Les sept montagnes majestueuses

La majestueuse région de Thất Sơn est enveloppée de brume toute l’année. Photo de : THÀNH CHINH

croyances populaires

Le culte des divinités, des déesses et de l'Empereur de Jade est très répandu dans la région de Bay Nui, perpétué depuis des siècles sur les sommets montagneux. De nombreux sites sont devenus des destinations de tourisme spirituel, attirant de nombreux visiteurs venus se recueillir et admirer les paysages. Lors de nos nombreuses visites des montagnes sacrées de Bay Nui, nous avons vu les habitants installer des autels sur des affleurements rocheux et dans des grottes, créant ainsi une atmosphère sacrée. Pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), lors de l'ascension du mont Cam, du mont Co To, du mont Dai, du mont Ket, du mont Nuoc, du mont Nam Gieng, etc., on croise de nombreux touristes visitant les affleurements rocheux, les temples, les sanctuaires et les petites huttes pour brûler de l'encens et prier sincèrement.

Dans l'inconscient collectif des habitants du delta du Mékong, outre la célébration du Nouvel An lunaire, on gravit les montagnes pour admirer les paysages et prier pour la paix et le bien-être des familles. Les Sept Montagnes, qui se dressent au cœur des vastes plaines, marquent à jamais les visiteurs. Bien que la région des Sept Montagnes ne soit pas aussi étendue que les zones montagneuses du Centre ou du Nord-Ouest du Vietnam, chaque montagne et chaque groupe de collines est lié aux traces de nos ancêtres à l'époque des pionniers. De nombreuses légendes et mythes mystérieux y circulent encore aujourd'hui.

Dans l'Antiquité, la région de Thất Sơn était une terre de montagnes profondes et sombres, entourée de forêts denses et peuplée d'animaux sauvages. Au début du XIXe siècle, rares étaient ceux qui s'aventuraient dans cette région montagneuse. Située en haute altitude, elle était protégée des inondations, mais très aride et difficile à cultiver ; les habitants étaient parfois victimes de miasmes ou d'attaques d'animaux sauvages. Plus tard, quelques personnes vinrent défricher les terres et y établir des vergers, cultivant mangues, jacquiers, pommiers cannelle, manioc, noix de cajou, etc., et s'assurant ainsi un revenu stable. Voyant cela, de nombreuses personnes venues d'ailleurs s'installèrent dans les Sept Montagnes et y vécurent de façon permanente.

Dans les temps anciens, la forêt de Thất Sơn abritait des arbres centenaires et des bois précieux tels que le santal, le bois de fer, le teck, le bois d'étoile noir, le bois d'étoile de pierre, le bois de miel, le santal jaune, le palissandre, l'ébène, le palmier à huile, l'amandier indien et le lilas des Indes. On y trouvait également environ 400 espèces d'herbes et de délicieux légumes sauvages aux vertus médicinales. Jadis, les Sept Montagnes servirent de base à la résistance révolutionnaire contre les envahisseurs étrangers. Elles constituaient aussi un lieu de retraite idéal pour les ascètes. Leur relief accidenté renforçait le caractère sacré et mystérieux du lieu, attirant de nombreux visiteurs en quête de recueillement.

Au sommet du mont Cam, au pic Thien Tue, subsistent des traces laissées par les premiers moines taoïstes venus y pratiquer l'ascétisme et établir un mystérieux lieu de retraite et de méditation. Plus tard, pour honorer ces ancêtres, les habitants du mont Cam construisirent le temple du Grand Bouddha près du lac Thuy Liem. Lorsqu'ils atteignent le sommet du mont Cam, les visiteurs peuvent, outre la beauté du paysage et la pureté de l'air, brûler de l'encens en hommage au Bouddha, écouter le carillon du temple résonner au sommet et trouver la paix et la sérénité au cœur de ce lieu sacré et paisible.

Plaque commémorative sur la colline Ma Thien Lanh à Ngoa Long Son. Photo de : THANH CHINH

Devenir une destination touristique attrayante

Aujourd'hui, la région du lac Thuy Liem abrite un lac vaste et bien aménagé. Autour du lac se dressent le complexe de la pagode Van Linh, la pagode du Grand Bouddha et une statue de 81 mètres de haut représentant le Bouddha Maitreya au sourire bienveillant, composant un paysage pittoresque unique dans la région montagneuse du delta du Mékong. Dès leur arrivée, les visiteurs peuvent se ressourcer dans un environnement naturel apaisant. Après avoir exploré les environs, ils peuvent faire une halte dans les restaurants perchés au sommet des montagnes pour déguster des bánh xèo (crêpes salées vietnamiennes) accompagnés d'une grande variété de délicieux légumes sauvages de la région de Bay Nui. Après cette visite, les touristes peuvent poursuivre leur ascension vers les autres sommets et temples de la montagne.

Sur le mont Cam, le pic Bo Hong culmine à 716 mètres d'altitude. Longtemps considéré comme un lieu sacré et empreint de mystère, il est vénéré par les touristes. On y vénère la Vierge Marie, l'Empereur de Jade, le dieu de la montagne, le dieu de la terre, etc. Pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), le pic Bo Hong est pris d'assaut par les visiteurs. Il est clair que les traditions spirituelles de nos ancêtres sur le mont Cam se sont transmises de génération en génération jusqu'à nos jours.

Les visiteurs du mont Cam viennent non seulement admirer les paysages, mais aussi ressentir l'impression d'avoir pénétré dans un royaume céleste, en marchant au milieu des nuages tourbillonnants. Le mont Cam est devenu une destination de tourisme spirituel prisée, attirant de nombreux visiteurs, ce qui a engendré une offre de services diversifiée, créant des emplois et assurant un revenu stable aux habitants. À titre d'exemple, pendant le Têt (Nouvel An lunaire), le transport en moto-taxi permet aux hommes d'âge mûr et aux jeunes de gagner des millions de dongs par jour. Aujourd'hui, ce métier est devenu très répandu parmi les habitants du mont Cam.

Après avoir quitté le mont Cam, nous avons visité les Sept Montagnes et constaté l'afflux de touristes venus découvrir la région. Certains s'arrêtaient à Ngoa Long Son pour se détendre au lac O Ta Soc, puis gravissaient la montagne pour explorer les vignobles, les sommets et les temples. Aujourd'hui, cette montagne est une destination touristique prisée, attirant notamment les jeunes venus admirer ses magnifiques paysages. Du sommet, la vue plongeante sur la plaine offre un panorama exceptionnel : des rangées de palmiers se mêlent aux vastes rizières, offrant un spectacle montagnard pittoresque.

Sur le mont Ngoa Long Son se dressent deux sites historiques marquants de la guerre : la base d'O Ta Soc et la grotte de Ma Thien Lan. O Ta Soc, mot khmer, signifie « ruisseau d'Ong Soc », « O » et « Ta » signifiant respectivement « O » et « Ta » en vietnamien. La région, au relief accidenté, parsemée de grottes sinueuses et de denses forêts de lianes, fut choisie par le Comité provincial du Parti d'An Giang comme base de résistance de 1962 à 1967. En empruntant le sentier de montagne, à l'ombre des arbres, au bord d'un ruisseau murmurant, bercés par le chant des oiseaux, les visiteurs ressentent une profonde sérénité. Jadis théâtre des bombardements, le lieu est aujourd'hui luxuriant, offrant un écrin de verdure et de fruits, et accueillant à bras ouverts les voyageurs.

À environ 1 km d'O Ta Soc se dresse la colline de Ma Thien Lanh, haute d'environ 80 m. Cette zone abrite de nombreuses grottes profondes. En 1969, des avions ennemis bombardèrent la région, provoquant l'obstruction de l'entrée d'une grotte par un gros rocher. Cinq soldats de la 8e compagnie, 5e bataillon, 61e régiment (force principale) se retrouvèrent piégés à l'intérieur. Leurs camarades, restés à l'extérieur, durent les nourrir avec de la bouillie et du lait à l'aide de tubes de bambou percés de trous. Épuisés, ils succombèrent à leurs blessures. Trente-huit ans plus tard, le commandement militaire provincial ordonna de percer l'entrée de la grotte afin de récupérer leurs dépouilles pour les inhumer et d'ériger un mémorial.

En gravissant la colline de Ma Thien Lanh avec quelques groupes de visiteurs venus de loin, nous fûmes profondément émus devant le mémorial dédié aux soldats tombés au combat. Entourés de montagnes rocheuses escarpées, nous tentions d'apercevoir l'entrée de la grotte, mais elle semblait disparaître. Au loin, une douce brise bruissait dans la canopée, rendant l'atmosphère encore plus sereine et sacrée. Soudain, les paroles de la chanson « La Couleur des Fleurs Rouges » me revinrent en mémoire : « Vos noms sont gravés sur les rochers / Les nuages se font l'ombre des arbres / Le soir, à la frontière, est blanc de brume / Les yeux de la vieille mère sont fatigués de veiller… ». Allumant un bâtonnet d'encens de tout mon cœur et avec une profonde gratitude, je priai pour le repos éternel des âmes des soldats tombés au combat. Aujourd'hui, la colline de Ma Thien Lanh est considérée comme un lieu héroïque de la révolution dans la région de Bay Nui, et elle transmet aux jeunes générations les traditions patriotiques et la valeur de la paix.

Chaque printemps, les touristes apprécient la région des Sept Montagnes, découvrant de nombreuses choses intéressantes, visitant les sites révolutionnaires héroïques de nos ancêtres et développant un amour plus profond pour leur patrie et leur pays.

THANH CHINH

Source : https://baoangiang.com.vn/hung-vi-bay-nui-a474159.html