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Ouvrir la forêt, rendre grâce à la grande forêt.

Au début du printemps, de nombreux villages des régions montagneuses de la province de Quang Nam célèbrent des fêtes pour inaugurer la forêt, les montagnes et la nouvelle année, et rendre grâce à la forêt. Ces rituels, perpétués depuis, témoignent de leurs origines, sensibilisent à la protection des forêts et préservent les traditions communautaires.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng28/02/2026

Les habitants du village de Dai Binh organisent le festival Khai Son, priant pour un temps clément, la paix et la prospérité.
Les habitants du village de Dai Binh célèbrent le festival Khai Son en priant pour le beau temps, la paix et la prospérité. Photo : PHAN VINH

Ouvrez la forêt en formulant un vœu.

Depuis le 7e jour du premier mois lunaire jusqu'à aujourd'hui, dans les communes de Que Phuoc et Nong Son, les villageois ont conservé la coutume d'offrir des sacrifices à Khai Truong - un rituel populaire associé aux moyens de subsistance de ceux qui vivent dans les montagnes et les forêts.

M. Nguyen Hoai An (70 ans, village de Loc Tay, commune de Nong Son) explique que la cérémonie du « Khai Truong », aussi appelée « porte de la forêt », désigne le rituel d'ouverture d'un sentier menant à la montagne. Lorsque les habitants vivant près de la forêt ouvrent un chemin vers leurs champs et exploitent les produits forestiers, ils organisent chaque année une cérémonie pour implorer la paix et la protection contre les animaux sauvages et les accidents, tout en gagnant leur vie. Selon une coutume ancestrale, personne dans le village n'est autorisé à pénétrer dans la forêt avant la cérémonie du Khai Truong.

Dans le village de Dai Binh (commune de Nong Son), la cérémonie d'ouverture de la montagne a lieu chaque année le 20e jour du premier mois lunaire. Organisée par le comité cérémoniel et le comité populaire du village, elle comprend une offrande rituelle pour demander l'autorisation d'ouvrir les portes de la montagne et de la forêt, suivie d'une fête et d'un goûter.

Outre la cérémonie d'ouverture, le début de l'année à Dai Binh comprend également de nombreux autres rituels tels que la cérémonie au début et à la fin du village, la cérémonie au temple ancestral, la cérémonie à Ben Van... formant une série d'activités spirituelles tout au long du mois de janvier, transmettant des vœux de paix pour le village, pour les rivières et les montagnes, et pour chaque foyer.

Les habitants du village de Nghi Son, commune de Que Son Trung, accomplissent le rituel d'accueil de la divinité tutélaire du village et d'autres dieux vénérés de la forêt de Cam Mieu dans la maison communale du village.
Les habitants du village de Nghi Son, commune de Que Son Trung, accomplissent le rituel d'accueil de la divinité tutélaire du village et d'autres dieux vénérés de la forêt de Cam Mieu au temple du village. Photo : PHAN VINH

Dans le village de Nghi Son (commune de Que Son Trung), la cérémonie d'ouverture de la montagne a également lieu le 8e jour du premier mois lunaire. Le comité d'organisation observe des règles de végétarisme, s'abstenant de certains aliments et maintenant une période de pureté pendant les sept jours précédant la cérémonie.

Selon M. Ngo Cuu, l'officiant principal du festival, autrefois, les villageois vénéraient le dieu de la montagne au sanctuaire « Ong 30 » dans la forêt de Cam Mieu. Plus tard, le sanctuaire fut déplacé dans la maison communale de Cay Bang et abrita également les sanctuaires des ancêtres fondateurs du village.

À partir du XVe siècle, les clans Âu, Dương et Phùng s'installèrent et cultivèrent la région de Sơn Đào, formant la communauté de Nghi Sơn. La coutume villageoise de protéger près de 10 hectares de forêt de Cấm Miếu s'est transmise de génération en génération, devenant un engagement collectif du village.

« La cérémonie de Khai Son rappelle aux descendants de se souvenir de leurs ancêtres et rappelle à tous l'importance de protéger la forêt sacrée. La forêt abrite les villages et fait partie intégrante de la mémoire collective », a déclaré M. Cuu.

Merci, vaste forêt.

Au cœur de l'immense forêt patrimoniale de Pơmu, un ensemble d'arbres anciens rares, la commune de Hung Son finalise avec diligence les préparatifs de la Fête de la Rédemption du Nouvel An 2026. Cet événement, profondément ancré dans la culture du peuple Co Tu, est une tradition bien ancrée dans la culture locale. M. Tangon Thieu, vice-président du Comité populaire de la commune de Hung Son, a déclaré que toutes les activités se déroulent conformément au plan, dans le respect du caractère solennel, de la sécurité, de l'économie et de la préservation des rituels traditionnels.

À travers ce festival, Tay Giang encourage la population à participer à la protection des forêts et à prévenir les impacts négatifs sur l'environnement. (Photo : ALANG NGUOC)
À travers ce festival, la commune de Hung Son encourage la population à participer à la protection des forêts et à prévenir les impacts négatifs sur l'environnement. (Photo : ALANG NGUOC)

Dans la culture des anciens hauts plateaux de Tay Giang (aujourd'hui commune de Hung Son), la cérémonie de remerciement à la forêt se perpétue depuis des générations. Pour le peuple Co Tu, la forêt est source de vie ; elle protège les villages et assure leurs moyens de subsistance au cœur de cette vaste nature sauvage.

Depuis 2018, le rituel annuel de remerciement à la forêt a été pleinement rétabli par le gouvernement en coordination avec les anciens du village, devenant ainsi une tradition printanière familière qui rappelle à la communauté ses origines et sa responsabilité de protéger la forêt.

M. Thieu a annoncé que le festival se tiendra les 4 et 5 avril 2026 au village écotouristique de la forêt patrimoniale de Pơmu. Les autorités communales ont ordonné la rénovation et la restauration de la maison communale, la construction d'un lieu de culte à environ 800 mètres du village et l'aménagement de sentiers pour les délégués et les touristes venant admirer l'arbre classé.

« Le comité d’organisation doit travailler avec les anciens du village et les personnes respectées pour s’assurer que les rituels soient exécutés correctement selon les coutumes Co Tu, en évitant toute distorsion des valeurs originales », a déclaré M. Thieu.

Lors de la cérémonie principale, un mât rituel est érigé dans l'espace sacré. Des offrandes, telles que des buffles, des chèvres, des cochons, des poulets et d'autres objets traditionnels, y sont déposées. Les villageois forment un cercle autour du mât, frappant des gongs et des tambours et exécutant la danse Tâng Tung Da Dá en l'honneur des divinités. La cérémonie porte en elle l'espoir d'une récolte abondante, de la paix au village et une prise de conscience de l'importance de la gestion et de la protection des forêts de source.

M. Nguyen An, secrétaire du comité du Parti de la commune de Hung Son, a déclaré : « Ce festival est l’occasion pour la communauté d’affirmer son identité et son orientation vers un développement à long terme. Lorsque les habitants considèrent la forêt comme un élément de leur culture, une source de revenus et l’avenir de leurs enfants, sa préservation devient une responsabilité partagée, jetant ainsi les bases d’un écotourisme associé à la conservation du patrimoine. »

Source : https://baodanang.vn/khai-truong-ta-on-dai-ngan-3325996.html


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