Esprits anciens dans le vieux temple

Lorsque les gongs et les tambours de la maison communautaire de Bo Ban résonnent dans tout le village de Hoa Vang, c'est comme une invitation à renouer avec ses racines. Cette maison communautaire ancestrale, vieille de plus de 200 ans, est un lieu qui préserve d'innombrables souvenirs de la terre natale.

La maison communale de Bo Ban (aujourd'hui commune de Hoa Vang) a été reconnue comme « vestige architectural et artistique de niveau national » par la décision n° 1/1999/-QD-BVHTT du 4 janvier 1999 du ministère de la Culture et de l'Information (aujourd'hui ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme).

Un lieu de rassemblement pour les migrants

De nombreux chercheurs affirment que le village de Bo Ban s'est formé à la fin du XVe siècle (vers 1476). Les premiers migrants, appartenant aux clans Tran, Ho, Truong et Nguyen, originaires des provinces de Thanh Hoa et de Nghe An , ont apporté avec eux leurs croyances, coutumes, traditions et culture de leur terre natale pour cultiver cette nouvelle région.

Lorsque la vie se stabilisa, les habitants construisirent une maison communautaire en l'an Canh Than, Canh Thinh (1800) pour y vénérer les dieux selon les croyances populaires, accomplir des rituels et tenir des réunions villageoises. À l'origine, cette maison était construite en chaume, en bambou et en feuilles sur la colline du sanctuaire Tam Vi, située à l'est du village.

En 1852, la cinquième année du règne de l'empereur Tu Duc, face à l'accroissement de la population du village et à l'exiguïté de la maison communale, les autorités et les anciens la déplacèrent à son emplacement actuel : devant elle s'étend un vaste champ, derrière la colline du Temple, et de part et d'autre les collines de la Pagode et des Goyaviers, formant ainsi une configuration évoquant un dragon incliné et un tigre tapi. À cette époque, la maison communale fut construite plus solidement, avec des briques, des tuiles, du bois précieux et des sculptures décoratives raffinées, réalisées par les artisans talentueux du village de menuiserie de Kim Bong (Hoi An).

Au fil du temps, des catastrophes naturelles et des guerres ont endommagé le temple, qui a subi de nombreuses restaurations et réparations. En 1906, la dix-huitième année du règne de l'empereur Thành Thái, il a fait l'objet de sa première restauration d'envergure. Puis, en 1990, 2007 et 2011, le temple a été rénové et embelli : certaines poutres et colonnes endommagées ont été remplacées par du jacquier et du bois de fer, la toiture a été reconstruite et une porte à trois arches, un mur d'enceinte et un jardin ont été aménagés… mais l'aspect architectural et artistique du temple est demeuré en grande partie inchangé.

Les histoires du village racontées à travers l'ancienne maison communautaire.

La maison commune de Bo Ban, construite en forme de caractère chinois « 一 » (yi), avec ses « trois travées et deux ailes », est orientée au sud et s'intègre harmonieusement au paysage rural. À l'intérieur, 36 colonnes en bois de jacquier et en bois de fer reposent sur des socles ronds en pierre sculptée de pétales de lotus, créant une impression de solidité et de douceur.

Des têtes de dragon et de phénix ornent les sept avant-toits de la maison communautaire. Photo : Minh Khue

Les poutres, les chevrons et les avant-toits sont finement sculptés de motifs décoratifs tels que des têtes de dragon, des phénix, des volutes, des nuages ​​tourbillonnants, les quatre saisons et les quatre plantes porte-bonheur, créant ainsi des œuvres d'art uniques aux lignes douces, délicates et vives.

Le toit du temple est recouvert de tuiles yin-yang, avec une arête ornée de « deux dragons face à la lune », et les pignons sont décorés de chauves-souris, de fleurs de prunier, d'oiseaux, de pins et de cerfs, selon des techniques d'incrustation de céramique élaborées. Devant la cour se trouve un grand paravent, dont la face avant est sculptée d'un dragon-cheval, la face arrière d'une tortue, symbolisant la prospérité et la longévité.

La salle principale de la maison communautaire est dédiée à la divinité tutélaire du village, aux ancêtres et à d'autres divinités telles que Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Chaque autel comporte un distique en caractères chinois louant les mérites des ancêtres, exprimant le principe de « boire de l'eau, se souvenir de la source ».

Outre son statut d'édifice architectural ancien, la maison communale conserve également de nombreux objets précieux tels que le pavillon du dragon utilisé pour recevoir les décrets royaux, une stèle de pierre érigée la 5e année de Tu Duc (1852) portant l'inscription des mérites des villageois pour la construction du temple Quan Thanh De Quan, et un autel de pierre du peuple Cham... Ce sont là des documents et des objets rares et précieux, témoins de la richesse de l'histoire et de la culture du village de Bo Ban.

Outre sa valeur culturelle et artistique, la maison communale de Bo Ban est un lieu associé à des événements marquants de l'histoire révolutionnaire locale. Lors de la Révolution d'août 1945, le groupe de manifestants de la commune d'An Phuoc (district de Hoa Vang), parti de la maison communale de Cam Toai, se rassembla dans la cour de Bo Ban, puis prit le pouvoir et établit le comité administratif de la commune. Ce lieu accueillit également des réunions entre le gouvernement révolutionnaire et le peuple durant les premières années de la guerre de résistance.

La maison communale de Bo Ban a accueilli le premier bureau de vote pour les élections à l'Assemblée nationale de la République démocratique du Viêt Nam, ainsi que le premier cours d'alphabétisation pour adultes de la commune. Pendant la guerre de résistance contre les États-Unis, en 1960, elle a servi de tribunal populaire pour juger les collaborateurs du régime américano-Diem. Après la réunification du pays, la maison communale a continué d'être un centre d'activités politiques , sociales et éducatives pour la population.

Un lieu qui préserve l'âme de la nation.

Traditionnellement, tous les trois ans, en mars, les habitants de Bo Ban organisent une fête à la maison commune pour exprimer leur gratitude envers leurs ancêtres qui ont fondé la région, et pour prier pour la paix et la prospérité nationales, un temps favorable et une récolte abondante.

Le festival du temple du village de Bo Ban propose de nombreuses activités variées et originales. Photo : QUOC LANH

Outre les rituels et offrandes traditionnels solennels, le festival propose également de nombreuses activités animées telles que des concours d'emballage de bánh chưng, des concours de cuisine de riz, des courses de bâtons, des courses de bateaux, des chants folkloriques et des spectacles de Bài Chòi, attirant un grand nombre d'habitants et de touristes.

Bien que la vie moderne ait profondément transformé la vie villageoise traditionnelle, pour les habitants de Bo Ban, la maison communale est non seulement un vestige historique, mais aussi un élément essentiel de leur vie spirituelle. Ils la préservent comme un témoignage de leur mémoire et de leur identité ancestrale.

Source : https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html