercevant un client, Su interrompit aussitôt ce qu'elle faisait, tira une chaise avec agilité et prépara des boissons. Elle expliqua qu'elle avait été bercée par le khene (une flûte de bambou) depuis son enfance et que sa musique était devenue une partie intégrante de sa vie.

Le son du khene (une flûte de bambou) résonne lors des fêtes des récoltes, des mariages animés, des nuits romantiques au clair de lune, et même lors des cérémonies d'adieu aux défunts. Le khene n'est pas seulement de la musique ; c'est un langage, une mémoire, un lien invisible qui unit les êtres à la terre et au ciel, au passé et au présent.

Le père d'A Su, Thào Cáng Súa, était un artiste renommé de khene (flûte en bambou) dans la région et aussi son premier et plus grand professeur.

« Je ne sais pas quand cela a commencé, mais l'image de mon père travaillant méticuleusement avec des morceaux de bambou et de bois, ses mains calleuses sculptant et assemblant habilement, est restée gravée dans ma mémoire. »

_{Thào A Su - Bản Sáng Nhù, commune de Mù Cang Chải}

La flûte jouée par son père a nourri son âme et nourri son amour pour l'instrument. Durant ses années d'internat, Su suivait son père avec enthousiasme chaque week-end, apprenant à choisir le bambou, à sculpter le bois et à affûter les anches en laiton. Ses petites mains étaient d'abord maladroites, mais grâce à sa persévérance et à une passion ardente, Su a peu à peu maîtrisé les techniques les plus raffinées.

« Mon père disait que fabriquer un harmonica hmong, ce n'est pas seulement créer un instrument de musique, mais aussi une part de l'âme de notre ethnie. Chaque harmonica doit avoir sa propre voix, il doit porter l'esprit des montagnes et des forêts, les émotions du peuple hmong », raconta A Su, les yeux pétillants de fierté en parlant de son père.

Assise avec Su sur la véranda, à la regarder sculpter et polir méticuleusement, j'ai compris que la fabrication d'une flûte Hmong est un travail de longue haleine, exigeant minutie, patience et un dévouement total. Su m'a expliqué que les principaux matériaux sont le bambou et le bois. Le bambou doit être d'un âge précis, ni trop vieux ni trop jeune ; le corps de la flûte est généralement en bois de Pơ Mu, un bois très résistant au grain magnifique.

« Le plus important, c'est le choix du bambou ; il doit sécher naturellement pendant un certain temps pour garantir sa durabilité et une sonorité optimale. Si le bambou est trop jeune ou insuffisamment séché au soleil, le son de l'harmonica ne sera ni riche ni chaleureux », a ajouté Su.

Après avoir sélectionné les matériaux souhaités, Su a commencé le processus de façonnage. Des tubes de bambou de différentes tailles ont été chauffés au-dessus d'un feu, puis délicatement courbés pour créer des courbes, qui servaient également de conduits pour le flux d'air et la production du son.

Vient ensuite la chambre à anche, généralement en bois de cyprès, creusée pour créer une caisse de résonance. Une anche en laiton y est fixée. C'est le cœur du khaen. Les anches en laiton sont finement martelées et soigneusement polies ; ce processus se fait en grande partie au toucher.

Su a déclaré : « Chacun a sa propre façon de fabriquer des feuilles de cuivre et teste le son différemment ; c'est principalement basé sur le ressenti personnel. »

Enfin, vient l'étape de finition : ponçage, polissage et décoration. Chaque étape est exécutée avec une méticulosité extrême par A. Su, sans négliger le moindre détail. Il travaille avec une concentration intense, les yeux rivés sur chaque ligne, les oreilles attentives au moindre bruit.

Malgré son jeune âge (20 ans), A Su possède déjà une longue expérience dans la fabrication du khene (une flûte en bambou). Les khene créés par ses mains expertes portent l'empreinte de la sueur, des efforts et de la passion d'une jeune personne qui préserve la culture traditionnelle.

Les flûtes Hmong d'A Su sont non seulement appréciées des villageois, mais aussi recherchées par les touristes du monde entier. Nombre d'étrangers, en visitant Mu Cang Chai, sont surpris et enchantés par la sonorité unique et la beauté rustique de la flûte Hmong, et ils s'adressent à A Su pour acquérir une œuvre d'art imprégnée de la culture locale. Fait remarquable, Su reçoit même des commandes de clients en Thaïlande.

Chaque flûte Hmong fabriquée par A Su est bien plus qu'un simple objet artisanal : elle incarne ses aspirations. Su souhaite que le son de la flûte Hmong résonne non seulement dans le village de Sang Nhu, mais aussi auprès d'un public plus large, afin que le monde entier puisse découvrir cette culture riche et unique.

Su a confié : « Il existe maintenant de nouvelles technologies pour fabriquer l'harmonica, comme des calebasses et des tubes en plastique, mais le son n'est pas aussi bon ; on a l'impression qu'il manque quelque chose. »

C'est exact ! Ce « quelque chose qui manque » dont parlait Su, c'est son amour pour le khaen (un instrument à vent traditionnel vietnamien), son désir profond de préserver la culture traditionnelle.

Interrogé sur ses projets d'avenir, Su confia qu'il souhaitait gagner de l'argent pour paver sa cour, construire des enclos pour le bétail et acheter davantage d'équipement ménager . La vente du khaen (une flûte de bambou) lui permettrait de réaliser ces projets. Ainsi, les projets d'avenir de A Su sont étroitement liés au khaen.

« Je rêve qu’un jour, lorsque les touristes viendront à Mu Cang Chai, ils se souviendront non seulement des rizières en terrasses, mais aussi du son de la flûte Hmong », confia Su avec un doux sourire.

Dans la vie moderne, marquée par la diversité des influences culturelles, le fait qu'un jeune homme comme Thào A Su ait choisi de préserver et de vivre de l'artisanat traditionnel est véritablement admirable. Cela témoigne non seulement d'un profond attachement à sa terre natale et à son peuple, mais aussi de la vitalité toujours vivante de la culture traditionnelle dans le cœur des jeunes.

Sous le souffle et les mains de Su, le son de la flûte hmong n'est plus seulement celui d'un instrument de musique, mais aussi la voix des montagnes et des forêts, l'écho des ancêtres, la voix d'un peuple. La flûte porte le souffle de la terre, des plantes et des arbres, des histoires d'amour et des aspirations à une vie heureuse et prospère.

Quand A Su souffle doucement dans la flûte Hmong, les sons mélodieux résonnent, glissant sur les rizières en terrasses, se mêlant au vent de la montagne et s'élevant vers le ciel. C'est le son de la flûte, « l'âme des montagnes », préservée et insufflée d'une vie nouvelle par les mains et le cœur passionnés de ce jeune homme. Avec sa détermination et son amour inébranlables, Thào A Su perpétue l'histoire de la flûte Hmong, instrument indispensable aux majestueuses montagnes du Nord-Ouest.

Source : https://baolaocai.vn/hon-nui-qua-tieng-khen-post888478.html